清真泉

清真是一眼泉,源头在穆民心中。不管小孩懵童,还是耄耋老人,清真甘泉涌心田,代代传递水正欢。古有阿丹为祖,后有穆圣为魁。活命的清,荡魂的真,泉水润物细无声,举动言行皆法圣。让我们的血脉,接上清真的脉管。让清真的珠玑从心中流出,让心灵时时碧绿湛蓝,让清真的水呵护着信仰的生命,让清真的泉滋润着美丽人间。我们行进的生活,欣逢盛世的潮涌浪卷。当我们丰富的生活,呈现了处处气象万千,我们每一个人的周身,定要接通清真的每一条涌泉。清真泉@李双虎     

清真刍议

在中国伊斯兰教发展的历史进程中,“清真”这一特有宗教概念的出现,使伊斯兰教跨越了一个久远而巨大的历史文化门槛,由“他在”变为“我在”。“清真”标示着一种特殊的宗教语言、民族饮食和宗教活动场所,同时,它也是重要的宗教哲学思想,展示着中国伊斯兰教文化的本质属性。一、“清真”宗教哲学概念的历史文化溯源伊斯兰教自唐代传入中国,先后被称为“大食法”、“大食教度”、“西域教门”、“穆罕默德教”、“回回教门”、“回回教”、“天方教”、“回教”等。明末清初,伊斯兰教在中国开始被称为“清真教”,其宗教活动场所的称谓亦开始…     

清真文化

世界是丰富多彩的。在自然界,由于生物多样性的存在,才保持了生态平衡,才有了大自然的盎然生机和长生不衰;在人类社会,由于文化多样性的存在,才使世界变得多姿多彩,才使社会焕发出勃勃生机和无穷活力。地球犹如诸文明     

界首县清真古寺

安徽省界首县清真寺始建年代无考,在清咸丰二年,(公历1853年)曾重修扩建。全寺占地面积近七亩,五层院落,建筑雄伟壮观,独具一格。大门上方悬黑底金字大匾书有“清真古寺”四个大字。步入大门便是红砖铺地的一道长廊,长廊两旁绿树成荫。二门内有以“迎客松”为画面的巨大屏幅,     

沈丘县清真古寺

河南省沈丘县清真古寺坐落于今沈丘县县城槐店回族镇沙河故道北岸的清真寺街(今名伊斯兰大世界)。北面原为该寺西讲堂和演武厅,清末改作经汉学堂。1912年,改为回民公义明远学堂,1927年改为沈丘县立第五     

太原清真古寺

太原清真古寺,座落在解放路(原大南门街)南端。整个古寺的建筑形式系珍珠倒卷帘式。分为两进院落,一进院的中心是双层飞檐的省心楼,结构颇为壮观。楼后有六角亭两座,南边亭内有一石碑,乃清同治七年(公元1868年)所立,碑文正面镌刻明洪     

天津清真大寺

在天津旧城西北角,矗立着一座古色古香、雄伟壮观的建筑,这就是著名的天津清真大寺。它位于回族聚居区中心,占地面积5000平方米,建筑面积2200平方米。 清真大寺的始建年代,由于缺少资料,尚未得到统一的看法。据笔者调查,有三种说法: 1.85岁的乡老杨贵山,熟悉天津市地名及寺院沿革。据他介绍,大寺始建于明代万历年间,当时仅有五六间房,很为简陋。胜芳镇老米阿訇在寺内任教长。 2.据王世安阿訇(王筱溪之孙)介     

清真古寺焕新颜——漫谈泊头清真大寺

泊头清真大寺，是一座历史悠久、规模宠大的古建筑群落。该寺位于隋炀帝开凿的大运河西岸，泊头市市区境内西南部，始建于明永乐二年（１４０４年），距今已有近六百年的历史，堪称“华北第一寺”。现于２００１年７月，经国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。据记载，明嘉靖、万历年间几经修缮，特别在明崇祯年间进行了较大规模的扩建，继后在清嘉庆、咸丰、光绪及民国年间均有不同程度的修缮。１９３５年土耳其一位中学校长麦尔苏穆曾来寺传教考察；１９６３年中国建筑科学院刘致平教授曾率队来寺考察、测绘，他们认为泊头清真大寺不…     

清真饮食文化序

饮食 ,是全人类休养生息绝不可少的头等大事 ,也是全世界所普遍关心的重要课题。“民以食为天” ,这句不知流传了多少年头的谚语 ,是颠扑不破、历代公认的。古往今来 ,在我们这个饮食文化格外发达、历史悠久、经验丰富、底蕴深厚的古老国度 ,对“衣食住行”四大生活要素中的“食”字似乎兴趣更浓 ,情有独钟。从孔老夫子到毛泽东 ,都不例外。想当初 ,清贫俭朴的儒家大圣孔丘 ,虽然主张“食无求饱 ,居无求安”① ,自认为“饭疏食饮水 ,曲肱而枕之 ,乐亦在其中矣”② ,对身居“陋巷”、“箪食、瓢饮”而“不改其乐”的弟子颜回大为赏识③ ,但谈…     

呼和浩特清真大寺

呼和浩特旧城北门外的清真大寺,与大召、小召、万部华严经塔(白塔)、玉塔寺、昭君墓(青冢)等,同是呼市人民引以自豪的本地名胜古迹。     

清真菜点面面观

清真菜 :世界三大菜系之一　　在我国繁花似锦的餐饮行业中 ,说起“四大菜系” ,很多人都知道那是指川菜、鲁菜、粤菜、苏菜。提起“八大菜系” ,也有不少人能准确地说出 :除了已有的“四大菜系” ,再加上闽菜、湘菜、徽菜、浙菜。如果问起世界三大菜系有哪些 ?恐怕能脱口而出的人就没有那么多了。其实 ,上面提到的“四大菜系”也好 ,“八大菜系”也罢 ,放到世界餐饮业的大家庭中 ,只是其中的一个菜系———以中国菜为代表的东方菜系。走出东方看西方 ,那里便是以法国菜为代表的西方菜系———也是世界上的三大菜系之一。已知东方菜系和西方…     

同心清真大寺

同心清真大寺座落在同心县城以南,原名清真大寺,因同心有数百座清真寺,“文革”前,仅县城就有六座。为与其他寺有所区别,而冠以县名,称同心清真大寺。这座寺是宁夏回族自治区规模较大,历史悠久的清真寺之一,又是著名的革命历史文物旧址。1958年列     

召城里的清真古寺——呼和浩特清真大寺

历史文化名城呼和浩特,藏传佛教寺院众多,向以"召城"著称。但在林立的佛寺之中,却也点缀着弯弯新月,这些或古老或年轻的清真寺,带给这座城市更加多元、更加独特的风情。在回民区最繁华热闹的地带,有一处古色古香、庄严肃穆的安宁清净之地,这就是呼和浩特清真大寺。在当地回民区的多座清真寺中,这座清真寺居于中心位置,因兴建年代最早、建筑规模最大,且保存完整、风格独特,故得"清真大寺"之名。     

西安清真大寺之“清真月碑”

“清真月碑”现存于西安化觉巷清真大寺,据碑边文记载,系清雍正十年(公元1733年)所立,碑文用阿拉伯文撰写,撰写者姓名不详,据西安穆斯林口碑相传,碑文出自当时大寺教长——时人称之“小西宁”的阿訇之手。碑文引经据典,字体隽秀,旨在说明有关出入斋月计算方法的一些见解。现将译文刊出,是为一家之言。     

昂思多清真大寺

化隆回族自治县昂思多清真寺是一座具有独特民族风格老寺,始建于清朝乾隆五十四年(1789年)距今已有200多年的历史。经过多次的劫难和变迁,在几代穆民群众长期保护和历次维修中,基本保持了原有的建筑风貌。该寺建筑在集镇中心,大殿典雅古朴雄伟壮观,飞檐翘角,并连卷棚,蜂窝花彩,柱口彩圈,雕刻精致,令人欣赏赞叹!现大殿门面七间,面积700平方米,殿内可容纳     

建水清真古寺

云南临安(今建水)是一座历史文化古城,文物古迹之多,远近闻名;寺观庙宇之众,冠以全滇。现今存在的城内燃灯寺街清真寺,是临安重镇古建筑之一,它是元皇庆年间创建,迄今已近700年,应当说是祖国传统文化之珍品。 寺内立有数块石碑,其中《重建清真寺并常住碑记》一块,高2米、宽1.5米,刻有碑文831字,记载着许多历史事实。碑记开头云:“郡有清真寺,创于元皇庆,盛于我国朝。五百年以来,户口繁兴,农冠兴盛,四时月节,瞻拜者实繁,有族盖边隅所     

西安清真大寺

西安清真大寺寺管会西安清真大寺位于西安鼓楼西北隅,是一座具有中国古典建筑特色的清真寺,据寺内现存碑刻文献记载,大寺始建于唐天宝元年（公元７４２年）距今已有１２５０余年的历史,历经宋、元、明、清各朝,均有重修。寺院建筑分为楼、台、厅、殿,布局严谨、适宜...     

街子清真大寺

青海省循化撒拉族自治县街子乡有一座古老的清真寺 ,是仅次于省会西宁东关大寺的全省第二座清真大寺。又因它是撒拉族的祖寺 ,历史悠久 ,建筑宏伟而全省闻名。撒拉族是原生活在今土库曼斯坦境内撒拉克地区的古乌古斯部落的一支。在十三世纪前半叶由尕勒莽、阿合莽带领１７０多户族众 ,从乌兹别克斯坦的撒马尔罕城东迁来中国 ,定居在西北地区黄河上游的河谷地带。起初他们曾修了一座比较简陋的清真寺 ,称“尕勒麦西提”（撒拉语为黑色寺）。到明朝洪武年间因人口增长原寺不能适应 ,于是便筹划修建一座较大的清真寺 ,寺址就设置在古迹驼骆泉边…