PSYCHOLOGICAL RESEARCH ON SOCIAL CHANGE

L'étude psychologique des changements sociaux. ‘Problémes scientifiques et éthiques. — Les recherches psycho-sociologiques peuvent aider à comprendre comment faciliter des changements sociaux constructifs. Pour des raisons à la fois scientifiques et sociales, L'étude du changement social présente un intérêt commun pour les psychologues des pays avancés et de ceux qui le sont moins. De plus, elle requiert, pour être efficace, un haut degré de coopération internationale. s'engager dans de telles études soulève des problèmes fondamentaux tant du point de vue scientifique que du point de vue moral. Les problèmes scientifiques sont relatifs aux implications de telles recherches pour le développement de la discipline et le maintien de L'objectivité scientifique: les études du changement social dans les pays en voie de développement peuvent réellement contribuer, et d'une manière irremplaçable, aux progrès de la psychologie sociale; L'objectivité scientifique dépend, non de L'absence de valeurs préférentielles, mais de la manière dont le chercheur tient compte de ces valeurs. Les problèmes éthiques concernent essentiellement les relations du chercheur qui vient d'une société industrielle pour faire des études dans un pays en voie de développement, avec les membres de la société d'accueil, et particulièrement, avec ses collègues locaux. Quels sont les problèmes moraux qui risquent de se poser? Imposer des valeurs étrangères, envahir des domaines privés, utiliser la recherche à des fins d'espionnage et d'intervention, exploiter le pays d'accueil, détourner à son profit les chercheurs locaux de valeur. Il est essentiel que s'établissent des relations fondées sur la participation et la réciprocité, pour que les recherches interculturelles soient conduites de façon morale et pour que se développe une mutuelle confiance.     

A SUPER-EGO FOR CROSS-CULTURAL RESEARCH1

L'A. formule une série de principes, pratiques et éthiques, qui doivent présider à la conception et à la conduite des recherches interculturelles. Une bonne rechetche interculturelle est (i) celle qui repose sur les efforts conjugués de deux ou plusieurs chercheurs de pays différents; (2) chacun d'eux doit être pris en charge, à la fois moralement et matériellement, par des institutions de chacun des pays concernés; (j) ils doivent s'attaquer à des problèmes qui présentent un intérêt pour L'un et pour L'autre, non seulement du point de vue de la psychologie en tant que science, mais (4) du point de vue des problèmes sociaux de notre temps. Ces recherches en collaboration doivent (5) partir d'une définition commune du problème, (6) utiliser des méthodes comparables, (7) mettre les données en commun; ces données étant la “propriété” de L'un et de L'autre des collaborateurs, chacun est libre (8) de proposer des interprétations personnelles, mais (9) ils doivent faire effort pour trouver des interprétations acceptables par L'ensemble des chercheurs du monde entier.     

CROSS-CULTURAL SIMULATION RESEARCH

La simulation interculturelle. — La simulation est de plus en plus considérée comme un précieux instrument de recherche dans les sciences sociales, parce qu'elle permet de surmonter les problèmes classiques relatifs à la sursimplification des situations de laboratoire et à la non-reproductibilité des phénomènes hors du laboratoire. Plusieurs années de recherches, principalement aux USA, ont montré que la simulation pouvait contribuer réellement à la compréhension des relations internationales. Cependant, si L'on veut faire des progrès dans le domaine des simulations, il faut essentiellement en accroître la validité. Une des limites à la validité des simulations tient à L'esprit de clocher, qui vient de ce que les modèles n'ont été exploités que par les chercheurs d'un seul pays; une autre tient au fait que les données ont été collectées sur des populations qui ne représentent qu'une seule et unique culture. Plusieurs tentatives, dans le passé, pour étendre L'exploitation et L'utilisation des modèles à plusieurs cultures, ont montré que la recherche pouvait être grandement améliorée lorsque L'on intégrait dans les modèles et répercutait sur les résultats, plusieurs points de vue nationaux. Une étude en cours, conduite dans cinq nations différentes, tente de poursuivre ce travail et d'établir une base de travail pour de futures recherches qui seraient centrées sur les différences culturelles en matière de valeurs, d'attitudes et de processus de prise de décision.     

THE SIGNIFICANCE OF ROLE BEHAVIOR DIFFERENTIATION FOR CROSS-CULTURAL INTERACTION TRAINING1

Importance de la distinction des rôles pour L'apprentissage des relations interculturelles. — Pour apprendre aux gens à se conduire efficacement avec des personnes appartenant à une autre culture, il apparaît nécessaire d'identifier les différences interculturelles qui sont critiques pour le travail en commun de groupes culturellement hétérogènes. Une analyse théorique du développement de la distinction des rôles, dans et entre les systèmes sociaux, pour des cultures traditionnelles et modernes, conduit à L'hypothèse que les cultures traditionnelles mettent L'accent sur la distinction entre rôles du même système, tandis qu'une culture moderne tend à mettre L'accent sur la distinction entre rôles comparables de systèmes différents. Ces hypothèses ont été testées par une étude du contenu d'un programme de formation culturelle qui s'est avéré améliorer la performance et les relations interpersonnelles d'un individu dans des groupes de travail hétéroculturels. Ce programme comporte 55 épisodes-problèmes dans lesquels les stagiaires doivent trouver les causes de conflit. Les épisodes-problèmes sont tirés d' “incidents critiques” décrits au cours d'entretiens par des individus qui ont une expérience interculturelle et de la littérature consacrée à la culture considérée, le Moyen Orient. Les résultats confirment les hypothèses et montrent que la distinction des rôles constitue un domaine important pour la formation interculturelle. Une analyse par facettes du contenu du programme de formation est présentée et utilisée pour formuler des propositions en vue d'une systématisation du programme. La relation entre socialisation et formation en vue d'une acculturation est également brièvement discutée.     

CULTURAL DIFFERENCES IN MEASURING EDUCATIONAL ACHIEVEMENT: A CHALLENGE TO PSYCHOLOGY

Les différences culturelles dans la mesure de la réussite scolaire: un problème pour les psychologies. — La “culture éducative”, C'est-à-dire le système standard de formation et d'évaluation, peut varier considérablement d'un pays à L'autre. La recherche interculturelle devrait utiliser les découvertes faites par la psychologie expérimentale en matière de processus d'apprentissage pour résoudre les problèmes de L'évaluation des niveaux d'instruction. Les comparaisons interculturelles portant sur L'intelligence et la réussite scolaire doivent prendre en considération les différences qui se manifestent dans L'acquisition des capacités particulières impliquées dans les tests. C'est ainsi, par exemple, qu'une comparaison expérimentale d'étudiants américains et israéliens portant sur la rétention d'un matériel symbolique et d'un matériel significatif, et utilisant un test subjectif de reconstruction (écrire un essai) et un test objectif de reconnaissance à choix multiple, a fait apparaître une performance supérieure des étudiants israéliens dans les deux types de tâches. Puisqu'il n'y a aucune raison de supposer que les étudiants américains testés sont globalement moins intelligents que les étudiants israèliens, les AA pensent que les écarts observés sont relatifs aux différences dans les pratiques éducatives et les manières de tester des deux pays: les Américains tendent à mettre L'accent sur les tests objectifs (reconnaissance) tandis que les israéliens utilisent davantage les tests de type subjectif (écrire un essai, reconstruction). Apparemment, les étudiants qui réussissent les tâches de reconstruction peuvent réussir aussi bien les tâches impliquant une reconnaissance, mais L'inverse n'est pas forcément vrai. Puisque la mémoire joue un rôle important dans la performance aux tests de réussite scolaire et dans la plupart des tests d'intelligence, on ne doit pas négliger les différences interculturelles qui apparaissent dans la rétention et dans la mesure de la rétention.     

Some Burning Issues in Research on Health Behavior Change

This response to five excellent commentaries is intended to clarify some issues in research on health behavior change that appear to be ambiguous or controversial, such as the debate about stage models versus continuum models or the search for moderators and mediators. The assumption of stages can be useful, but the quest for truly existing stages is considered fruitless because stage is a scientific construct, not nature. The Health Action Process Approach (HAPA) is designed as an implicit or explicit stage model, based on the distinction between a motivational and a volitional phase. As a template for targeted interventions, it suggests grouping individuals into preintenders, intenders, and actors. Due to indistinct boundaries between stages and to unstable social‐cognitive constructs, the validity of stage assessment becomes the foremost problem. However, if stage‐tailored interventions turn out to be superior to nontailored interventions, then the choice of the corresponding stage model is justified. When analysing the mechanisms of health behavior change or when predicting behaviors, the HAPA is also in line with nonstage (continuum) models. In the latter case, it examines moderators and mediators within a path‐analytic research design. It is suggested that more research be conducted on moderated mediation. Cette réponse aux cinq excellents commentaires tente de clarifier certains des résultats des recherches sur la modification des comportements relatifs à la santé, résultats qui semblent ambigus ou sujets à controverse, ce qui est le cas de la discussion sur les modèles en stades ou en continuum ou encore de la recherche de modérateurs et de médiateurs. L’hypothèse des stades peut se révéler fructueuse, mais il est inutile de considérer que les stades existent réellement puisque le stade, concept scientifique, ne relève pas de la nature. L’Approche des Processus d’Action en faveur de la Santé (HAPA) est par construction un modèle en stades implicites ou explicites basé sur la distinction entre une étape motivationnelle et une étape volitionnelle. Comme cadre pour des interventions ciblées, il propose de regrouper les individus en trois catégories: ceux qui n’ont pas encore l’intention d’agir, ceux qui ont cette intention et enfin ceux qui agissent. En raison des frontières fluctuantes entre les stades et de l’instabilité des concepts socio‐cognitifs, la validité de l’évaluation des stades devient le problème principal. Cependant, si les interventions programmées à partir des stades se révèlent plus efficaces que les autres, le choix de ce modèle est défendable. Quand on analyse les mécanismes des modifications du comportement en faveur de la santé ou quand on prédit ces comportements, l’HAPA accepte aussi le modèle en continuum. En ce cas, elle aborde les modérateurs et les médiateurs avec un plan de recherche en pistes causales. Il faut développer les recherches sur modérateurs et médiateurs.     

Construction et Validation de l'Échelle de Motivation pour les Personnes Âgées (EMPA)

Le but de cet article consiste à présenter les résultats de quatre études ayant pour objectif de construire et valider un nouvel instrument mesurant la motivation des personnes âgées vis-à-vis les activités importantes de leur vie, soit l'échelle de Motivation pour les Personnes Âgées (EMPA). L'EMPA est formée de quatre sous-échelles mesurant la motivation intrinsèque, la motivation extrinsèque autodéterminée, la motivation extrinsèque non-autodéterminée et l'amotivation, et ce dans six domaines de vie jugés importants par les personnes âgées: la santé, la religion, les informations, les loisirs, les relations interpersonnelles et les besoins biologiques. Dans l'ensemble, les résultats révèlent que l'EMPA possède une cohérence interne élevée ainsi qu'une stabilité temporelle satisfaisante. En plus, la validité de l'EMPA a été soutenue par: (1) l'existence d'un pattern de corrélations de type simplex entre les quatre sous-échelles, (2) des corrélations significatives entre les réponses des personnes âgées et l'évaluation des intervieweures quant à la motivation des personnes âgées et enfin (3) par des analyses de tests-t qui révèlent, en accord avec la théorie de Deci et Ryan (1985), que les personnes âgées qui se perçoivent très autodéterminées dans leur centre d'accueil ont des pointages plus élevés sur les sous-échelles de motivation intrinsèque et de motivation extrinsèque autodéterminée, mais des pointages plus faibles sur les sous-échelles de motivation extrinsèque non-autodéterminée et d'amotivation, que celles qui se perçoivent comme étant peu autodéterminées. Les présents résultats démontrent donc, du moins dans un premier temps, la validité et la fidélité de l'EMPA. Celle-ci semble donc prěte à ětre utilisée en recherche auprès des personnes âgées. A cet effet, on suggère un certain nombre de pistes pour les recherches futures quant à son utilisation dans ce secteur.     

Predicting Outcomes or Modeling Process? Commentary on the Health Action Process Approach

Schwarzer (2008 ) reviews the evidence for two major contributions of the Health Action Process Approach model (HAPA) to current theory and behavioral health research: (1) the differentiation of concepts by both content and process, and (2) clear recognition of the temporal aspect in the assembly of health behavior sequences. This commentary discusses four areas for HAPA to address for a more complete explanation of health behaviors and their determinants. Further, we suggest that incorporating into HAPA the hierarchical structure of the control systems that regulate health behaviors and the importance of concrete experience in initiating and maintaining behavior, elements emphasised in the Commonsense Model of Self‐regulation, will enrich HAPA's theoretical base and increase its utility for the development of interventions for behavioral change. Schwarzer (2008 ) examine les données confirmant deux contributions majeures du modèle de l’Approche du Processus de l’Action en faveur de la Santé (HAPA) à la théorie et aux recherches sur les comportements relatifs à la santé: 1) La différenciation des concepts à la fois par le contenu et le processus, 2) Un repérage précis de la dimension temporelle dans l’articulation des séquences comportementales relevant de la santé. Ce commentaire aborde quatre points qui permettraient à l’HAPA de fournir une explication plus complète des conduites liées à la santé et de leurs antécédents. Il semble en outre que l’introduction dans l’HAPA de la structure hiérarchique des systèmes de contrôle qui régulent les comportements de santé et de l’aspect important qu’est l’expérience concrète dans l’amorce et le maintien du comportement, éléments mis en valeur par le Modèle du Sens Commun de l’Autorégulation, enrichirait les fondements théoriques de l’HAPA et augmenterait son utilité pour l’élaboration d’interventions en faveur du changement comportemental.     

THE STUDY OF THE PROBLEM OF PICTORIAL PERCEPTION AMONG UNACCULTURATED GROUPS

L'étude du problème de la perception des images chez des peuples non occidentalisés. — Les psychologues sociaux se sont détournés de L'étude relativement stérile des différences raciales sous L'angle quantitatif pour se tourner vers la recherche, plus significative, des différences qualitatives dans L'expérience cognitive des groupes sans acculturation: L'étude de la perception des images est caractéristique de ce genre de recherches. Jusqu'à une période récente, on prenait pour garanti que les images réalisées selon les habitudes occidentales avaient une égale valeur didactique pour toutes les cultures. Or, les phénomènes d'erreurs de perception ont été explorés dans une série d'expériences, conçues pour étudier systématiquement les réponses perceptives aux conventions occidentales en matière de représentations: elles montrent que le noir illettré comprend mal les indices conventionnels utilisés ponr représenter la profondeur; le noir instruit fait également des erreurs perceptives ou répond de façon ambivalente. Chez les blancs, la manière conventionnelle de percevoir les images se développe à L'école primaire, mais dérive principalement du contexte culturel non formel, puisqu'un groupe de blancs instruits, mais isolés, fait les mêmes erreurs qu'un groupe de noirs illettrés: il est clair que la cause en est une privation perceptive spécifique, culturellement et non racialement induite. Outre les indices de profondeur, d'autres indices, comme la position ou L'orientation, créent des problèmes aux noirs dans L'interprétation des images. Les résultats de ces recherches semblent valider un modèle psychologique de hiérarchie dynamique des capacités: les capacités supérieures seraient moins affectées par les expériences liées à un milieu spécifique, mais la culture aurait un rôle formateur à jouer dans L'efficacité de capacités plus périphériques comme la perception des images. Cependant, sur la base de travaux expérimentaux plus récents, d'autres théories ont été avancées pour expliquer les données expérimentales: L'une d'entre elles propose de remplacer le principe d'habitude perceptive par celui de privation sémantique. Cette approche est trop sélective et n'explique pas les différences observées dans les réponses au cours d'expériences qui utilisaient conjointement des réponses verbales et des réponses manipulatoires. La dernière étude suggère que les erreurs dans la perception des images peuvent être dues à L'incapacité d'intégrer la totalité des stimuli perceptifs présentés dans L'image. L'auteur passe en revue une série de recherches appliquées, menées en Afrique du Sud, de L'Ouest et de L'Est ainsi qu'en Amérique du Sud et en Amérique Centrale, sur la perception des affiches et des représentations symboliques. Ces études corroborent L'existence des problèmes que rencontrent les non-occidentalisés dans la perception des images: les indices conventionnels utilisés pour représenter la profondeur sont sources de confusions; les représentations symboliques sont mal ou pas comprises; la simplification et la réduction des détails sont essentiels, mais la sursimplification, qui réduit le réalisme, peut aller à L'encontre de ce que voulait signifier L'artiste. La compréhension des images tend à être liée à la scolarisation et à L'urbanisation. Les affiches, bien que porteuses de messages spécifiques, n'évoquent souvent qu'une réponse générale; en ce sens, on peut dire qu'au mieux, elles préparent le percevant, en le prédisposant à recevoir le message. Il est essentiel, en premier lieu, que le matériel pictural soit adapté au niveau d'acculturation des percevants: ceci signifie qu'il faut utiliser une série de représentations qui soient appropriées aux niveaux d'acculturation des divers groupes concernés. En second lieu, les images et illustrations sont essentiellement des aides visuelles et en tant que telles, doivent être convenablement intégrées à la situation pédagogique totale. C'est seulement à ces conditions que le temps, les efforts et L'argent dépensés à les réaliser et à les utiliser seront des investissements fructueux.     

CONFORMING BEHAVIOR AND PERSONALITY VARIABLES IN CONGOLESE STUDENTS1

Etude de la tendance au conformisme et de sa relation avec quelques traits de caractère chez des étudiants congolais. — Le but principal de cette étude était d'aboutir à une comparaison interculturelle de la tendance au conformisme se manifestant dans une situation de laboratoire. A L'aide d'une technique qui coïncide, à quelques modifications près, avec celle de Crutchfield, nous avons exposé 92 étudiants congolais de première année de L'Institut Facultaire de Psychologie et de Pédagogie à L'Université Lovanium (Kinshasa) à une pression sociale pendant L'exécution d'une tâche d'estimation de la longueur de lignes (stimuli de Asch). L'enregistrement des erreurs de perception d'un groupe contrôle de 38 étudiants permettait d'isoler L'influence du facteur expérimental. Les résultats obtenus sont sensiblement les mêmes que ceux qui ont été communiqués par Levy et par Gerard et Deutsch à L'occasion d'expériences sur des sujets américains d'âge et de niveau intellectuel comparables, dans des conditions expérimentales semblables. Nous avons fait intervenir dans notre comparaison le pourcentage de réponses fautives dues à L'introduction de la pression sociale, ainsi que la forme et L'étendue de variation de la distribution des erreurs. Posant la question de la relation possible entre la tendance au conformisme et certains traits de caractère, nous avons comparé un groupe de “conformistes” avec un groupe d' “indépendants” sur la base de leurs résultats au “Maudsley Personality Inventory” et de certains indices dérivés de leurs réponses au test de Rorschach, et nous avons pu conclure que: — 1. les conformistes supportent moins facilement une situation de “stress” que les indépendants; — 2. aucune différence significative n'apparaît entre les deux groupes en ce qui concerne le trait d'extraversion et le besoin d'approbation sociale; — 3. les indépendants sont caractérisés par un sens critique plus prononcé que les conformistes.     

SOME DIFFERENTIAL ABILITIES OF NORTHERN CANADIAN NATIVE YOUTH1

Capacités différentielles des jeunes indigénes nord-canadiens. — l'A. pense que de telles études doivent s'appuyer sur une formalisation rationnelle du problème : il part d'un modèle d'organisation hiérarchique des aptitudes, dont le développement peut varier considérablement d'une culture à l'autre, dans la mesure où les influences d'un milieu particulier interagissent de façon cumulative avec les dispositions innées. II étudie des élèves esquimaux et indiens, de deux âges différents, mis en parallèle avec des groupes comparables de blancs : il montre quelles sont les capacités que les indigènes ont acquises pour s'adapter à leur propre milieu et comment mesurer leur possibilité d'acquerir les capacités qui leur seraient nécessaires pour s'adapter à un mode de vie plus technologique basé sur l'enseignement scolaire.     

THE MEANING AND STABILITY OF RAVEN'S MATRICES TEST AMONG AFRICANS

L'étude porte sur les facteurs qui conditionnent la réussite des sujets africains à des tests d'aptitude, les Matrices de Raven en particulier. Une étude récente menée au Nigeria, montre qu'une seconde passation des Matrices, six mois après la première, améliore les réponses; ees résultats sont comparés à ceux de nouvelles recherches entreprises dans L'Est Africain. L'A. propose une théorie psychosociale qui permettrait de prédire quels sont les sujets qui réussiraient le mieux dans ces épreuves. Il constate que L'utilisation de moyens audiovisuels pour transmettre les items et les consignes joue un rôle important. On peut voir d'après les résultats que les sujets qui avaient des notes basses aux Matrices sont ceux qui s'améliorent le plus au cours d'une seconde passation; d'autre part, bien que les notes aux Matrices corrèlent fortcment avec les notes à L'?preuve EFT (Embedded Figures Test), on peut remarquer que ce sont les sujets qui avaient les notes les plus fortes à L'EFT, dont les réponses aux Matrices s'améliorent avec une seconde passation. Les recherches futures en Afrique doivent tenir compre de la structure des épreuves aussi bien que de I'influence du chercheur sur ceux qui subissent les tests, afin de sauvegarder les programmes d'études à venir.     

FORMAL OPERATIONS AND LANGUAGE

Un individu dont le savoir linguistique est très pauvre peut-il atteindre le stade des opérations formelles? Comment les opérations formelles sont-elles liées au langage? Pour répondre à ces questions, on compare la performance d'un échantillon d'adolescents sourds à celle d'adolescents normaux de milieux socio-économiques différents. Dans une tâche de symbolisation logique, on constate de grandes différences: 28% des sujets sourds et 53% des sujets de milieu défavorisé atteignent le stade formel après 5 semaines d'entraînement, alors que 75% des sujets de la classe moyenne atteignent ce résultat après une semaine d'entraînement. Mais pour deux autres types de tâche, les performances sont comparables: dans une tâche de prédiction probabiliste, 45% des adolescents sourds réussissent les opérations formelles et dans une tâche de combinatoire, 76 % réussissent. d'après les données d'ensemble aussi bien que d'après L'étude des cas individuels, on constate que les opérations formelles fonctionnent chez des sujets dont la performance linguistique n'est pas suffisante pour manier les propositions du discours. Les AA. se basent sur ces résultats, ainsi que sur la théorie de Piaget, pour dire qu'un langage social n'est ni une condition nécessaire, ni une condition suffisante du développement opératoire. Des résultats antérieurs, qui sont ici brièvement résumés, montrent que le langage, au mieux, a un effet indirect de facilitation sur les opérations concrètes. Pour certaines opérations formelles, le langage, associé à certains autres facteurs sociaux, peut avoir un effet direct de facilitation; il peut fournir à la fois L'occasion et le support figuratif pour que fonctionnent les opérations formelles.     

Social Comparisons at Work as Related to a Cooperative Social Climate and to Individual Differences in Social Comparison Orientation

Cette étude a porté sur la fréquence des comparaisons sociales dans une situation de travail et sur les sentiments évoqués par ces comparaisons. Ces processus one été rapportés aux différences individuelles qui apparaissent dans l’orientation des comparaisons sociales et à la perception d’un climat de travail coopératif. Les sujets étaient 216 médecins de différents organismes de santé de l’agglomération de Valence en Espagne. En général, les comparaisons vers le haut étaient plus fréquentes et procuraient plus d’impressions positives et moins d’affects négatifs que les comparaisons vers le bas. Ceux qui présentaient un niveau élevé dans l’orientation des comparaisons rapportaient relativement plus de comparaisons vers le haut et vers le bas, plus de sentiments positifs après des comparaisons vers le bas et plus de sentiments negatifs à l’issue de comparaisons vers le haut. Inversement, ceux qui percevaient le climat social au travail comme coopératif rapportaient relativement plus de sentiments positifs après des comparaisons vers le haut. Parmi les 87 sujets participèrent à la partie longitudinale de la recherche, le climat coopératif perçu et l’orientation des comparaisons sociales furent plus stables sur une durée d’un an que le fréquence des comparaisons vers le haut et vers le bas et les conséquences affectives de ces comparaisons. Il faut en conclure que les individus interprètent les comparaisons sociales au travail dans un sens positif quand ils perçoivent le climat social comme coopératif et d’une façon négative quand ils sont à un niveau élevé dans l’orientation des comparaisons sociales. This study examined the frequency of social comparisons in a work setting, and the feelings that these comparisons evoked. These processes were related to individual differences in social comparison orientation, and to the perception of a cooperative social climate at work. The participants were 216 physicians from various health centers in the Community of Valencia in Spain. In general, upward comparisons occurred more often, and elicited more positive and less negative affect than downward comparisons. Those high in social comparison orientation reported relatively more upward as well as downward comparisons, more positive affect after downward comparisons, and more negative affect after upward comparisons. Conversely, those who perceived the social climate at work as cooperative reported relatively more downward comparisons, more negative affect after downward comparison, and more positive affect after upward comparison. Among the 87 participants who participated in the longitudinal part of the study, perceived cooperative climate and social comparison orientation were more stable over a period of one year than the frequency of upward and downward comparison and the affective consequences of upward and downward comparison. It is concluded that individuals interpret social comparisons at work in a positive way when they perceive the social climate as cooperative, and in a negative way when they are high in social comparison orientation.     

SOME EFFECTS OF CULTURAL TRAINING ON LEADERSHIP IN HETEROCULTURAL TASK GROUPS1

Diriger des groupes de travail d'une autre culture : effets de I'initiation préalable à cette culture. — Etude exploratoire portant sur l'utilité de programmes d'enseignement culturel pour accroître l'efficacité de ceux qui sont amenés à diriger des groupes de travail appartenant à une autre culture que la leur. La recherche a porté sur vingt-quatre sujets américains (cadets ROTC, engagés volontaires dans une compagnie des Forces Spéciales de l'armée américaine) et a également requis la participation de douze étudiants arabes, inscrits à I'Université de l'Illinois. Les vingt-quatre sujets américains ont été divisés en deux groupes égaux d'après la note qu'ils ont obtenue au LPC (Least Preferred Coworker : partenaire le moins aimé) qui permet d'apprécier les attitudes manifestées dans l'exercice du commandement. Ces groupes sont de nouveau dichotomisés selon deux types de formation : douze sujets reçoivent pendant trois heures un enseignement programmé sur la culture arabe, les douze autres reçoivent un enseignement de même durée et de même forme, sur un sujet sans rapport avec la culture arabe, à savoir la géographie du Moyen-Orient. Après la phase d'enseignement, on demande à chaque S. américain de diriger un groupe composé de deux arabes et de lui-même. Chaque équipe de deux arabes est utilisée une fois dans chacune des quatre conditions expérimentales (deux types de chefs, deux types de formation), l'ordre étant contrebalancé. Chaque groupe travaille sur trois tâches différentes (une tâche coopérative non structurée, une tâche coopérative structurée, une tâche de négotiation). On obtient généralement un plus haut niveau de performance, mesurée à la fois par la productivité et par la qualité des relations dirigeant-dirigé, avec les moniteurs qui ont reçu un enseignement sur la culture arabe. On trouve également des différences entre les moniteurs libéraux, soucieux de bonnes relations inter-personnelles et les moniteurs autoritaires et répressifs. l'interaction entre I'initiation à la culture et le style de commandement montre que les moniteurs qui ont des styles différents bénéficient de manière spécifique du programme d'initiation culturelle. On constate que I'initiation à la culture et I'interaction face à face avec des gens d'une autre culture entraînent des changements positifs dans les attitudes.     

METHODOLOGICAL AND RELATED PROBLEMS IN CROSS-CULTURAL RESEARCH1

Problèmes méthodologiques des recherches interculturelles. — L'A. cherche à montrer dans quelles conditions le problème de la comparabilité des échantillons dans les études intercultuielles peut ou non trouver une solution. Il montre que les thèmes d'étude sont déterminés ethniquement, et souligne qu'il est sage pour un chercheur qui s'éloigne des frontières de son milieu naturel, de se livrer à une exploration préliminaire suffisante pour s'assurer que le thème qui L'intéresse a un sens dans ce qui est, pour lui, un cadre étranger. Le choix des instruments de recherche et leur nécessaire adaptation à deux ou plusieurs cultures, soulève des problèmes particulièrement tenaces qui peuvent être partiellement traités, via la notion de validation construite. Mais celle-ci, à son tour, élimine presque totalement la possibilité de strictes définitions opérationnelles, à moins qu'on ne puisse montrer que les opérations, quoique différentes, ont une signification équivalente. Nous pouvons continuer à faire effort pour interpréter les résultats interculturels dans des termes qui minimisent les appartenances, les déformations, les ancrages d'origine, dans lesquels nous sommes nés et dans lesquels la plupart d'entre nous ont grandi, cependant le manque presque constant de variables universelles dans les sciences sociales requiert que les jugements interprétatifs soient formulés, dans une certaine mesure, dans les termes de ces ancrages ethniques. L'A. pense, enfin, que la plupart des problèmes inhérents aux recherches interculturelles, se rencontrent également dans des études culturellement restreintes; ils sont quelquefois évidents, ils sont rarement totalement absents. Leur intrusion récurrente dans les comparaisons interculturelles requiert qu'on leur prête une particulière attention. Reconnaître qu'ils sont le prolongement de problèmes latents dans presque toutes les études psychosociologiques, peut attirer L'attention des chercheurs qui travaillent “à domicile”, sur leur importance.     

Les comportements d'évaluation dans les systèmes éducatifs: INFLUENCE D'UNE CATÉGORISATION ETHNIQUE SUR LA NOTATION DE PRODUCTIONS SCOLAIRES

Dans le cadre de l'étude expérimentale des comportements d'évaluation mis en ?uvre dans les systèmes éducatifs et à partir de concepts de la psychologie de la perception, les auteurs rapportent une expérience qui met en évidence l'influence d'une catégorisation ethnique des élèves sur l'évaluation de leurs productions scolaires. Un měme devoir est noté différemment selon que le nom patronymique de l'élève qui est censé l'avoir effectué a une ((consonance française)) ou au contraire une ((consonance étrangère)). Mais les effets enregistrés diffèrent selon les évaluateurs concernés, qui ont été distingués selon des dimensions similaires à celles différenciant les élèves dont ils devaient évaluer les productions.