有关祷告的提醒

(一) 我们不能因为会读经,就假定神一定会与我们同在,我们必须花时间认识耶稣,像马利亚一样。我们花愈多时间坐在他脚前听他说话,就愈认识他,愈认识他,也就愈爱他。 我们必须特别定出一段时间来默想圣经和祈祷 但不能让这段时间变得死板或形式化。要谨记,我们也可能像法利赛人般勤读圣经,却从来听不到神的声音(参约5:37),祈祷也可能变质,落得好像向神提出一张采购单似的     

"通情达理方面"对"真实方面",或者世界观的道德

Ｊ 罗尔斯主张 ,他关于“公正即公平”的观念是一种“特立独行的”观念 :它被假定为一种“完全在政治领域内部运动”、“使哲学维持现状”的观念。这种回避策略所具有的目标和可行性 ,取决于我们如何理解“政治的”这个术语。罗尔斯首先用它来具体说明研究一个 (现代 )社会的制     

八、论两种意义与解释

"意义"和"解释"这两个词具有一种相似的多义性,从而形成了两对术语.而且,这两对术语具有某种以前没有得到注意的语义相关性.第一,对术语是一个文本的意义(下文写作C-意义)以及相应地适合于这种意义的解释.大体说来,C-意义是一次成功的交流的一半或一个方面,而听者的解释是另一半.第二,对术语是某个事物、状态或事件的意义(下文写作S-意义),以及相应地适合于这种意义的解释.①大体说来,对某物的正确解释即是关于该物的重要性的知识.     

政治文明

一 1.政治文明是政治辞典中的新术语,对这一术语有各种不同的解释。美国经常使用这一术语,美国政治学对这一术语的解释更是五花八门。在美国,特别是在时事评论和政治理论中,政治文明时而指思想,时而又指智能结构,总之是指历史上(雅典政治文明)或某一国家(十九世纪的法国政治文明)或者某一国家集团、或者某种文明(西方政治文明和“伊斯兰”政治文明)中政治生活和主观活动的影响。世界上最经常谈的政治文明指的是     

当代政治哲学：“通情达理方面”对“真实方面”，世界观的道德或者

J．罗尔斯主张,他关于“公正即公平”的观念是一种“特立独行的”观念：它被假定为一种“完全在政治领域内部运动”、“使哲学维持现状”的观念：这种回避策略所具有的目标和可行性,取决于我们如何理解“政治的”这个术语。罗尔斯首先用它来具体说明研究一个(现代)社会的制度性框架和基本结构的政治理论所具有的对象领域。存在于人们对基本概念的选择之中的惯例性成份,向来是人们争论的焦点之一;但是,一旦一种理论具体证明了它自己所具有的实用性。     

可公度性、可比较性、可交流性

自从P.费耶阿本德和我率先在文献里借用了一个数学术语来描述相继的科学理论之间的关系之后,20年已经过去了.这个术语就是"不可公度性(Incommensurability)";我们两人都是由于在解释科学理论中所遇到的问题而被引向这个术语的.     

论汤姆·雷根的固有价值假定

汤姆·雷根(Tom Regan)的<动物权利辩护>(The Case for Animal Rights)是探讨动物权利问题的当代经典.汤姆·雷根为动物道德权利所作的辩护高度依赖于他的固有价值假定,即动物和人类一样具有平等的、不可通约的固有价值假定,这个假定尽管并不像一些批评者所认为的那样空洞无力,因此无法为动物的权利提供支持,但是汤姆·雷根应对其他批评的方式为这个假定带来了困难,导致他的立场根基不稳.     

向死而生——从中国悲剧意识的诞生浅论《庄子》

从基于人的悲剧性的生活、生命和生存的重重情怀,到起于思索的"无用"、"齐物"和"逍遥游"的层层超越,贯穿<庄子>的是对生命的善待和尊重.对人生悲剧性的体悟愈透彻愈真切,庄子笔下流泻的情愫和眷恋就愈浓郁愈深长.正是这样一种先觉者"向死而生"的勇气和赤诚,才可以成就<庄子>作为中国悲剧意识的诞生标志的独特和丰富,并最终超越时空,走向不朽.     

术语的演进——精神分析理论的发展

当代精神分析的术语学已经发生一场变化,以往经典术语的地位正逐渐被新术语所取代。最典型的例子是认同、付诸行动、压抑、分裂等概念的重要性被认可、扮演、解离等相似概念所盖过。术语是理论的工具,这种术语的演进体现的是精神分析学科理论的发展趋势,其理论重点由个体心理转向关系心理。     

医学思想史札记之三:现代医学整体论的建构:免疫系统的发现

在现代医学中,整体论的概念不再是一种形而上的哲学假定,而是一种探究机体内各器官、各部分功能有机联系的理路.人类对机体免疫系统的认识历程充分展示了医学整体观是如何建构起来的.