四月的春天

四月,四月的春天,在乡村的田野,在城市的街头;在微风中;在柔雨里;还有在你的气息和笑颜里,我重又见到了—四月的春天。花草伸展着柔软的小手,挥去了冬天的梦幻和矜持,在每一片土地上复活、开放;蝴蝶闪着金色的翅膀,在花丛中荡漾;蜜蜂在花园里唱着恋曲,酝酿着甜蜜的琼浆。春风在林间迁回低吟,仿佛教堂传出的风琴,多么和谐、悠长;春风披绿,恰似一幅水墨画。屋檐下的雨滴,叮咚,叮咚,令人心旷神怡。漫步小径,两旁的一些无名花草千姿百态,仿佛在向游客展现自己,多么神奇美妙。我感到由衷的惊叹,是谁创造的?!噢!还有’身旁的这朵红红的玫瑰,馥郁而…     

樱花也有泪

春天里一个雨后的傍晚,读三年级的儿子,一进家门便扔下书包,拽着我的手：“妈妈,我带你去后园看一种花,那是很美丽的,再不看它就要谢了。”盛情难却,我只得跟着儿子来到后园,随他一路在曲曲幽径上前行。道路两旁每片叶子上似乎还沾着星星点点的露珠,沾湿了我们的脚。终于,我们在两棵树旁驻足……     

樱花时节访蓬瀛

维护叹难能,劫徐梁柱尚支撑,壁画隐烟云。清水寺礼大西长老像清清清水台,三年践约我今来,高人安在哉! 受庭野和平奖奖借只增惭,汇成大海是千川,何敢炫微斓1同心赴本功,两邦同更万邦同,世界扇和风!梵音动古今,同根老树绕慈云,千载续明灯③。对像似闻声,举扇扬眉笑语亲,忍泪忆前尘I 东京着樱花碧水映明嫂,千鸟渊前看万花,乐事重天涯。 访高野山天意为安排,高野樱花待我开,喜气近人来。 ①寺前有碑,刻奈去年在西安惠果空海纪念堂落成典礼时所作汉徘。 ②弘法大师庙前有群墓以千计,万木围绕,有数树连根而生。 ③庙堂内供长明灯历时千年。去岁弘…     

不敢怠慢一瓣樱花

来江城近10年,度过了美好的光阴,每年的4月却是一段特别的记忆,武汉大学的樱花节不知不觉已深入我心。初次目睹樱花之美,是来武     

四月,为昆明祈祷

四月。     

香品、香具与香文化(上)

人类社会早在数千年前就开始使用各种各样的香料以增香除臭、驱虫辟秽、防治疾病,无论是帝王将相、文人雅士,还是僧道医巫、各界百姓,对于各种香品无不喜爱,与之相应的香具也是林林总总,由此形成了独具特色的香道、香文化。一、我国用香的历史与香品的分类1、我国用香的历史人类使用天然香料的历史极其久远,在古代四大文明的发源地,最早使用香料的时间,其有据可考的历史都可以溯及3000至5000年之前。从现有的史料可知,中国对香料植物的利用在春秋战国时期就已开始了。由于地域所限,中土气候温凉,不太适宜香料植物的生长,所以春秋时期所使用…     

香品、香具与香文化(下)

三、香与佛教袅袅香烟,灵动飘逸,上通苍穹,感格鬼神,下怡性情,净化环境,因此香在大多数的宗教和各种祭祀活动中都是必不可少的供品与用品,在佛教中更是有着特殊的意义与作用。佛教创立于印度,印度属热带气候,不仅盛产各种香料,而且民间广泛采用香料来增香除臭、驱虫辟秽、防治疾病。也因此,佛经关于香的记载非常之多,如《佛说戒德香经》、《阿含经》、《华严经》、《楞严经》、《悲华经》、《六祖坛经》、《瑜伽师地论》、《玄应音义》、《大唐西域记》以及许多密宗经典等等。佛经中所记载的香品的种类难以计数,现今使用的绝大多数香料在经…     

香菜花

正说起香菜,几乎没有人不知道吧?只不过,它还有别的名字,在我的农村老家它叫芫荽。因为有强烈的特殊气味,喜欢它的人为之痴迷,不喜欢它的人呢,是一下也闻不得的。说起来有点怪,我小时候属于不喜欢香菜的那一类人,在家里,不管是做什么汤,爱吃香菜的父亲只能将切碎的香菜单独放进自己的碗里,而且离我远远的才行。但自从到了外地求学,在食堂吃饭,或者到校外的小吃店改善伙食,人家厨师可不问你吃不吃香菜,放了也就放了。怪就     

苦楝香

夜色如水,寂寥抚窗,品着一杯绿茶,享受夜晚的宁静,这时从窗外溜进一缕香气,这气味暗暗的,幽幽的,柔柔的,如涟漪轻轻地荡漾,缓慢地弥漫开来。这样的香温柔沁脾,仿佛一个婉丽女子正给你摇扇,一股清新之气便流入四肢百骸。心里不觉疑惑,但也只是疑惑罢了。奇怪的是,白天这样的香仍有,只需调动嗅觉神经,轻易就能闻到,那香细微如线,柔软似云,悄无声息流动于空气中。好像探密一样寻香而去,来到的是一棵树下。     

逸香

正~~     

民主德国哲学家今年四月举行会議

一九六三年德国统一社会党第六次代表大会以来,德国哲学家们呼吁重视科学技术革命在社会主义建设中的决定性的作用的呼声,愈来愈大了。一九六五年四月,他们在“马克思列宁主义哲学与技术革命”的题目下,举行一次全国性的哲学会议。关于这次会议迄今为止虽然还没有什么详尽报道,但是从已发表的文章和某些哲学家的言论来看,他们是十分重视“技术革命”这一重大课题的。《德国哲学杂志》和德国统一社会党中央机关刊物《统一》杂志,都在会议前夕组织了专号,发     

樱花凋谢——八佰伴公司何以走向破产

八佰伴公司的兴衰史与最终破产给予人们的启示是明确的:经济规模并不等于规模经济,商业经营必须适应于千变万化的市场状况。对于一个企业来说,革新经营方式是极为重要的。如果片面追求经济规模的扩张,即使是实力雄厚的商业巨人,在激烈的商战中也将难逃厄运。 在八十至九十年代,八佰伴公司的业务曾取得迅猛发展,很快就从一个日本地方性超市集团成长为具有国际声誉的商界巨人。但是,由于多种原因,八佰伴公司的经营状况从1996年11月开始恶化,并最终于1997年9月18日宣布破产。八佰伴公司在破产时负债总额已高达1613亿日元,是日本战后流通业中规模最大的一次破产。这家销售网络遍及日本、香港及中国大陆的巨型百货公司如此迅速地陷入崩溃,实在令人惊讶。有关人士指出,规模扩张过快、市场定位不明确、缺乏银行支持是其破产的主要原因。     

四月乡风——苏北农村教会聚会点印象

四月的乡野,景色宜人。 黄黄的油菜花与翠绿的麦苗相映,驭着杂物的驴车行在驿道上,使“水乡泽国”更显得清新而宁静…… 在江苏省两会办公室小吴主任陪同下,记者驱车行程1500多公里,采访了当地教会及聚会点,所到之处,印象颇深,特采撷几段,以飨读者。     

黄梅栀子香

黄梅很有名,有禅宗的四祖寺和五祖寺.六祖慧能舂米写偈子的地方就在五祖寺.而近代作家废名亦是黄梅人.火车由北向南开的时候,路过九江长江大桥,路过黄梅,我心里就念着这里了. 晚上在江边散步,看着夕阳在壮阔的江面上缓缓落下,那对岸的星星点点,可就是黄梅人家?     

逆风的香

阿难是佛陀的十大弟子之一。有一天,阿难独自在花园里静坐,突然闻到园中的花,随着黄昏吹来的风,飘过来一阵一阵的花香。平常有风吹着花香的时候,由于心绪波动,不一定能闻到花香。当心静下来的时候,又不一定有风吹来,所以也嗅不到花香。那一个黄昏,阿难的心情特别的宁静,又是春天——花朵最香的时节:正好春风飒飒,缓缓吹送。在这么多原因的配合下,阿难闻到了有生以来最美妙的花香。     

香云地

昨晚夜色混沌,普济寺大圆通殿外拜台,上的宝鼎香炉虽然近在咫尺,却被忽略了。第二天,来大圆通殿礼拜毗卢观音,众人围绕的大香炉吸引了我的目光。香炉底为宝鼎,上如宝塔。游人环绕它,不是烧香。而是向炉中投硬币。     

微微苦菜香

正一连数日,饭桌上都有一道以塌苦菜为主材的菜肴——塌苦菜炒冬笋。这是冬季里常见的一味美食。往年到了十一二月,雪里蕻和塌苦菜照例会被端上餐桌。今年的天气较往年要来得暖和,但塌苦菜上桌的时间并未早一分。顾名思义,塌苦菜吃起来味微苦。味蕾总是与记忆相连,通过舌尖上的微微苦意,往事翻涌而来。在我小时候,农村里,家家户户都会在田畦里种一两分地的塌苦菜,待霜雪过后拔了来吃。那时候我特别不能理解,像     

从香说起

香,本指谷类、植物之类成熟后所散发出来的香味,如稻香、花香等;或是指有香味的原料制成品,如麝香、檀香等。中国传统,子孙祭祖必要焚香祝告,可见香的来由已久,与中国人民的关系非浅;可是与香的因缘最深的应该首推佛教。世尊释迦牟尼说法时,众生就用香来供奉,以表示对佛的敬仰与虔诚。《金刚经》上说:“在在处处若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养,……皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。”佛教徒在吟经之前,     

意外香严寺

到香严寺,踏进山门便觉诧异。天下丛林,无论少林、白马、灵隐……未例外,迎门便是弥勒佛、风调雨顺四大天王。这里却未供任何佛菩萨,是——关羽。高高的坐像,丹风目卧蚕眉,绿袍。他在这里凝视丹江山水不知多少年头了,也不知还要再看多少年头。他身边没有关平伴,孤零零的,关平不在周仓也不在,这和天下庙中关羽神塑“规制”也大异其趣。