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一、什么是自然语言的语形学我们前面讲过,自然语言是一种复杂的符号系统。研究复杂符号系统内部符号同符号之间的组合关系的是语形学。自然语言的语形学就是从符号学的观点出发,把自然语言看成一个复杂的符号系统,研究这个系统 相似文献
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世界的万事万物都是由元素(原子)构成,元素又是由基本粒子(质子、电子)等构成。由于不同性质以及数量的基本粒子,按照一定规律,组成不同结构,时时刻刻运动变化,从而生成纷纭多姿的花花世界。《周易》有一个辩证符号系统,由相反相成的两个被称为“爻”的符号(“一”和“——”),组成反映客观现象的四个“象”和八个“经卦”,再由此经卦两两相合,对立统一,相互转化,用以表达先贤对世界的认识,反映复杂多变的自然和社会现象。创立爻、卦的伏牺以至文王,未必知道世界是由基本粒子和元素构成,然而《周易》的符号系统及其辩证演变规律,则是与客观世界的基本粒子构成元素,元素构成不同的物体及 相似文献
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我们所处的的生活环境都是由一些具象的或是抽象的概念符号组成的,如数学符号、文字、音符、植物小品等都可以看作符号。景观中的植物符号是通过可被感知的事物现象显示意义的一种媒介物。把植物当作一种符号,可以通过植物来表现景观并体现景观的意义,在给人欣赏的同时,也可以为设计师解决景观设计在创新上的矛盾以及现代和传统之间的融合等问题,进一步促进景观设计创作水平的提升。而植物的符号学原理在景观设计中的有效应用,能给不同的景观带去不一样的形式感和意境美,使园林设计更具美观性、艺术性和科学性。 相似文献
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<正> 六十四卦起源很早,并非由八卦重卦组成。甲骨文中所刻的卦画符号为六个数字一组,以后由数字卦演变为符号卦。重卦之说不见于先秦文献资料,《系辞》观象制器一章列举的十几个卦名,都属于六十四卦;《左传》、《国语》中有关卜筮的记载,如“遇乾之否”、 相似文献
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一、语言,符号系统作为符号系统的语言,就其结构而言可区分为两个不同的平面:表达平面和内容平面.因此整个符号系统的特点就是两个方面的统一:即人们区分的能指(signifiant或signans)和所指(signifi?或signatum)的统一.能指和所指对应于语言的表达和内容这两个平面.语言符号的能指和所指之间的关系是由这些符号的内容和表达之间的关系所决定的.内容平面上的符号和表达平面上的符号之间的关系,是索绪尔原理(即关于语言 相似文献
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符号不仅包括语言符号系统,还包括其他各种人工符号系统。由于符号和它的含义问题直接关系到人类的认识和实践,因此成了哲学、语言学、逻辑学、心理学、数学等各门科学历来所关注的问题。特别是近几十年来,随着自然科学的发展,尤其是控制论、信息论、数 相似文献
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现代逻辑视野中的语言与思维 总被引:4,自引:0,他引:4
语言与思维及其相互关系,这是一个讨论已久的问题。对这些问题的回答,由于研究者的视角不同,因而是仁者见仁、智者见智。本文试图在现代逻辑的视野中对这些问题作一探讨。一何谓语言?从逻辑的观点来看,语言是由基本符号、语形规则、语义现则三部分组成的一个特殊的、复杂的符号系统。语言可以有不同的分类。比如,可以有口头语与书面语之分,也可以有自然语言与人工语言之分。应该说,现代逻辑所侧重的是自然语言与人工语言之分。所谓自然语言,又可称日常语言,是指人们在日常生活中、在一定的语言范围中所使用的某种民族语。英语、汉… 相似文献
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何秀煌谈记号与符号徐兰香港中文大学文学院院长何秀煌教授5月14日在中国社会科学院哲学所谈记号与符号问题。他说:英文sign,在台湾通译为记号,在大陆译为符号。与符号有关的另一个英文单词是Symbol,除可译为符号、记号外,还能译为象征。记号与符号,译法不同,意义也不尽相同。首先,记号比符号义广,它可分为自然记号和人工记号,前者适用于表达自然界的信息,如DNA代表遗传信息;后者指人类创造的符号系统,如文字、图象等,人工记号也就是符号。因此,符号学是研究人创造的符号系统,它有两个显著特征,其一,符号的意义有赖于特定的语言系统;其二,符号的意义随着历史的变化而变化。任何符号要成为语言,都必须遵循一定的规则,这些规则本身也是变化的,但又保持一定张力,即在特定的时期规则具有相对稳定性。与人工智能中的运算规则(程序)相比,自然智能中的符号的规则的变化要明显和重要得多,艺术创造就强调语言的个性特征,当然也不能完全不同于同时代的人,否则就无法与人交流。何秀煌指出,根据语用学,可将语言分为大语言和小语言,大语言是指日常生活中的用语;小语言是指某一专业领域的术语。大语言和小语言的关系在于,首先,用小语言无法表述、解决大语言的问 相似文献
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形式逻辑学是由三个基本要素组成的,这就是概念、判断和推理(或推论)。例如,“皮卡索是艺术家”,这种对于对象或者事态做出肯定或否定的思维的最简单的形式,叫判断,作为判断要素的表象,如该例中的“皮卡索”和“艺术家”,是概念。这就是说,判断是由两个概念组成的。一个或者两个以上的判断为前提,由此导出一个新判断做结论的思维形式,叫推理。例如,从“艺术家是创造美的人”和“皮卡索是艺术家”这两个判断,导出一个新的判断“皮卡索是创造美的人”,这就是推理。 相似文献
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<正>人际交往是人们采用语言文字符号或肢体动作系统与他人进行沟通思想或传递情感的过程。人际交往主要有两种途径:一种是语言符号,如聊天、交谈等;另一种是非语言符号,如表情、肢体动作等。当两种方式传递的信息不一致时,可以人为控制的语言信息更能隐藏人们的真实情感,而非语言信息相对而言更能反映出对方的真实意图。微表情是一种典型的非语言符号, 相似文献
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科学的地位是什么? G.奥图瓦(比利时): 技术科学同其他重要的符号系统(上帝、自然界、社会……)相互影响的表现,是由三个解释的趋向引起的:作为最高裁决的技术科学和一种“非符号系统”的符号;对技术科学符号的“超越”以及多少有些反现实传统的本体-神学的其他符号的涌现;技术科学在现代符号(社会)的名义下实现整体化,这种整体化,从某种程度上说,或否认或承认自身走向符号系统的不可逆性。 相似文献
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从普通民众的社会生活实践出发去观察和研究宗教,我们会看到一种现象,即中国各民族的宗教至少由两种不同系统混合组成:一种是在特殊的自然人文环境中形成并与本土文化浑然一体的,如自然 相似文献
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<周易>作为中国传统文化之源头,也是中国文化创生之源、创新之源.由阴爻、阳爻两种简单符号所构成的<周易>符号系统,因其抽象性、具象性、元点性、容摄性而成为古典科技与人文的原始增长点;由此符号系统与卦爻辞组成的文字系统共同絪缊而成的大易思想在科技与人文演化的历史长河中成为中国传统文化的主脉.其"生生"之创新精神成为大易文化之核心理念,其天地人三才和谐的理念成为创新之内在标尺,其独到的"象"思维成为中国传统文化创新思维方式的主线,其元亨利贞、贞下起元的循环智慧更是不断创新的不竭的动力支持. 相似文献
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1.两种语形分析自然语句的分析,可以是语形的,也可以是语义或语用的。如果不去讨论语句的指谓性,更不去讨论使用语句的人,也就是说不作语义和语用的分析,而仅仅着眼于形式,即着眼于它们组成元素的时空关系,这就是语句的语形分析。 相似文献
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《易经》的卦名、卦爻辞对符号各有所属,以符号为编作的基础和前提,所以必然是易卦符号形成在前,但又作为基础内容存在于《易经》中。易卦整体符号由一、一这两个基元符号组成,这两个符号的基本象征是否为阴阳,以及象征为何种意义上的阴阳,又成为《易经》研究中的一个核心问题。此前的一些研究,在这个问题上的否定意见 相似文献
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神经科学研究中的系统科学方法 总被引:2,自引:0,他引:2
王凡 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(4):202-203
神经科学研究中的系统科学方法第一军医大学珠江医院神经外科(广州510282)王凡导师陈长才人类之所以能够认识和改造自然,成为“万物之灵”,在于人体有由神经细胞组成的能产生思维和控制人体行为的人脑,它是目前所知自然界中最复杂、最精巧的物质结构。揭示脑的... 相似文献