论美是客观与主观的统一

一争论的焦点:美的客观性与主观性,自然性与社会性过去一年里文艺界围绕着我过去的美学观点进行了批判和讨论,这对于我帮助是很大的。我从此进一步认识到主观唯心主义的基本出发点的错误,同时也更清楚地认识到美学的基本问题究竟是什么,参加讨论的人所争执的意见有哪些分歧。现在还不     

谁是美之裁判——客观美论述评

一文章中常见,A文说,美在物自身,不因人说丑而丑;B文说,丑在物自身,不因人说美而美。生活中却常见,甲说此物美,乙说此物丑;或相反。因此,问题则随之而至:谁是美之裁判?又依什么标准?关键在于标准。不管自觉不自觉,审美判断总依一定标准,但甲乙二人审美趣味有异,标准显然不一,那么,甲则无权对乙的审美经验进     

审美客体与审美对象

“审美客体”与“审美对象”都是源于对西语“ａｅｓｔｈｅｔｉｃｏｂｊｅｃｔ”的翻译而产生的现代汉语词汇 ,故在现行的美学理论中 ,“审美客体”与“审美对象”是两个没有区别的、可以相互替换的同义概念 ,它们的所指都是在审美活动中审美主体与之发生关系的事物。但作为汉语词语 ,它们明显地是两个不同的、有一定差异的词语 ,因此也就可以成为两个不同的概念。而对这两个概念做出明确的区分和界定 ,将有助于进一步深入地揭示审美活动的性质。一、审美客体与审美对象的界定在 2 0世纪 50年代的美学大讨论中 ,朱光潜先生曾提出著名的“物…     

从绝对美到相对美是审美坐标的转换吗

美和审美的相对性,古今中外的美学家有过丰富的论述。但是如果把它夸大到绝对的地步,由此取消美丑的差异,否认人类审美存在客观标准和绝对价值,那则是走向了另一种极端,滑向了无是非标准的相对主义。因此,我们应该站在整个人类审美实践史的高度,认识真正具有普遍有效性的审美规律,不为某种流行的庸俗、怪诞甚至以丑为美的风气所迷惑。     

全球化是客观历史进程

全球化是客观历史进程李惠国全球化是第二次世界大战以来世界经济发展的客观历史进程,是当今高科技时代经济发展的最重要的趋势。它表明经济活动的广泛跨国化,经济利益的跨国化,生产力的国际化,世界各国经济越来越紧密的联系。经济的全球化已深深影响到社会、政治和文...     

深层审美心理学的对象和范围

深层审美心理学是关于人类的审美活动中深层心理(无意识,潜意识)的科学。它的研究对象主要就是人类的审美无意识和审美潜意识以及审美显意识的深层根据。它的研究范围主要是人类审美活动中的深层结构、深层机制、深层功能以及它们在文学艺术和审美教育之中的具体表现。     

美和审美价值

霍夫斯塔特尔的内容丰富而笔调尖锐的论文,是对当前各种美学倾向的一个坚决的挑战,同时又是对他认为已经陷入迷途的同道发出的回到正确道路上来的一个严厉的号召。既然我不同意说当前的各种倾向大半是错了,也不同意说这个方向跟古典美学的方向有明显的区别,就可以看出,我们之间是有某种鸿沟存在。但是我朝这条鸿沟望过     

美是一种心灵体操——谈大学生审美教育

当代大学生的审美情趣有向低格调的大众影像文化及通俗文化认同的倾向。只有通过系统的美育,使之对美的追求深刻化、系统化和自觉化,才能使大学生的审美情趣得到健康发展。大学生完美的形象主要由青春朝气、修养风度等方面组成。我们要把美育作为全面提高大学生综合素质的重要途径之一,引导大学生追求高水准的精神文化生活,使大学生达到内在人格美和外在形体美的和谐统一。     

人是科学的对象

我认为,定界人学的对象即定界人本身,是创建人学(不管人们怎么称谓这门科学,是称其为唯一的人学、完整的人学,还是称其为综合的人学,等等)之途中的主要难题。光是“人”这个词儿,根本不足以得出这个定义,因为人们并不清楚这个词儿本身意指的是什么。众所周知,人这个概念属于最难定义的概念之列。问题本身就包含在这个困难之中。虽然从     

论审美对象的感性特征及其构成

现象学创始人胡塞尔认为康德的先验主义不够彻底,陷入了心、物二元论,只有现象学 才能使"心"完全摆脱"物"而独立出来。现象学的所谓"现象"并非客观事物的表象, 而是"纯粹意识"。他提出"本质直观",实际上以之代替了感性直观,意在借以摆脱自然 个别性的"遮蔽"来彰显或澄明"绝对直理"。这样一来,感性作为审美对象的基本特征是 否成立?如果成立,审美感性对象又是怎样构成的?它与自然感性现象有何区别?其具体结 构是什么?这些问题关系到美的基本属性的认定,值得探讨。     

略论道德内容向审美对象的渗入

纵观古今,横览中外,道德的内容渗入审美对象范畴是个客观的普遍现象。无论是民族道德、阶级道德、党派道德、环境道德,还是职业道德、爱情道德、婚姻家庭道德和生命道德等都是如此。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、小仲马的《茶花女》和曹雪芹的《红楼梦》以忠贞的爱情为审美对象。罗丹的雕塑《加莱市的义民》     

美·审美·艺术美

美是客观存在的.审美是人类特有的精神需求.审美活动具有共性和个性.根据审美的需要,人类具有对美的创造,即艺术的创造.     

历史能是客观的吗?

作者在本文中主张:在历史撰写中有可能做到有质朴而确实的客观性。针对新近哲学家和历史家的论战,他在本文中迎接了他们的挑战。本论题的提法:“历史能给予我们客观真实吗?”简言之为“历史家是否真如其实的阐明过去呢?”作者认为,许多人持有相反的观点,但都流于历史相对主义和历史不可知论。他逐一摆出了各种相反的观点并作了答辩。     

数学是一门客观的科学

本文作者是美国纽约州立大学数学系教授。他从客观性原则出发,认为数学是一门客观的科学,并对数学哲学中的形式主义、直觉主义、逻辑主义和柏拉图主义作了分析和评论,引起数学界一些人的重视。例如S.M.莱恩说:“数学哲学中的这些学派或理论没有一个对数学的本质作出令人满意的分析。N.D.古德曼最近写的一篇文章《数学是一门客观的科学》,对这种缺陷作了令人信服的分析。最近发表的数学哲学方面的一些著作,从普特兰、奎因到王浩,都很少提出新的见解,很少从数学输入新的东西”(《数学译林》1989年第2期第136—144页)。为了使读者了解古德曼的工作,我把它翻译出来,供读者参考。     

心理咨询的对象主要是正常人

由于心理咨询与治疗事业在我国发展的历史不长,还不为人们所广泛了解。因此,在社会上存在着这样一种认识,即认为心理咨询面对的都是心理失常的人,因此许多人不敢轻易地去进行心理咨询与治疗,害怕别人知道了认为自己不正常,这是对心理咨询的一种误解。     

美是生活

五年前的元旦,著名作家李同志为我刊题辞“美是生活”。五年后的今天,当我们推出2003年第一期学术版的时候,特选载了著名文学评论家孙荪同志的新作《风中之树》中的一节《浓后谈——李的语言美与文学语言的理想境界》,作为纪念。"“美是生活”,是现实主义美学的传统命题,也是其美学思想的核心。美存在于生活,美感起源于生活,人的审美观念,随着生活而发展。现在,生活的激流,以前所未有的速度在前进,美学也应追踪着时代,把自己推向一个灿烂的新阶段!美是生活     

邂逅是美

这个冬季,那个最冷的傍晚,终于决定了向左走,跑在月亮之先,赶在落泪之前,匆匆地将曾经抹掉,无论他选择哪个方向,都已不再是我追逐的视线。     

论道德评价的对象和标准

道德评价就其结构来说包括道德评价的主体(参与评价的人)、道德评价客体(即道德评价对象)以及评价标准、原则和形式等。评价主体所站的立场和所具有的评价能力以及具体的评价对象的性质决定着道德评价标准和原则的确立,决定着道德评价采取的一定形式。道德评价的重要前提和保证在于能否准确地把握道德评价对象,能否把握正确客观的道德评价标准。人们