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相似文献
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1.
河南省焦作市的造店村,近六千口人,全是回族穆斯林。该村的两座清真寺(男寺、女寺)有二百多年的悠久历史,五十年前,男寺曾返修一次窑殿。清真寺建筑古雅、考究,窑殿、讲堂、沐浴室、照壁等齐全,建筑具有相当规模,加之树木蓊郁,整个寺院显得清幽雅静。 在十年动乱期间,清真寺成了“四旧”,遭到了严重破坏,寺内合抱粗的桐苓树也被砍伐,穆斯林们看到此景,特别痛心。 打倒“四人帮”,民族宗教政策得到了  相似文献   

2.
潮州开元寺     
历史悠久的潮州开元寺,建筑宏伟,气势非凡,为粤东一大名刹。唐开元二十六年(738),玄宗诏天下州郡各建一大寺,以玄宗年号为寺名,遂建斯寺。开元寺创建后,千余年来,屡经兴废。十年动乱中,开元寺在劫难逃,佛像断手折足,满目疮痍。1980年开始大修殿字,重塑佛像,短短几年,古刹重光。梵天佛国,焕然一新。今天,旅游  相似文献   

3.
《法音》2001,(4):37-37
本刊讯 2月22日,正在尼泊尔进行友好访问的国家军委副主席兼国防部长迟浩田将军一行18人,在尼泊尔军政有关方面人员的陪同下,访问了佛诞圣地蓝毗尼花园,随后驱车来到中华寺,受到中华寺住持怀善法师及合寺僧众的热情接待。  迟浩田将军在怀善法师的陪同下参观了中华寺,他对雄伟庄严的中华寺建筑及相关设施深表赞叹。他说,能在尼泊尔参观中国寺庙感到特别亲切,就像回到了家乡一样,没有异国他乡之感。他还高兴地为中华寺题词:"弘扬佛教文化,增进中尼友谊",并嘱咐怀善法师和全寺僧众管理好中华寺,为中国佛教争光,为世界和平作出…  相似文献   

4.
座落在闽西连城县新泉公社境内的中华山性海寺,创建于宋代。寺院周围有广阔肥沃的山地,适宜种机油茶、果树等经济林木。在十年动乱前,这里一直是佛教徒居住修学的场所。当时住在寺内的十多位僧人,在住持慧瑛法师率领下,垦山种植,自食其力,对保护文物古迹和绿化山区作出了一定的贡献。十年动乱开始,僧人被遣散,寺宇遭拆毁,把一个有相当规模和一定生产基础的寺院变成了断墙残壁、林木萧疏的荒凉之  相似文献   

5.
普正 《法音》2001,(8):45-49
韩国是一个佛教文化底蕴十分浓厚的国家,在韩国的文物和宝物中,据说百分之七十以上都是佛教文物,而大部分宝物都保存在寺院里,寺院的建筑更是韩国建筑艺术的精髓。虽然因宗派的不同,各寺院的建筑各具特色,但它们主体上都保持了佛教传统的建筑风格。  如上文所述,韩国天台宗重兴仅有几十年的时间,此前500多年,韩国没有一所天台宗的寺院。但在重兴至今四十余年的时间里,天台宗在韩国建起了两百多所寺院。在韩国佛教圣地中,天台宗寺院以宏大庄严著称。赵朴老1993年访问韩国参观釜山三光寺时,惊叹地说:“看了三光寺,才让人领略…  相似文献   

6.
本刊讯在国务院有关文件精神的推动和当地人民政府的关怀下,广州市文管部门于九月一日正式将六榕寺移交给广州市佛教协会管理。该市佛教徒多年来要求把六榕寺作为佛教修学场所开放的愿望终于实现。九月二日,适逢农历七月十五日盂兰盆节。这一天到六榕寺朝拜和参观的共有三千多人,群情振奋,盛极一明。广大教徒称赞  相似文献   

7.
在信奉藏传佛教的藏族群众中,出家为尼的妇女数量不少,尼姑寺比比皆是,西藏如此,其他藏区也一样。在安多藏区,颇具影响且建筑规模较大的有信奉宁玛派教义的旦麻尼姑寺、尖扎县的南宗寺、拉卜楞的尼姑寺等。 佛教中有很多菩萨是女性,还有不少修行得道的大成就者——空行母。空行佛母化身在人间,那就是女活佛。藏传佛教中有一定数量的女活佛,一些女活佛主持着由男僧组成的寺院,男僧对她们不敢有丝毫的怠慢,因为她们德行极高,受到信徒们普遍的虔诚尊奉。在这一点上,藏传佛教打破了世俗的男尊女卑陈旧观念,倡导了男女平等的进步思想。 藏…  相似文献   

8.
黄龙溪古镇正街由北向南,依次建造了镇江寺、潮音寺和古龙寺,三座寺庙都是明清时期建筑,紧邻锦江,镇江寺在北面尽头与南面尽头的古龙寺遥相对立,潮音寺居中,与街道融为一体。这种一条狭小街道上同时坐落着三座寺庙的建筑模式是相当独特的景观,根据目前的资料显示,中国仅此一处。这种独特的建筑模式和当地的自然原因、风水学说、历史人文等都是息息相关的,其三庙及街道之间的微妙关系还有选址、朝向等也具有相当大的研究价值。  相似文献   

9.
5月20日下午,印度共和国总统拉马斯瓦米·文卡塔拉曼一行,在陪同团团长,建设部部长侯捷,陕西省副省长郑斯林的陪同下,来到化觉寺参观。马良骥阿訇及穆斯林群众热情欢迎总统的来访。马阿訇代表西安穆斯林热烈欢迎总统来大寺参观,并感谢他带来印度人民的友好情意。  相似文献   

10.
扬州仙鹤寺     
扬州仙鹤寺寺管会仙鹤寺因其建筑布局酷似展翅飞翔的仙鹤而得名,是我国东南沿海四大清真名寺之一。据史料记载宋德元年(公元1275年)由西域先贤普哈丁(相传为穆罕默德十六裔孙)来扬州传教时创建,距今已有722年历史。现今寺内仍保存宋代古银杏树,明清的建筑...  相似文献   

11.
麻杰 《中国宗教》2022,(11):86-87
在湖北武汉江岸区的闹市中,静卧着一座建筑独特的中国佛教寺院——古德寺。古德寺创建于清光绪三年(1877),主体建筑完成于20世纪30年代初。古德寺是根据中国当时的环境和情况,参考其他宗教建筑的艺术特点,集各种文化元素为一体的一座杰出建筑。  相似文献   

12.
《法音》2016,(1)
正本刊讯2015年12月26日上午,缅甸国家僧侣委员会主席鸠摩罗碧万萨长老一行10余人拜会中国佛教协会,受到学诚会长、演觉副会长、刘威秘书长等的热情接待。鸠摩罗碧万萨长老一行在演觉副会长的陪同下,参观了北京广济寺寺院建筑、寺存文物,并在大雄殿内诵经礼佛。随后来到广济寺怀远堂,  相似文献   

13.
【本刊讯】2006年8月1日下午,全国政协委员、海军航空兵副政委、民族英雄马本斋之子马国超少将深入长治市城区部分清真寺看望回族同胞,受到穆斯林群众的热烈欢迎。在清真中寺,马国超少将参观和了解了长治抗日回民义勇队历史,对国难当头时,长治广大回族同胞的民族气节、英雄气概表示由衷称赞。他希望在和平年代,广大回族同胞要进一步增强责任意识,弘扬马本斋精神,爱国爱教,遵纪守法。在清真北寺,马将军参观了北寺的设施,了解了该寺的历史。在调研中他了解到“长治市回族教育基金会”是在中港房地产公司经理程反清,广泰大药房经理王建林等回族…  相似文献   

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能海法师赴藏学法归来,依照格鲁派(黄教)的宗旨,在四川成都近慈寺创建密教道场,熏修戒定,译经讲学,在佛教界具有一定影响。十年动乱期间,该寺被工厂占用,房屋多已改建,面貌全非。近年来,经上级领导和成都市有关部门的支持,决定将  相似文献   

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《法音》2015,(12)
<正>本刊讯12月10日下午,韩国天台宗总务院长春光长老率僧俗两众30余人来到中国佛教协会参访,受到宗性副会长、刘威秘书长的热情接待。春光长老一行在中国佛教协会国际部主任普正法师、北京广济寺监院道藏法师的陪同下,首先参观了广济寺寺院建筑、寺存文物,并在大雄殿诵经礼佛。随后,宗性副会长、刘威秘书长在广济寺怀远堂亲切会见了春光长老一行,双方进行了亲切友好  相似文献   

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《法音》1993,(2)
去年12月5日,国务院副总理田纪云一行在省、地、县有关领导的陪同下来塔尔寺视察工作。阿嘉活佛、西纳活佛、杨嘉活佛、夏格日活佛向田副总理敬献了哈达,阿嘉活佛汇报了塔尔寺在以寺养寺、文保维修等方面所做的工作。青海省副省长蔡竹林就塔尔寺自办养寺企业做了解释和说明。阿嘉活佛在简介塔尔寺的历史时,详细介绍了1958年后,在国务院周总理的亲切关怀和当地有关领导的大力支持下,使塔尔寺的历史文物得到完整保留下来的一些情况。随后,阿嘉活佛等陪同田副总理一行参观了塔尔寺各主要殿堂。在参观大金瓦殿时,田副总理说:塔尔寺文物保  相似文献   

17.
开封市地处中原,回回民族定居此地较早,清真寺比较古老,保存至今的仍有十三坊男寺和七坊女寺。成为回族人生存和发展的集中表现。但近几十年来,清真寺的文物遭破坏甚为严重,使一部分寺史已无可靠文字记载。为抢救史料,给后代留下一个较为完善的开封市清真寺史料,在市民委和政协  相似文献   

18.
早就听说赵县柏林寺的大名,唐代从谂大和尚以80高龄在这里开禅宗一派著名道场,“赵州祖庭”和“古佛道场”在佛教史上留下佳话。以后有幸工作在仅距柏林寺百里的石家庄,我们多次到柏林寺参观、瞻拜,并向该寺住持净慧大和尚请教关于当代佛教的问题,净慧  相似文献   

19.
广州市六榕寺大雄宝殿的修建工程,由市人民政府拨款支持,国内十方善信和海外华侨、港澳同胞的资助,于去年六月十一日动工,至今年六月六日竣工。八月十一日(农历七月十五),广州市佛教协会和六榕寺僧众举行法会,庆祝大雄宝殿重建落成。当天参加法会的四众教友三百余人;来寺进香礼拜和参观的群众达八千多人。六榕寺位于广州市中心,建于南朝梁大同三年(公元537年),距今已有一千四百多年历史。寺内原来的大殿,于一九八○年被拆毁。重建的大殿高十四米,面积三百平方米,琉璃瓦面,庄严雄伟,体现了我国  相似文献   

20.
《法音》1986,(6)
本刊讯应朝鲜民主主义人民共和国佛教徒联盟中央委员会(以下简称“朝佛盟”)的邀请,赵朴初会长及随行人员共五人于九月二十一日至十月二日在朝鲜进行友好访问。在平壤,赵会长一行参访了万景台金日成主席旧居,参谒了友谊塔(纪念志愿军烈士)、烈士陵园(纪念朝鲜革命烈士)并献花圈,参访了龙华寺。之后,前往妙香山参观国际友谊展览馆并朝礼普贤寺。接着到南浦市,参观西海水闸宏伟工程,又到开城参观板门店。到江原道,参访了金刚山。访朝期间,赵会长向“朝佛盟”赠送了《藏要》等  相似文献   

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