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今年2月,我作为中国佛教代表团的顾问,访问了孟加拉国。这次出访孟加拉国的中国佛教代表团一行7人,由全国人大常委、甘肃省人大副主任、中国佛教协会副会长嘉木样活佛任团长。经过中途转机、长途跋涉,次日午后抵达孟加拉国首都达卡国际机场。邀请方孟加拉国佛教复兴会主席苏塔难陀长老率领大队人马到机场迎接,双方一见面,又是握手,又是问候,主人还连忙献上了鲜花。我国驻孟大使柴玺亲自带领使馆有关人员也到机场迎接我们。孟加拉国位于南亚次大陆的恒河和布拉马普特拉河三角洲上,东、北三面与印度毗邻,东南与缅甸接壤,南面濒临孟加拉湾。全… 相似文献
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2月23日,孟加拉国佛教复兴会在首都达卡向前来参加阿底峡大师诞辰1022周年纪念大会的中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛颁发了阿底峡大师和平金奖,以表彰中国佛教界在佛教文化交流方面作出的贡献。这是孟加拉国首次将阿底峡大师和平奖颁发给中国佛教界人士 相似文献
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佛教或佛法,实为心法。吾人信仰佛教,皈依佛教,理应明了此理;并且要以明了此理为前提和根本。——传印一佛教的根本是佛法,佛教大乘经云:"心佛与众生,是三无差别。"若就凡夫来说,佛法太高,众生法太广,惟此心法每人本自现成。所谓心法,即汝我现前一念心性(精神活动),所以佛教或佛法,实为心法。吾人信仰佛教,皈依佛教,理应明了此理;并且要以明了此理为前提和根本。禅宗六祖慧能大师说:吾人现前一念心性,本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,而能生万法。所谓法,即事物。万法虽多,可以"十法界"统括而无遗。所谓"法界",即是事物的界限或范畴。六祖大师所说心性本自清净等,即是真如。真故, 相似文献
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大家好!很高兴来此作这场佛教学术交流活动。今天和诸位交流佛法研究心得的题目是《谈"空"说"有"话佛理》。因为在座诸位都有一定的佛学基础,所以就讲讲佛教义理的核心的问题,即"空""有"及其关系,以及如何指导修行实践的问题。一、"空""有"问题是佛教义理的核心1."空""有"理念的涵义佛教认为,一切现象都是因缘和合而生,因缘在现象在,因缘散现象灭,因缘不是永恒不变的, 相似文献
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正引言佛教在印度已经消亡近千年,曾经的佛教徒也多已改信其它宗教。近百年来,尽管世界各地的许多有识之士历经艰辛,努力想把佛教返传回它的故国[1]。由于障碍众多,举步维艰,收效甚微[2]。然而,笔者在印度留学、生活的过程中,发现中国 相似文献
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《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨所造,现今流行的版本为南朝梁代真谛译。这是以如来藏为中心理论,为发起大乘信根而作的一部大乘佛法概要的论书。《大乘起信论》是中国佛教的根本经典之一,在中国佛教史上具有重要意义,对中国大乘佛教思想的建立有很大影响。它不仅影响了中国佛教各大宗派的思想发展,而且影响了中国佛教整体思想体系的形成。 相似文献
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“主的话语,我铭刻心间,灵程路上去攀登,基督就是那标竿 为主作工,我情愿做光做盐,遵行天父旨意,永向前……”随着这歌声,我们踏进安徽亳州市大寺基督教堂,见到正在教唱这首歌的作者耿素玲姊妹 她的歌声,唤醒了多少沉睡的人们悔改归主;她的歌声,激励、鞭策、教育了多少个弟兄姊妹;她这歌声,是发自她内心的肺腑之言,也是她“ 相似文献
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中五台道院坐落在咸阳市区内,因奉祀真武大帝,又名“真武台”,始建于刘宋,称“九天元君庙”,明清时期香火鼎盛,历代增修,为关中一大胜境,民国以来破败不堪。 相似文献
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兰州是千里母亲河——黄河上的第一座城市,凡到过兰州的人,无不为这里连绵十数里的黄河风情线而震撼、感动。兰州白云观位于黄河风情线上,并以其特有的道教文化底蕴丰富着黄河岸边的风情。 相似文献