INTERPERSONAL ATTITUDES AMONG AMERICAN,INDIAN AND JAPANESE STUDENTS1

Attitudes interpersonnelles parmi les étudiants américains, indiens et japonais. — Le différentiateur sémantique et le différenciateur de comportement ont été administrés à des étudiants, 98 américains (Illinois), 112 japonais (Tokyo) et 99 indiens (Mysore). Les concepts-stimuli étaient composites : il s'agissait d'individus diversifiés selon toutes les combinaisons possibles de profession (médecin ou menuisier), de religion (identique ou différente de celle du sujet), de sexe (homme ou femme), et d'âge (jeune, d'âge mûr, vieux). Les éhelles du différentiateur sémantique ont été empruntées à une étude d'Osgood et al. Les échelles du différentiateur de comportement ont été traduites à partir des échelles de comportement qui avaient les saturations les plus élevées dans l'analyse factorielle des composantes comportementales des attitudes, faites par Triandis (1964 b). Indépendamment des jugements formulés sur les stimuli composites, les sujets devaient juger les éléments constituants des stimuli composites. Le principe de congruité d'Osgood et la théorie de la sommation de Fishbein ainsi qu'un certain nombre d'autres principes, ont été utilisés pour découvrir si l'on peut prédire les jugements d'un sujet à l'égard des stimuli composites à partir de ses jugements à l'égard des stimuli simples. Le but de cette étude était d'établir la généralité des résultats américains concernant certains aspects de la perception interpersonnelle. Les résultats montrent que les résultats antérieurs peuvent être grossièrement généralisés, bien que, dans le détail, les résultats ne se recoupent pas d'une culture à l'autre. Ainsi par exemple, bien que les mêmes structures factorielles se retrouvent dans tous les échantillons qu'il s'agisse du différentiateur sémantique ou du différentiateur de comportement, l'analyse détaillée des échelles qui ont des saturations élevées dans les différents facteurs suggére l'existence d'une spécificité culturelle. La théorie de la sommation s'avère supérieure à la théorie de la congruité, pour prédire les jugements des sujets relativement aux stimuli composites à partir des jugements sur les stimuli simples.     

Effort and Aspirations in Tax Evasion: Experimental Evidence

Is the effort exerted to earn taxable income considered in compliance decisions? And if so, is hard‐earned income or easy money more likely to be concealed from authorities? While economic theory postulates that prior costs should not affect present decisions, psychological research shows that prior investments of money, time, or effort do matter. Findings from previous studies on the impact of effort on abstract decision tasks suggest two contradictory predictions for the context of tax compliance decisions: Either taxable income earned by high effort is subjectively of higher value, and therefore more likely to be evaded, or investments of effort cause a shift of the reference point through the establishment of an aspiration level, resulting in honest declaration of income. Two experiments were conducted to test these predictions. In a business simulation, taxable income was obtained by different levels of effort and consequently had to be reported to authorities. Results show that tax evasion was more pronounced in low‐effort conditions. This suggests that effort changes the reference point rather than the slope, and provides evidence that in tax compliance decisions aspiration levels serve as reference points. Implications for tax audits are discussed. L'effort déployé pour obtenir des revenus imposables est‐il pris en compte dans les décisions qui en découlent? Et si c'est le cas, est‐ce l'argent facile ou les revenus durement gagnés qui présentent une plus forte probabilité d'être soustraits au fisc? Alors que la théorie économique postule que le coût antérieur n'a pas de retombées sur les décisions présentes, les recherches de psychologie montrent que les investissements passés en argent, temps ou effort ont leur importance. Des travaux sur l'impact de l'effort sur des tâches de décision abstraite débouchent sur deux prédictions contradictoires en ce qui concerne les décisions relatives à l'impôt: ou le revenu imposable obtenu à la suite d'un effort substantiel est subjectivement fortement valorisé et a de fortes chances d'être camouflé, ou l'effort investi provoque un changement de référence à travers l'instauration d'un niveau d'aspiration, ce qui a pour conséquence une déclaration honnête des revenus. On a réalisé deux expériences pour mettre à l'épreuve ces prédictions. Dans une simulation commerciale, le revenu imposable a été obtenu suite à différents niveaux d'effort et devait être portéà la connaissance du fisc. Les résultats montrent que l'évasion fiscale était plus accentuée dans les conditions où l'effort était modeste. Il faut en conclure que l'effort entraîne une mutation du système de référence plutôt qu'une simple modification de niveau et que dans les décisions relatives à l'impôt les niveaux d'aspiration servent de point de référence. On réfléchit aux leçons à en tirer pour le contrôle fiscal.     

De la prise en charge de la progression de l'interlocuteur vers un but à l'autorégulation des entreprises cognitives

Lorsque la visée de la communication est de comprendre et de se faire comprendre, les processus d'échange d'information requièrent le monitorage, tant intra qu'interpersonnel, de la progression vers le but à chaque étape de l'entreprise socio-cognitive. J. H. Flavell a puissamment contribué à éclairer les composantes cognitives de ce monitorage. Après avoir rappelé les principaux éléments de sa contribution, pertinents pour l'analyse des processus de communication, nous introduisons la dimension constituée par l'interaction interpersonnelle dans le monitorage. Nous essayons d'apporter des éléments montrant que c'est au coeur des échanges que s'effectue sa prise en charge cognitive. Nous poursuivons l'examen de la collaboration entre interlocuteurs en vue d'assurer la transmission de l'information au sein des structures de l'échange en pointant en particulier le monitorage et les régulations interpersonnelles. Enfin, nous situons notre point de vue parmi les théories ayant cherché à définir le rôle éventuellement structurant des interactions sociales dans l'acquisition d'expertise. Selon nous, les habiletés s'installent d'abord largement grâce à la communication de type asymétrique, une variété de processus étant en jeu alternativement, puis elles sont intériorisées—appropriées alors par le sujet qui devient capable de monitorer sa propre activité d'après les modèles observés d'abord chez autrui.     

THE MEANING AND STABILITY OF RAVEN'S MATRICES TEST AMONG AFRICANS

L'étude porte sur les facteurs qui conditionnent la réussite des sujets africains à des tests d'aptitude, les Matrices de Raven en particulier. Une étude récente menée au Nigeria, montre qu'une seconde passation des Matrices, six mois après la première, améliore les réponses; ees résultats sont comparés à ceux de nouvelles recherches entreprises dans L'Est Africain. L'A. propose une théorie psychosociale qui permettrait de prédire quels sont les sujets qui réussiraient le mieux dans ces épreuves. Il constate que L'utilisation de moyens audiovisuels pour transmettre les items et les consignes joue un rôle important. On peut voir d'après les résultats que les sujets qui avaient des notes basses aux Matrices sont ceux qui s'améliorent le plus au cours d'une seconde passation; d'autre part, bien que les notes aux Matrices corrèlent fortcment avec les notes à L'?preuve EFT (Embedded Figures Test), on peut remarquer que ce sont les sujets qui avaient les notes les plus fortes à L'EFT, dont les réponses aux Matrices s'améliorent avec une seconde passation. Les recherches futures en Afrique doivent tenir compre de la structure des épreuves aussi bien que de I'influence du chercheur sur ceux qui subissent les tests, afin de sauvegarder les programmes d'études à venir.     

SOME MOTIVATIONAL DETERMINANTS OF RACIAL DIFFERENCES IN INTELLECTUAL ACHIEVEMENT1

Motivations et différences raciales dans la réussite intellectuelle. — Dans les récentes années, un certain nombre de théories de la motivation ont été proposées, qui ne sont pas sans rapport avec le problème des différences raciales dans la réussite intellectuelle aux USA. Le modèle théorique du “désir de réussite” d'Atkinson suggère que pour des noirs qui se trouvent dans des situations scolaires à prédominance blanche, la valeur du succès est forte et faible L'espoir du succès, parce que les normes blanches de réussite sont plus élevées que celles des noirs. La distinction que fait Crandall entre L'origine interne et L'origine externe de la valeur et les normes de réussite, ainsi que les travaux de Crandall et al., sur le rôle de L'approbation de la mère dans L'émergence précoce des conduites de réussite, ont des implications pour L'étude des différences selon la classe sociale et la race dans le développement des motivations intellectuelles. La faible performance des élèves noirs paraît liée à L'inadéquation des renforcements à la maison et à L'école. La privation précoce d'approbation semble entraîner la formation de schèmes, se perpétuant d'eux-mêmes, de surdépendance à L'égard du milieu social en ce qui concerne les récompenses liées à la réussite et L'établissement des normes de réussite. Un autre chercheur, Rotter, a étudié les différences apparaissant entre les groupes et entre les individus, dans la tendance à percevoir les récompenses comme contrôlées de façon interne ou externe. Les noirs, enfants et adultes, ont un sens moindre du contrôle interne. Les conceptions précédemment évoquées peuvent être unifiées et utilisées pour rendre compte de façon substantielle des données dont on dispose sur la réussite des élèves noirs dans des écoles qui pratiquent la ségrégation ou L'intégration raciale.     

ON THE PSYCHOLOGICAL NATURE OF CHILD SPEECH FORMATION UNDER CONDITION OF EXPOSURE TO TWO LANGUAGES

De la nature psychologique de la formation du langage chez L'enfant dans un milieu bilingue. Le but de la présente recherche est d'étudier s'il est possible que deux langues, apprises simultanément par un enfant, fonctionnent de façon autonome. Elle a porté sur un enfant dont les contacts avec L'entourage ont été contrôlés selon le principe: « Une langue - une personne ». Une partie de son entourage ne s'adressait à lui qu'en géorgien; L'autre partie lui parlait en russe. L'analyse des observations montre que dans le développement du langage d'un enfant bilingue, on peut observer deux stades: un stade de confusion, L'enfant emploie simultanément des éléments de L'une et L'autre langue; un stade de différenciation des systèmes linguistiques qui aboutit à leur fonctionnement autonome. On a pu cependant faire apparaître qu'au cours de L'assimilation de chacune des deux langues, se produisait une interaction des structures grammaticales correspondantes. Les données sont interprétées dans les termes de la théorie de L'attitude de D.N. Uznadze.     

ROLE PERCEPTIONS IN PERU1

Perception des râles au Pérou. — Le Différentiateur de Rôle (RD) a été utilisé pour étudier comment les Péruviens (N = 161) perçoivent les rôles. Les analyses factorielles font apparaître cinq facteurs de comportement identiques pour chacune des deux formes de l'instrument qui ont été utilisées. Une analyse factorielle (two-mode factor analysis) à 6 types de sujets pour chacune des deux formes, mais il n'y a pas de différences majeures dans les structures de réponses par rapport aux facteurs de comportement. Les échantillons sont supposés provenir de la même population. Les résultats sont cohérents avec l'hypothèse selon laquelle des normes de conduite clairement définies sont liées aux différences dans le statut social des paires de rôles qui reflètent le caractère hiérarchique de la société. l'hypothèse d'une invariance interculturelle de la structure factorielle des normes de conduite est confirmée. Les AA. résument brièvement les différences essentielles qui apparaissent dans la perception des rôles chez les Américains, les Grecs et les Péruviens.     

THE SIGNIFICANCE OF ROLE BEHAVIOR DIFFERENTIATION FOR CROSS-CULTURAL INTERACTION TRAINING1

Importance de la distinction des rôles pour L'apprentissage des relations interculturelles. — Pour apprendre aux gens à se conduire efficacement avec des personnes appartenant à une autre culture, il apparaît nécessaire d'identifier les différences interculturelles qui sont critiques pour le travail en commun de groupes culturellement hétérogènes. Une analyse théorique du développement de la distinction des rôles, dans et entre les systèmes sociaux, pour des cultures traditionnelles et modernes, conduit à L'hypothèse que les cultures traditionnelles mettent L'accent sur la distinction entre rôles du même système, tandis qu'une culture moderne tend à mettre L'accent sur la distinction entre rôles comparables de systèmes différents. Ces hypothèses ont été testées par une étude du contenu d'un programme de formation culturelle qui s'est avéré améliorer la performance et les relations interpersonnelles d'un individu dans des groupes de travail hétéroculturels. Ce programme comporte 55 épisodes-problèmes dans lesquels les stagiaires doivent trouver les causes de conflit. Les épisodes-problèmes sont tirés d' “incidents critiques” décrits au cours d'entretiens par des individus qui ont une expérience interculturelle et de la littérature consacrée à la culture considérée, le Moyen Orient. Les résultats confirment les hypothèses et montrent que la distinction des rôles constitue un domaine important pour la formation interculturelle. Une analyse par facettes du contenu du programme de formation est présentée et utilisée pour formuler des propositions en vue d'une systématisation du programme. La relation entre socialisation et formation en vue d'une acculturation est également brièvement discutée.     

Programme de prévention des toxicomanies en milieu scolaire

Cet article présente les résultats à court terme d'un programme de prévention des toxicomanies auprès de filles avec et sans difficultés d'adaptation sociale. Le programme de prévention est une adaptation du Life Skills Training de Botvin et coll. Il comporte deux phases et est étalé sur deux années. Chaque phase est composée d'ateliers de formation aux habiletés personnelles et sociales. Le programme comporte aussi un système de renforcement au sein des ateliers et des activités complémentaires à l'extérieur des ateliers. Soixante et onze filles de 11–12 ans ont participé au programme de prévention lorsqu'elles étaient en 5e et 6e année d'école primaire. Vingt-sept autres filles ont uniquement participé aux séances d'évaluation (i.e. prétest et post-test) et composaient un groupe de contrôle. Une partie des filles dans chaque condition éprouvait des difficultés d'adaptation sociale (i.e. troubles du comportement et rejet par les pairs) et une partie n'éprouvait pas de telles difficultés. Les résultats montrent que le programme de prévention a influencé les connaissances au sujet de la cigarette, les attitudes vis-à-vis la cigarette et la marijuana ainsi que la consommation d'alcool et de marijuana. Ces résultats s'appliquent autant aux filles avec des difficultés d'adaptation qu'à celles sans difficultés d'adaptation. La discussion souligne les avantages et les limites de cette expérimentation.     

Examen d'une erreur fondamentale dans la perception du hasard

Un des principaux facteurs expliquant le jeu excessif serait les perceptions erronées qu'entretiennent les individus concernant le hasard. Cet article vise à préciser les perceptions du joueur en analysant ses verbalisations lors de la production ou de la reconnaissance de suites aléatoires. Deux études empiriques ont été réalisées. E est prédit que la majorité des gens ont une perception erronée à l'égard du hasard et qu'il existe une relation entre le nombre d'issues possibles (par exemple deux lors du tir d'une pièce de monnaie ou six lors du tir d'un dé) et le nombre de verbalisations erronées faisant référence aux événements passés de la suite. Comme on le prévoyait, près de 70% des verbalisations sont l'expression d'une perception erronée, la plupart se référant à des liens de dépendance entre les événements de la suite. Cependant, l'augmentation du nombre d'issues possibles n'a pas d'effet significatif sur la proportion de perceptions erronées. La discussion met en relief les implications pratiques et théoriques des perceptions inadéquates des joueurs sur l'illusion du contrôle du jeu et des comportements excessifs en résultant.     

RESPONSE TO PRESSURE FROM PEERS VERSUS ADULTS AMONG SOVIET AND AMERICAN SCHOOL CHILDREN1

Réponses d'enfants soviétiques et américains aux pressions de leurs pairs ou des adultes. Dans une étude antérieure, L'auteur et ses collègues ont attiré L'attention sur le rôle que joue le groupe des pairs dans la socialisation aux USA et en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part. Dans les deux premiers pays, le groupe des pairs a, dans une large mesure, une action autonome, relativement indépendante des valeurs du milieu adulte et qui va quelquefois à L'encontre de ces valeurs. En Union Soviétique, le groupe des pairs est utilisé par la société des adultes comme un instrument majeur d'éducation. Ces observations ont conduit à L'hypothèse qu'en URSS, la probabilité que les enfants se trouvent confrontés à un conflit entre la pression des camarades et les valeurs des adultes. est moins grande qu'aux USA et en Angleterre; ils peuvent, en conséquence, s'identifier plus fortement avec les normes de conduite approuvées par les adultes. Cette hypothèse a été testée expérimentalement sur un échantillon de six classes américaines (N = 158) et de six classes soviétiques (N = 188), de niveau et d'âge comparables (âge moyen: 12 ans dans chaque pays). On demandait aux enfants de répondre à une série de situations conflictuelles sous trois conditions expérimentales: 1) Condition de base ou neutre: on dit aux enfants que seuls les expérimentateurs auront connaissance de leurs réponses; 2) Condition Adultes: on les informe que leurs réponses seront portées à la connaissance de leurs parents et de leurs maîtres; 3) Condition Pairs: on leur annonce que leurs réponses seront connues de leurs camarades de classe. Les situations conflictuelles consistent en une série de dilemmes hypothétiques à propos desquels on demande aux enfants ce qu'ils feraient si leurs camarades les poussaient à commettre diverses actions qui sont typiques de ce que les adultes désapprouvent (par exemple, tricher en composition, négliger ses devoirs pour aller rejoindre des copains, s'habiller d'une façon qui plait à ses amis mais non à ses parents, etc.). Dix dilemnes comparables sont présentés dans chacune des trois conditions expérimentales. Les principaux résultats sont les suivants: 1) les enfants américains ont beaucoup plus tendance que leurs homologues soviétiques à s'engager dans des actions socialement désapprouvées; 2) dans les deux pays, les garçons sont plus enclins à participer à de mauvaises actions que les filles; 3) les enfants américains et soviétiques se montrent plus prêts à se mal conduire quand leurs actions risquent d'être portées à la connaissance de leurs pairs plutôt qu'à celle des adultes; 4) la pression exercée par les camarades change les réponses qu'ont faites les enfants dans la condition neutre, mais elle opère diffèremment dans les deux pays: aux USA, elle augmente le comportement anti-social, en URSS, elle renforce L'attachement aux normes de conduite des adultes; 5) les filles sovietiques non seulement donnent les réponses les plus orientées vers les adultes, mais encore présentent des différences individuelles intra-classes exceptionnellement faibles; 6) il y a des differences significatives entre les classes dans les deux cultures, mais elles disparaissent dans la condition 2 (Adultes). L'A. trouve dans ces résultats une confirmation de L'hypothèse originale. De plus, les résultats mettent en lumière le rôle important joué par les filles, spécialement en URSS, par leur attachement aux normes de conduites approuvées par les adultes et L'appui qu'elles leur donnent. Enfin et surtout, les résultats soulignent le pouvoir qu'a le groupe des pairs d'influencer la conduite et le potentiel qu'il représente pour un développement positif et de L'enfant et de la société.     

DEVELOPMENT OF CONSTRUCT-RELEVANT AND CULTURALLY NON-BIASED CRITERIA FOR MEASURING JUDGING ACCURACY1

l'auteur propose une stratégie pour trouver des critères systématiques et non biaises, à partir desquels on puisse estimer l'exactitude des jugements portés sur les personnes. Parce qu'elle augmente le contrôle expérimental des stimuli à juger, cette technique permet d'éviter quelques-unes des difficultés méthodologiques inhérentes aux mesures traditionnelles de l'exactitude des jugements interpersonnels : 1) l'ensemble des contenus à juger est un échantillon représentatif d'un domaine plus large, ce qui permet de généraliser à cet univers et d'étendre la “validité interne” (construct validity) aux mesures d'exactitude impliquées; 2) on peut utiliser des catégories qui ne sont pas de type judicatoire, ce qui supprime une série de déformations inhérentes aux jugements; 3) on peut différencier les entrées, ce qui fournit un large éventail d'attributs intra-individuels, nécessaires pour l'étude de l'interaction personnalité-perception.     

TEMNE-ARUNTA HAND-EYE DOMINANCE AND COGNITIVE STYLE

L'A. approche le phénomène de la latéralisation à travers un modèle théorique combinant dominance cérébrale et conformité culturelle. Le taux d'incidence de gaucherie dans une société particulière résulterait de l'interaction du potentiel génétique de latéralisation (dominance hémisphérique) et des pressions culturelles vers la conformité. Une étude interculturelle de ces variables, effectuée sur des sujets Temne (Sierra Leone) et Arunta (Australie), confirme le modèle proposé: on observe, en effet, 3.4 % de gauchers chez les Temne, agriculteurs et conformistes, tandis qu'apparaît un pourcentage significativement supérieur (10.5) chez les chasseurs Arunta dont la socialisation est plus permissive. En outre, sur 247 femmes appartenant à trois sociétés rurales, on n'a relevé aucun cas de gaucherie, ce qui confirme la thèse de Barry et al. (1957) concernant les pressions conformistes plus fortes envers les femmes au sein des communautés rurales. Les résultats des comparaisons interculturelles de la dominance manuelle et oculaire vont dans le sens des découvertes antérieures. Ainsi, le pourcentage de sujets à dominance croisée (main droite-?il gauche) atteint chez les Temne le chiffre attendu de 25 à 33%. Enfin, l'A. montre que, comme prévu, les sujets Temne à dominance croisée sont, du point de vue du style cognitif, significativement plus dépendants du champ que les sujets à latéralisation parallèle (main droite-?il droit).     

Métacognition et théories de l'esprit

Dans cette présentation des travaux concernant plusieurs aspects du fonctionnement psychologique (langage, perception, explication des actions, apparence/réalité, etc.) on décrit l'évolution—au cours de l'enfance—des représentations relatives au fonctionnement mental des êtres humains. Il apparaît tout d'abord que, très précocement, l'enfant dispose de connaissances et de représentations relatives à l'esprit humain: lesquelles lui permettent de différencier entités mentales et physiques, d'attribuer divers états mentaux aux êtres humains, d'expliquer les actions humaines en référence à des états mentaux tels les désirs et les croyances, etc. Toutefois, aux alentours de 5 ans, d'importants changements qualitatifs se manifestent dans la connaissance qu'ont les enfants de la vie' mentale. Ainsi, à une conception de l'esprit humain comme réservoir d'états mentaux (résultant du contact direct avec la réalité) succéderait une conception de l'esprit comme médiateur, générateur d'états mentaux.     

CROSS-CULTURAL COMPARISON OF COGNITIVE CONSISTENCY

Une comparaison interculturelle portant sur le phénomène de consistance cognitive a été effectuée en appliquant à quarante-cinq sujets américains et quarante-cinq sujets grecs un questionnaire écrit basé sur trois paradigmes classiques de la théorie de l'équilibration. Comme prévu, d'importantes différences interculturelles sont apparues dans les réponses des deux groupes, l'effet de compensation équilibrante s'avérant inexistant chez les Grecs. De plus, à l'intérieur même du groupe américain, les sujets universitaires se distinguent de façon marquée du reste de leurs compatriotes. Les auteurs discutent la validité d'un modèle de consistance cognitive opérant universellement comme une tendance irrésistible à résoudre les déséquilibres cognitifs par un ajustement automatique des attitudes.     

SOCIETAL MEMBERSHIP,SCORE STATUS,AND GAME BEHAVIOR

Appartenance sociale, bilan relatif des gains acquis et comportement de jeu. Analyse phénoménologique. — Etude des preférénces, des raisons et du comportement reel de choix de sujets belges et américains dans une tâche qui laisse la possibilité de se comporter coopérativement ou compétitivement. La tâche utilisée est un jeu à somme non-nulle dont la matrice est structuréd de telle sorte que l'on puisse différencier deux objectifs parmi trois possibles : maximiser son propre gain (ou le gain conjoint des deux partenaires) ou bien maximiser la différence entre son propre gain et celui de l'autre. Les Auteurs ont comparé 15 dyades de sujets belges et 15 dyades de sujets américains, jouant en 100 essais. Les résultats montrent que le choix réel des sujets est trés semblable d'une culture à l'autre et que, dans chaque culture, il varie selon que les gains déjà acquis par un sujet sont supérieurs, inférieurs ou égaux à ceux du partenaire, au moment du choix. Enfin, on note que, bien qu'aucune différence marquée n'apparaisse dans le comportement réel, il y a des différences sensibles d'une culture à l'autre dans les raisons invoquées par les sujets pour justifier leurs préférences : ces différences sont encore plus apparentes si on tient également compte de l'état relatif des gains déjà acquis par un sujet par rapport à son partenaire. En général, les sujets belges ont tendance à justifier leur préférence pour la compétition par des raisons de compétition; les sujets américains, surtout quand ils ont l'avantage, par des raisons relatives à leur gain personnel. Cette dernière réaction est “irrationnelle” dans la présente tâche puisque la préférence pour une attitude coopérative permet de maximiser son propre gain.     

ATTITUDINAL CONSISTENCY AND CONFLICT IN WEST AFRICA1

l'A. a conçu une théorie de la cohérence du changement d'attitude dans un contexte où coexistent culture traditionnelle et culture occidentale; il analyse conjointement les variables qui peuvent influencer le type et le degré du changement d'attitude. II décrit la construction de l'échelle T-O (Tradition-Occident) qu'il a utilisée et montre que les individus qui sont confrontés à un conflit de ce type tendent à résoudre la contradiction qui existe entre attitudes traditionnelles et attitudes occidentales par une réorganisation qui engendre des attitudes mi-traditionnelles, mi-occidentales qui sont plus appropriées et mieux adaptées. Les résultats montrent également que, conformément aux hypothèses, il y a davantage de conflit non résolu quand il s'agit d'objets d'attitudes traditionnelles à forte implication affective.     

ACCULTURATION INDICES AS A MEANS OF CONFIRMING CULTURAL DIFFERENCES

The acculturation of subjects from culture A to culture B can take three forms: the more acculturated subjects may make responses that are similar to the responses made by subjects from culture B (accommodation), they may go beyond B's position (overshooting), and they may move in the opposite direction from the position of the members of culture B (ethnic affirmation). The paper presents three sets of data concerning elements of subjective culture (role perceptions, behavioral intentions, and stereotypes), with subjects speaking Spanish and residing in the U.S. who are at three levels of acculturation. The data show that role perceptions and behavioral intentions are characterized mostly by accommodation, while stereotypes are characterized mostly by ethnic affirmation. A theoretical explanation of this pattern of results is that elements of subjective culture are linked to overt behavior both directly and indirectly. As members of culture A acculturate to culture B, their behavior becomes similar to the behavior of members of culture B. Those elements of subjective culture that are directly linked with this behavior change; however, those elements that are not directly linked do not change or even show ethnic affirmation. Testing of this theoretical formulation will require additional research. L'acculturation de sujets d'une culture A à une culture B peut prendre trois formes: Les sujets les plus acculturés peuvent donner des réponses qui sont semblables aux réponses données par des sujets de la culture B (accommodation), ils peuvent aller au-delà de la position de la culture B (surpassement) et ils peuvent aller dans une direction opposée de celle des membres de la culture B (affirmation ethnique). Cet article présente trois groupes de données qui concernent des éléments de culture subjective (perception des rôles, intentions comportementales et stéréotypes), avec des sujets hispanophones résidant aux Etats-Unis et des trois niveaux d'acculturation. Les données montrent que les perceptions de rôle et les intentions comportementales sont caractérisées surtout par l'accommodation tandis que les stéréotypes sont caractérisées surtout par l'affirmation ethnique. Une explication possible de ces résultats est que des éléments de culture subjective sont liés directement et indirectement au comportement ouvert. Le comportement de membres d'une culture A acculturés à une culture B devient similaire au comportement des membres de cette culture B. Les éléments de culture subjective qui sont directement liés à ce comportement changent; cependant les éléments qui ne lui sont pas liés restent inchangés ou présentent měme une affirmation ethnique. Des recherches supplémentaires seront nécessaires pour tester cette formulation théorique.     

STANDARDS OF SOCIAL BEHAVIOR AMONG SCHOOL CHILDREN IN FOUR CULTURES1

Normes de conduite sociale chez des enfants de quatre cultures différentes. — Cette étude fait partie d'une vaste enquéte interculturelle sur les divers systèmes de socialisation, dans le but d'explorer quelle est la part d'universalité transcendante aux frontières des nations et la part de particularisme national dans les normes éthiques. Les AA. ont cherché à mettre en évidence l'effet du sexe, du cadre éducatif (collectif ou familial), de l'âge et du statut professionnel des parents sur l'importance attribuée aux normes de conduite sociale par des enfants d'environ 12 ans, aux USA, en Grande-Bretagne, en URSS et en Suisse (N = I450). Ils ont utilisé un questionnaire comportant 18 exemples de conduite dont la signification est idcntique d'une culture à l'autre. l'analyse factorielle des réponses faites par les garçons et les filles en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part, fait apparaître deux groupements des exemples qui correspondent à deux facteurs, « bonnes manières » et « masculinité »; ces facteurs sont apparentés aux dimensions de « valeur» (bien-mal) et de « puissance » (fort-faible) mises en évidence par Osgood. On retrouve le même schéma dans les quatre analyses. Les résultats montrent, entre autres choses, que — 1) l'importance hiérarchique des conduites évoquées est très semblable pour les 8 échantillons (4 cultures et 2 sexes); les différences entre cultures ne sont pas plus importantes que les différences entre sexes; — 2) dans toutes les cultures, les filles attribuent plus d'importance aux « bonnes manières » et les garçons à la « masculinité », ce qui était prévisible; — 3) les différences sont plus importantes chez les enfants américains et anglais qui ont été élevés au sein de leur famille que chez les Russes et les Suisses qui ont été élevés dans des instituts ou des pensionnats; — 4) quant aux différences entre cultures, les deux sexes étant considérés ensemble, on constate que les Suisses préfèrent les vertus « calvinistes » (travail, indépendance vis-à-vis des camarades d'école, soumission aux adultes), que les Soviétiques accordent plus d'importance aux « bonnes manières » et les Américains aux vertus intellectuelles (dire la vérité, chercher à comprendre); l'importance relative de la « masculinité » est plus grande pour les Anglais que pour les Suisses; — 5) en raison de la faible variabilité des âges dans les échantillons considérés, il apparaît peu de différences dans les normes en fonction de l'âge; elles semblent cependant en rapport avec l'importance croissante du rôle sexuel avec l'âge; — 6) le statut socio-professionnel du père n'affecte pas la hiérarchie des normes pour les enfants américains, mais dans l'échantillon anglais, les enfants de la classe supérieure valorisent le fait de dire la vérité et les « bonnes manieres », tandis que les enfants de la classe inférieure préfèrent la « masculinité ». Le résultat le plus significatif concerne la plus grande différence qui apparaît entre les sexes dans la préférence accordée aux « bonnes manières » ou à la « masculinité » selon qu'il s'agit d'enfants élevés dans le milieu familial avec des méthodes traditionnelles ou d'enfants qui sont élevés dans des internats.