气势雄伟的中岳庙

气势雄伟的中岳庙在巍巍中岳嵩山南麓的黄盖峰下,依山就势、坐北面南,是一座规模宏大、布局完整、建造精美、翠柏掩映、全国闻名的道教庙院。中岳庙的前身叫太室祠。因建在嵩山太室而得名。嵩山,古称“外方”,夏、商称“崇高”、“嵩高”。《诗经·大雅·嵩高》:“嵩高维岳,峻极于天,维岳降神,生甫及申。”甫、申,都是嵩高岳神之子,后来发展为嵩高脚下的两个民族部落。嵩高后来被称为“太室”,或“中岳嵩山”,称为神山,为历代帝王所祭祀。相传,秦始皇笃信神仙,曾在嵩山上立祠祭祀岳神。祠址何处?《嵩高山记》:“中峰南下二百步有岳庙。”《汉书·武帝纪》:西汉元封元年(前110年),武帝刘彻率群臣游崇高山,“咸闻呼万岁者三,祭礼罔不答,以为有神,令祠官加增太     

中西方父母在子女婚姻中角色的不同

婚姻生活是个人生活的重要组成部分,在婚姻生活中父母往往扮演着相当重要的角色,会不同程度地对子女的婚姻产生影响。由于中西方文化以及婚姻现存在着不同,所以中西方的父母在子女婚姻中所扮演的角色也有所差异。本文从父母在子女从相识结婚到婚后生活三个阶段所扮演角色不同的角度,来分析中西方文化的差异性。     

无为中生存 有为中发展

小时候阅读《七色花》、《宝葫芦的秘密》,真想拥有一瓣神花,或者有一只神秘的宝葫芦来满足自己无限的欲望。想要好的学习成绩、漂亮的衣服、文具,只要给七色花或者宝葫芦说一声就可以了。 长大以后接触到《道德经》,里面说的一句话:“为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”开始的时候根本不知道是什么意思,后来老师加了一句“为学日增”,朦胧中认识到读书要天天向上,但不知道为道日损,损的是什么。翻了几本书才知道损的是私心杂念。“为道日损,损之又损,以至     

中日佛教的比较

佛教是中日两国传统文化的重要组成部分,对两国的历史和思想文化都产生过深远的影响。日本佛教是中国佛教的移植和发展,在长期的传播过程中与日本社会环境和传统文化习俗相适应,已形成为日本的民族宗教之一。研究中日佛教的同异,对于加深彼此国情的了解和促进两国佛教文化的研究,都是十分有意义的。     

婚姻中爱的光芒

想起这句耳熟能详的诗句时,我正坐在车子的副驾上,悠闲地听着班得瑞的天籁之音。因为要陪同事去酒店门口开回他昨晚停在那里的车,才有机会在周末的清晨看到那么动人心弦的一幕。     

英语教学中素质教育的实施

素质教育是以提高全民族素质为宗旨的教育.在英语教学中,实施素质教育,培养适应时代需要的全面发展的外语人才,是我们当前英语教学的重要任务.英语和其它学科一样,肩负着提高全民思想道德修养和文化素质的任务,时代的发展要求我们应在英语教学中加强素质教育.下面本人就在英语教学中如何实施并加强素质教育谈一些自己的体会和做法.     

生命中最美的味道

正某日,坐车出行,路的两边不时闪过装潢精致的门面,它们以各种"麻辣烫""大酒家"的店名诱惑食客。莫名地觉得它们俗不可耐,仿佛那种乡巴佬摇身变为市民后浮夸、浅薄,不忍卒视。忽然,万千门面之中,出现一个简洁的门脸,六个大字"手擀面大碗肉",那随意的行书,像憨厚的主人,热情得质朴、纯真,就有了莫名的喜欢。     

歌唱中激情的把握

在演唱中,滥用激情将会导致不良的后果.所以在学习及表演的过程中,关于激情的释放,应始终把握好一个度,即表现一部作品时应当把握作品的本质及情感的真实性,深入了解作品的创作背景、演唱风格,切勿为了表现自己而过分地渲染,这样反而适得其反.     

音乐教育中素质教育的实施

所谓的素质教育,就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就"有理想、有道德、有文化、有纪律",德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人的新型教育模式.     

想象中年的我

看了电视剧《中年计划》，又读了谌容的小说《人到中年》，我情不自禁地想象中年的我将是什么样子呢？岁岁年年年相似，年年岁岁人不同。人们都说，二十岁的太阳是走的，三十岁的太阳是跑的，到了四十，那太阳简直是飞一样往下滚的。而立之年的我，自我感觉尚属良好。“你还年轻么？不要紧，很快就老了。”     

崇拜中音乐的使用

崇拜，是神与他子民的相遇。崇拜，是一种交流，神向我们说话，我们向神回应。神向我们说话是藉着圣经上的话语，藉着神的创造，甚至是藉着人的行动；人向神回应则是透过言语、文字和音乐。在圣经真理中，有很多是言语所不足以表达而需要以声音来代替的。有时，声音里面蕴藏的意思比言语更加的丰富。     

中西方教育的差别

一、中西方教育的本质区别 西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进行体验，在体验中发现难点，然后在解决难点中积累经验，最后，得出结论，那是真正属于自己研究的成果。中国教育是一种灌输式教育，先将成人的经验告知学生，让学生按已有成功经验去操作（并非所谓的真学习），在经验的指导下学习实践，同样，也是可以得到自己的结论，但是往往很难跳出已有的固定模式。     

致病中姊妹的信

这里发表的两封信是冼维心同工在病重期间写给一位患病的主内姊妹的。冼弟兄在近30年来因患纤维化肺结核、脓胸及胸膜破裂,右肺丧失机能,经常气喘、咯血及发高烧,但他靠着主的恩典与疾病“搏斗”,做了许多常人难以想象的工作，如:写了一套三份的福音单张，在广东协和神学院任教(86、85两届)，还满腔热忱地为报考神学院的两位青年辅导各种科目，1990年开任始为初信的肢体写“灵程起步”一书(即将由广州市基协出版)。1993年6月30日冼弟兄走完他在世上的路程，完成了神托付他的工作，被主接去，安息主怀。但愿今天在病榻上的弟兄姊妹，读了这两封信能从其中得着力量和希望。     

教堂中声学的问题

教堂中的声学现象主要表现在弥撒礼仪中的布道与唱诗。理想的听音效果自然是语言清晰,音乐丰满。从某种意义上讲,教堂的音质与其外观同等重要,因为音质的优劣将直接影响到礼仪的效果。 那么,教堂的音质由那些要素制约呢? 当参礼的教友聆听神父布道时,神父（声源）发出的声波能量一部分直接到达教友的     

论中日动画中鬼怪造型所蕴含的文化差异

不同的地域文化产生了各异的鬼怪传说。日本的鬼怪文化一直以神秘色彩大量出现在动画中,尤其是百鬼夜行更是众所周知。而中国的传统文化虽然在近几年得到重视,但是对于本土鬼怪的研究仍然浅薄,依旧停留在对日本鬼怪造型的大量模仿阶段,需要加大研究力度,增强国产动画的民族特色。     

临床麻醉中常用中效肌肉松弛剂的比较

为了更准确在临床麻醉过程中使用中效肌肉松弛剂,用比较治疗学的理念及方法对目前国内报道的中效肌肉松弛剂阿曲库铵、顺式阿曲库铵、维库溴铵、罗库溴铵的应用方法进行比较和分析。结果发现：插管起效时间罗库溴铵最短,临床时效顺式阿曲库铵最长,阿曲库铵有组胺释放的作用,阿曲库铵和顺式阿曲库铵药物代谢主要是霍夫曼消除。比较治疗学方法有助于临床麻醉肌松剂的抉择。     

市场中简单的力量

正杭州有一家面店,只卖一种面,想吃其他面,就不要进来。这家面店就以这样"简单"的方式赢来了一大批拥趸,在厮杀惨烈的面食饮食江湖里闯出了一片天地。这叫"破坏性创新"。这是"以小搏大""以弱胜强"的方法论。重庆小面这种小吃"简单"吗?非常简单,手工的面,手工制作的辣油浇头,几分钟就可以上桌,没什么繁枝杂叶的制作工艺。我有个亲戚就是重庆人,他     

在虎跑的细雨中

游杭州虎跑泉时细雨迷蒙。游虎跑完完全全为着传奇一生的李叔同。虎跑的细雨把我的心弄湿了。很早我便知道中国近代有位李叔同。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”曾经，     

中岳庙天中阁简介

天中阁为河南省登封县中岳庙的大门,原名“黄中楼”,明嘉靖四十一年(公元1562年)改建为天中阁。天中阁建筑雄伟,形似北京天安门,下筑高八米、宽三十米的墩台,上建重檐歇山顶楼阁五间,四角回廊,丹柱绿瓦,彩绘斗拱,雪花棂门,下券左中右三门,中门上额刻“中岳庙”三个大字,每券门上钉有虎头钉一百二十六个,阁前二侧月台上各蹲立石狮一尊,左雄右雌,均高三点二米,雕刻精巧,栩栩如生。置身阁上,举目四望,青山绿水,尽收眼底。天中阁为中岳庙主要建筑之一,属道     

现实生活中发生的故事

拜神路上 鹿泉市铜冶镇南故邑附近的封龙山上,有一座寺庙,叫做白草寺,名闻遐迩,香火极盛。每年农历六月二十三,这里都有一场非常热闹的庙会,赶庙会的人们大都要去寺中拜神,祈求神灵保佑。 今年六月二十三(8月1日)的正日子还没到,在通往白草寺的山路上,已是人来人往,络绎不绝,各种车辆穿行其