孝与廉的伦理基础及现代重建——基于义务论与功利主义的对比视角

"孝廉文化"即孝文化和廉洁文化的统称。孝与廉的伦理基础是义务论,义务意味着一种"绝对道德律令"。义务论为人类社会生活规定了一种道德的生活方式。与此相反,功利主义给出了另一种判断人类生活行为的准则——最大多数人的最大幸福原则。在市场经济大潮的冲击下,功利主义异化成为非孝文化与腐败文化的理论基础。当前我们应对孝廉文化进行现代重建,将孝与廉作为义务写入法律规定,明确梳理公共权力与私人利益的关系,构建孝廉文化建设的长效机制,拓展孝廉文化建设之载体。     

压力是人生的燃料

几乎每一个生活着的人,都或轻或重存在着压力。可以说,人的一生就是压力与之相伴相随的一生。无论平民百姓,还是高官巨贾同样都面临着压力。这压力有的来自工作的负重,有的源于生活的窘迫,有的出自疾病的折磨,有的关乎心灵的创伤。因而压力不仅是无法逃避的客观存在,而且是带来焦虑、忧郁、愤怒、过劳等身心疾病的元凶。面对压力这一老生常谈的问题,我们是束手无策,还是冷静应对,应该说学会与压力共处不失为良方。著名心理学、医学家赛勒说过,压力是人生的燃料。这与我们常说的压力是动力是一个意思、一个道理。既然压力是人生的…     

雪花的启示

“人的脚步为耶和华所定;人岂能明白自己的路呢?”(箴20:24) 人生活在世上,谁也不知道自己会遇上什么样的事情,是苦?还是乐?更不知道自己的寿命能有多长。但是,人们却可以有自己与别人不同的生活态度:有的人喜欢看重一切,有的人常常看淡一切。有的人喜欢开开心心,有的人不免悲悲凄凄。有的人想做自己的事,有的人想为别人做事。有的人忙碌一生,结果都不知道为何而忙碌。有的人具备着良好的思考能力,他的每一步都走得踏踏实实。     

从心理问题看心理学

我和“心理”有意识地交往了近20年。其间它给予我人生的诸般滋味,甜酸苦辣都有。我想其他人也是一样的。为了心理问题,有的人郁闷、苦恼而百思不得其解;有的人装腔作势,努力地压抑着;有的人完全放纵以求心灵的解脱;有的人畏缩“躲”着过生活;更有甚者有的人含恨而去……怎么了?心理问题到底怎么了——让人如此     

衣服上的补丁

生活中经常发生许多让人无法想象的事，这些事极大地背离了我们的日常经验，冲击着我们习惯的认知。然而，它们的存在也为我们的生活增添了许多美丽。     

勿为钱所累

在这物质世界,每个人对金钱的态度并不相同,钱放在不同的人手里,它的作用也会不同。钱在有的人手里,能增添生命的光彩,使生活更丰富。而在有的人手里,却成为灵魂的腐化剂,使之变为千古罪人。所以一个正确的金钱观很重要。     

心境杂谈

心境即心情,是人的一种情感或情绪状态。人的心境或坦然或不安,或心情舒畅或闷闷不乐,形形色色因人而异。心境也反映着人的世界观,受人的世界观所制约。生活中,有的人在春风得意时心花怒放,在困难坎坷面前也不消沉颓废,这种心境就很不一般——这是一种热爱人生、笑迎生活的表现。有的人则不     

“衣食足知荣辱”与“饱暖思淫欲”

“衣食足知荣辱”与“饱暖思淫欲”张钰改革开放,给我们国家的经济带来了勃勃生机,同时,也给我们民族传统的思想观念以极大的冲击。人们的价值观念在发生着变化,人们的道德观念也在发生着变化。一些人对道德修养与道德教育的重要性产生了动摇。有的人认为,“衣食足知...     

"我"的立场

我总以为我是一个悲观者,世界上似乎只有我一个人最悲伤、最痛苦。我只看到我自己。岂不知当我不再以自我中心的角度来看的时候,我发现许许多多的人都有各种不同的悲伤,有的经受着生离死别,有的承受着病痛的折磨,有的承受着生活的艰辛。看着他们的肉体像那树木一样慢慢地粗糙,枯萎的时候,看着今天有很多人不管是物质缺乏的还是物质丰富的,精神上都是那样地空虚和贫乏的时候,此时我知道我还有一样最宝贝的,就是我有耶稣为我最大的安慰     

怎样善度新的一年

每到新年,各报刊都必有一篇祝词,通常这类文章都是一些祝福纳祥的话。我认为在这“一年之计在于春”之际写几句真心话更为“实惠”。 近年来,社会经济大潮不可讳言也冲击着我们信天主的人。开门见山地说,不少教友也迷于拜金主义,说他们是拜金主义,倒不如说他们是拜金狂。他们恰好相似以     

站直了,别趴下——帮你战胜挫折心理

在生活中,每个人都希望在人生的 征途上一帆风顺,憧憬美好的未来。但 是人生不可能万事如意,生活的道路充 满着坎坷和曲折,谁都难免遭受不幸。 比如,亲人猝亡的突然变故、失恋落榜 的沉重打击、下岗失业的事业不顺等挫 折。在这些挫折面前,有的人一蹶不振, 自暴自弃,失去生活热情;有的人悲观 厌世,对生活失去信心,甚至轻生,用 自我毁灭的方法结束挫折给自己带来的 痛苦;有的人怨天尤人,把内心的痛苦 和愤怒向别人发泄,甚至铤而走险,报 复他人,走上犯罪道路。     

职场中的“场”

清平世界，朗朗乾坤，金、木、水、火、土五行缺一不可，职场生活亦是如此，也有相得益彰的“场”。职场离不开情场。人都是感情动物，有的人为情而生，有的人为情而死，有的人为情而不顾一切，有的人为情而贪赃枉法……     

都市人的新体验:“心情消费”

处于激烈竞争的现代人,心理承受着超负荷的压力。当失败、困惑、迷茫潮水般冲击着人们有限的心理储存空间时,有些人想到了向心情“投资”。 生活在繁华都市中的人们,为工作忙碌,为家庭操劳,紧张、焦虑、压力往往使人感到心累大于身累。于是,KTV、健身、泡吧、上网迅速兴起,成为都市     

心理危机探秘

社会学家指出,生活中充满了矛盾和斗争,每个人都可能在某一时刻出现心理危机。新的时代托出新的生活方式。一家两制、两地分居、第二职业、失业威胁、期望高值、分配不公、婚外恋爱、情人现象,行为方式有的超前,有的囿于传统,种种生活方式造成价值取向的冲撞,种种矛盾纠葛冲击婚恋家庭伦理道德……人们的心理承受能力正在经受严峻的考验。     

中国伦理学与道德建设研究的立足点——《当代中国公民道德状况调查》评介

一定意义上说,中国伦理学研究自上个世纪80年代初复兴以来,其发展过程大体上可分为两个发展阶段。第一个阶段的研究,以改革与道德为主题,表现出研究者的伦理学干预和指导道德生活的固有激情和气派;第二阶段的研究,针对在市场经济大潮的冲击下越发严重起来的道德失范问     

论新媒体环境下记者面临的危机

前言：随着新媒体的到来，人们的生活发生了翻天覆地的变化。人们的视线由曾经的电视转换到了网络平台，很多人也不再浏览报纸杂志，更多的是玩起了智能手机。这都宣告着，新媒体的时代来临了。新媒体不仅改变着人们的生活，甚至对传统的传播媒介的冲击也是达到了与日俱增的程度。不管传统媒体人愿意与否、承认与否、接受与否、喜欢与否，新媒体正以一种由隐性到显性的方式冲击着传统媒体，令传统媒体人由开始的轻视、不屑，到现在的重视、惊慌。在这一过程中，传统媒体遭遇兵临城下的压力。对于生存在传统媒介的记者们，潜在的职业冲击已逐渐显现。他们正在经历或即将面临的危机有哪些呢？     

刍议中国传统文化的保护与发展

传统文化是老祖宗留给我们的文化遗产.在现代生产生活方式和外来文化的强大冲击下,大量的传统观念、风俗习惯正发生着变化,一些传统民族民间文化正在现代人的生活中消失.保护与发展是一对相互依存的概念,保护的目的是为了促进传统文化的发展,发展传统文化并使之更好地服务于人民.也是更好的保护.传统文化的保护与发展涉及政府部门、专家学者和普通民众等各个层面,存在着理论与实践的双重考验,需要全社会的普遍关注与共同努力.     

臥室设计与心态

当人们拥有一套新的居室后,注意力会很快转移到居室的装修与布置,尤其是要构思一个理想的卧室,因为卧室是居住环境中一个最为重要、最能体现情调的空间。人生约有三分之一的时间是在卧室中度过的,对卧室装修的好坏直接关系着人们的生活、学习和工作。然而,不同的人对卧室有不同的构思,有的人喜欢富丽堂皇,有的人追求典雅朴素,有的人则追求如梦如幻。由此可见,卧室的装修与布     

佛教的业力论

三、业力意味着命运人生之禀赋和境遇皆大不相同,有的生来智慧极高,有的却痴呆愚笨;有的长得端正美好,有的平凡或丑陋。有的生来即为盲哑,甚或四肢不全的,也有容貌自然讨人喜欢或使人厌恶的;同一父母所生之子女亦皆个性、天赋、际遇各不相同,此即一般人所谓之命运。佛教则进一步说,此命运乃人人     

奏响道教对“生活”的赞歌——试说道教如何融入当代社会生活

道教是在我国社会生活的土壤上产生和发展的宗教 ,含藏着厚实的我国传统文化各方面的因素。有的学者赞誉它融摄性很强 ,有的则贬斥它杂而多端 ,有的说它是历史社会生活折射的映象 ,有的说它是有宗教特征的社会文化形式。总之 ,它有系统而博广的义理和独立而丰富多彩的道教文化。它是华夏领域天籁、地籁、人籁自然谱成的合奏曲 ,虽是空虚来声、百音齐鸣 ,而其基调则是和谐的和活泼的 ,抒发着关爱生命、热爱生活、追求长生久视的热烈情怀。其旋律充满对人生的兴味、对社会的兴味、对生活的兴味。它的一切根本性义理 ,可以说聚焦于人类及一切生…