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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
婚外恋是指婚姻关系以外的非血缘关系的两性之间的一种超越正常友情的关系。婚外恋尽管程度可能有所差异,但是性意向是他的主要成分,所以,婚外恋与友情绝不能相提并论。 产生婚外恋的心理原因错综复杂,具体说来,大致有如下6个方面:  相似文献   

2.
1记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛  相似文献   

3.
从婚姻家庭发展的历史轨迹看婚外恋与社会文明的关系郭学贤婚外恋是我国目前婚姻家庭进步发展趋势中的一股暗流。它虽然表面上是当事人之间的感情纠葛,但实质是现代社会生活在婚姻爱情中存在的一个问题,它的滋生蔓延和对社会文明的危害,不能不引起人们的关注。婚外恋是...  相似文献   

4.
今年以来,广州市妇联权益部接受来访投诉者中,六成是因其夫有“婚外恋”,受到情变困扰。日前,在一个探讨婚姻家庭问题的学者座谈会上,有位法律工作者谈到,当今的婚外恋情的特点是:第三者不在乎要成眷属,以情感精神生活互相填补不足。另一种是新富权贵中的男欢女贪,各有所图。 有位容貌清秀、举止温文,年逾二十的未婚女文员,不少男士向她示爱求婚,但她无一看中,却  相似文献   

5.
韩玉洁 《美与时代》2003,(11):82-83
“婚恋母题”是文学的一个经久不衰的命题。直到今天,在中国它依然是十分敏感的社会问题。中国人正面临着许多爱情和婚姻的困境:婚外恋、包二奶、养小蜜现象等等。著名女作家霍达的《未穿的红嫁衣》,即是对婚恋问题进行探讨的一部成功的作品。在这篇小说中,作者描述了一位从政的知识分子李言,与其女儿的班主任郁琅之间的婚外恋情,将爱情的纠纷交融于错综复杂的权力斗争之中,成功地塑造了一系列当代人物的群像。本文主要针对主人公的爱情悲剧与传统伦理文化的关系作一些分析与探讨。小说中的女主人公郁琅是作者比较偏爱的一个人物。她知书达…  相似文献   

6.
金申 《佛教文化》1995,(3):38-40
佛教故乡在印度。 古往今来,为了回到自己精神的“故乡”,有多少高僧大德为寻求佛法,不惜捐躯殒命,渡流沙、攀雪山、吃尽非人力所能承受之苦而最终到达目的。中国佛史上的朱士行、法显、慧超、玄奘只不过是这西行求法志士中的佼佼者而已,那些中途受阻未能成行或中途舍身者又知有多少呢?还有众多的到达西方的求法者因种种原因而于佛史上不彰,就更不知几何了。  相似文献   

7.
1.每个女人都有两个版本:精装本和平装本,前者是在职场、社交场合给别人看的,浓妆艳抹,光彩照人;后者是在家里给最爱的人看的,换上家常服、睡衣,诉苦。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的平装本和别的女人的精装本——婚外恋的动机之一。  相似文献   

8.
静对遗憾     
“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,尘世间有多少美好,就会有多少遗憾。 遗憾是一种蕴含着无奈和惋惜的情绪,只有在无奈或惋惜的时候才有这种无语的状态。遗憾是一种掺杂着企盼与失落的心境,企盼与失落构成了人生不息的新陈代谢。  相似文献   

9.
婚外恋是枚苦果,那股又苦又涩的滋味,将渗透我的今生来世……  相似文献   

10.
快乐生存     
朱恩慧 《天风》2004,(5):39-39
在我们的生命历程中有多少快乐呢?超越自己的那种力量和勇气有多少呢?而往往总是担着沉重的担子拖着疲惫的身躯,匆匆忙忙地奔波着,愁苦与忧虑的阴影慢慢地消耗着我们的生命。其实快乐是我们的权力,谁都不必使自己生活在痛苦与压力的沼泽中,让圣灵担忧。假如我们向前迈进一步,即“拨云见日”。  相似文献   

11.
5·12历险记     
5月12日,是我今生今世永远不能忘记的日子.想起这一天,让我心痛,让我心酸,因为有多少家庭毁于一旦,有多少生命葬身于灾难.我是5·12的幸存者,更是亲身经历者.现在我要把所有看到的,遭遇的,幸运的都告诉你们.  相似文献   

12.
正偶然间看到一条"双十一"的广告,说得直抵人心:"有多少事情是你一时的冲动;有多少购物,是你盲目的出手;有多少期待,最后变成了无奈。"我们生活在一个物欲横流的世界,追逐着所谓的"高品质"生活。受不住商品的诱惑和商家的吹捧,轻而易举地陷入了"买买买"的疯狂中。wifi锁定了我们的目光,各种各样的社交软件捆绑了我们的双手,朋友圈里大量的无效信息  相似文献   

13.
日月交替,物换星移,人生苦短,岁月无期。匆匆中流失着时间,消逝了生命。在一幕幕的人生舞台上,有多少成功与失败已成为历史和记忆,又有多少荣耀与耻辱淡化为云烟和尘埃。也许命运的无常、人生危机甚至灾难性体验会摧毁人类最基本的同情和怜悯。但是,无论遭遇怎样的打击,都不要升起仇恨的心理,仇恨会扭曲我们的心灵、丑陋我们的容颜。  相似文献   

14.
项黎 《天风》2003,(5):50-51
改革开放,经济发展,一些丑陋的“婚外恋”现象也在流行,“重婚”现象不少,受委屈的当然首先是我们的姐妹——  相似文献   

15.
女孩子们,是否渴望倾诉?是不是都有蓝色的忧郁与柔情?花开的季节有多少美丽的春梦,还是说我们梦样的青春有多少美丽?我听着英文歌,怀着一种优柔的执着,记录下前人的生命华实.  相似文献   

16.
2006年春天,我沦陷在一场婚外恋里,不能自拔。秋天的时候,我失恋了,这是必然的结局。他并没有说要和我分手,只是,他走了。在这个城市,他原本  相似文献   

17.
意雯 《天风》2018,(6):56-56
“舍”与“得”从古至今都是一个人生难题,人心总是贪婪的,仿佛拥有了比所需更多的东西,就会让人有安全感。可是,“总有一天会用上”的日用品,有多少沾满灰尘,放到过期?想有时间再看的文章、链接,有多少最终被遗忘,白白占着空间?囤积不仅是经历过贫苦的年长者才有的习惯,如今物质生活丰富的年轻人依然如此。  相似文献   

18.
正云龙禅师和徒弟在路上行走,经过一片由出家人守护的土地。在这片土地上,人在舒适地栖居,马儿在欢快地奔跑,狗在尽情蹦跳,连水盆里的鱼儿也在悠然摇动着尾巴。云龙禅师发现这是个启迪徒弟的机会,便走上前去问:"你这里有多少个人"出家人答:"七百多吧。"云龙禪师又问:"有多少匹马?""七百多吧。"云龙禅师又问:"有多少条狗?""七百多吧。"云龙禪  相似文献   

19.
未来是一个美好而充满魅力的字眼,不知有多少人,一生一世地向往着未来、期待着未来,但却不曾拥有未来。因为好多人不知不觉间、聊以自慰中,早已把自己的一切都寄托于所谓的未来,在现实生活中庸碌无为地虚度着珍贵而有限的光阴,将青春和才华付之东流,将前程消磨在梦想和期待的缕缕云烟中。  相似文献   

20.
《天风》2020,(4)
正很多时候,我们总以为付出就是减少,收获才是增加。于是我们不愿意舍弃,认为舍弃意味着减少、意味着牺牲、意味着失去。甚至在信仰上,我们也与神斤斤计较一我为主奉献了多少时间?奉献了多少精力?奉献了多少财力和物力?但是其实有些事情不是数学,不只是加减乘除而已。特别是在信仰上,我们若想要从神那里有所得着,首先我们要学会有所舍弃。"舍"永远在"得"的前面,这不但是非常重要的顺序,更是蒙福的秘  相似文献   

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