灵魂拯救:呼唤高雅艺术的复兴

"人的生命中有太多的不可承受之重,又有太多的不可承受之轻.能安顿灵魂的,唯有哲学和艺术.哲学是灵魂的拷问,它可以消除生命中不可承受之轻;艺术则是灵魂的解放,它可以缓解生命中不可承受之重"(1).然而,随着市场经济的建立,艺术受到很大冲击,特别是高雅艺术,在市场的血雨腥风中挣扎飘摇:崇高被亵渎,神圣被消解,价值被转移,它沦为人们追求经济利益之余的漫不经心的消费品.芸芸众生们也终日在单向压迫的"银幕暴政"下,在当代文化的"虚假浮华"中安身立命,不知不觉中,人在精神的荒漠中枯萎,由此我们发出了"复兴高雅艺术,拯救人类灵魂"的呐喊!     

一路心灯——苏天赐艺术教育思想探析

苏天赐先生(1922-2006)是20世纪中国美术的一代名家,第三代中国油画家中的杰出代表,也是著名的艺术教育家,长期任教于南京艺术学院,涉足艺术时间长达七十余年.在其漫长的艺术生涯中,他不仅创作了大量的令人赞叹的优秀美术作品,而且写出了许多有关艺术的优美文字,包括教学论文、日记、书信、随笔、谈话、画论、画评等,所感所述,观点鲜明,见解独到,情感真挚,理性而深刻,饱满而热烈,既体现了画家本人的艺术创作心得及教育思想,也真切地反映了他所处各个时期艺术生态环境的变幻.苏天赐先生驾驭文字的超凡能力令人惊讶,字里行间无不蕴藏着艺术家特有的生命密码,读来感人至深.     

“恭宽信敏惠”:儒家治国理政思想的现代启示

孔子所说的"恭宽信敏惠",不仅是个人修养的"私德",而且是治国理政的"公德"。其中所包含的"正己正人"的恭敬思想、"为政以德"的宽政思想、"取信于民"的守信思想、"敏则有功"的勤政思想、"因民所利"的惠民思想,对于当代治国理政的理论和实践,都具有重要的启示意义。     

创新教育:21世纪基础教育的灵魂

为了适应时代的要求 ,我国基础教育要贯彻创新教育的方针 ,即在加强基本理论和基础知识教学的同时 ,高度重视创新精神和创新能力的培养。为此 ,文章在分析现行教育中存在的不利于培养创新能力的种种弊端的基础上 ,提出并阐述了以下几个方面旨在加强创新教育的改进措施 :推进素质教育 ;改革现行的教育模式和管理方法 ;改革现行的教材和课程体系 ;造就适应创新教育的师资队伍等     

中医对艺术教育的一些启示

中医作为中国古代传统文化国粹,有着西医不可替代的对病人全面调理、副作用小、治本等优势。艺术教育也是在艺术发展到一定阶段之后逐步形成的,中医促进人的身心和谐健康发展的这些调理原理和功效对有着相同目的的艺术教育来讲有着不可低估的启示作用,有一个循序渐进的过程。这个概念的提出可以追溯到上个世纪。它们之间相得益彰,有异曲同工之效果。     

青少年"三理"教育的依据、内容和方法

目前,青少年在伦理道德、心理健康和生理卫生等方面存在一些不容忽视的问题.加强青少年伦理教育、心理教育和生理教育是增强青少年思想道德建设针对性和实效性的新举措.其中,伦理教育要抓好民族精神的弘扬和培育、文明习惯的养成及诚信教育;心理教育要加强以健康心理为内容的品质意志教育;生理教育要进行以健康生理为目的的教育.     

试论"三理"教育视野下的青少年人格教育目标

在"三理"教育的视野下,我们的青少年人格教育目标是"三理和谐、人格健全",这个教育目标涵盖了一个人在身体、心理、社会适应和道德四个方面的健全与和谐.     

整合音乐教育资源,推动高校艺术教育的深入发展

高校艺术教育在近几年得到了一定的发展.艺术教育作为大学生素质教育的有机组成部分,已经得到了人们的共识.在艺术教育中,音乐教育占有很重要的地位,它以独特的方式使人们在审美意识、审美观念、审美态度等方面发生着质的变化.     

中国古代少儿艺术教育思想的形成与发展——中国古代少儿艺术教育思想研究(下)

中国古代少儿艺术教育思想是我国当代少儿艺术教育思想发展的重要思想资源.中国古代少儿艺术教育思想的发生发展,和我国农耕文明传统相一致,形成了一套主要以伦理学为核心的思想体系,为我国古代文明的发展和人才培养做出了重要贡献.在1 9世纪末期,中国古代少儿艺术教育思想发生了现代性转向,进入了以现代心理学为学科基础、以“立人强国”为目标的新功利主义发展阶段.而在有着明确艺术教育国家目标的21世纪,我们关注和研究中国古代少儿艺术教育思想具有重要意义.     

中国古代少儿艺术教育思想的形成与发展——中国古代少儿艺术教育思想研究(上)

中国古代少儿艺术教育思想是我国当代少儿艺术教育思想发展的重要思想资源.中国古代少儿艺术教育思想的发生发展,和我国农耕文明传统相一致,形成了一套主要以伦理学为核心的思想体系,为我国古代文明的发展和人才培养做出了重要贡献.在1 9世纪末期,中国古代少儿艺术教育思想发生了现代性转向,进入了以现代心理学为学科基础、以“立人强国”为目标的新功利主义发展阶段.而在有着明确艺术教育国家目标的21世纪,我们关注和研究中国古代少儿艺术教育思想具有重要意义.     

教育学家朱光潜——关于朱光潜教育思想的系统阐述

在谈论朱光潜先生的学术成就时,我们都赞成他是20世纪杰出的美学家,以他长达数十年的教学实践和学术著译,培养了好几代中国美学工作者,居功甚伟,有目共睹.然而,朱光潜不只是一个美学家,也不只是一个"教育家",他还有一套教育思想和教育理论,还是一个"教育学家".美学家朱光潜,历来是学术界研究的重点,而教育学家朱光潜,学术界却极少关注.在学术期刊上,偶有涉及朱光潜教育思想的几篇论文,都把论域限于朱光潜的"美育"和"文学教育",这不啻于"只见树木不见森林",严格说来,还是将其教育思想附属于其美学思想,未能将朱光潜作为独立的教育学家来看待.美育固然是朱光潜教育思想的明显且重要的部分,却决非其全体.在美育思想的背后,朱光潜的众多著述中隐含着一个一般教育思想系统.不了解朱光潜的一般教育思想,也就不能充分地了解朱光潜的美育思想.笔者不揣浅陋,试图初步系统阐述朱光潜的教育思想,速写一幅"教育学家朱光潜"的形象,为朱光潜研究提供一个新视角,也为教育学研究提供一份新材料.     

教育的灵魂——让学生成就自我

“教育应该培养什么样的人?”这是一个值得每个教育工作者认真思考的问题,。“正确的回答是让学生活出自己,成就自我”,这是教育的核心与灵魂。     

科学世界观教育是素质教育的灵魂——记《如何在青少年中开展科学无神论教育》座谈会

2001年5月12日,在著名的青少年科普基地中国科技馆,召开了中国无神论学会与北京一些教育工作者共同举办的&;lt;如何在青少年中开展科学无神论教育&;gt;座谈会.会议由&;lt;科学与无神论&;gt;杂志主编杜继文和中国农工民主党中央参政办刘保明主任共同主持,来自北京八中、北京161中学、酒仙桥中学、双桥中学、顺义杨镇中学的领导、教师,以及关心教育的社会各界人士共20名代表参加了座谈会.代表们就我国中小学进行科学无神论教育的有关问题开展了热烈的讨论,大家一致认为:当前开展这方面的教育非常必要;应认识到青少年科学世界观的教育是素质教育的灵魂;教育工作者有责任、有义务作好这项工作.……     

财富伦理:关于财富的自在之理

财富伦理是隐藏于财富背后、反映财富的实质和价值、说明人与财富之真实关系的自在之理或客观真理。财富伦理具有客观性,它的存在不以任何个人的意志为转移。客观的财富伦理通过普遍有效的财富伦理原则向人类敞开其自身,并通过人的财富道德意识、财富道德思想、财富道德观念、财富道德精神和财富道德行为显示其存在和影响。正确的财富伦理观是人们深刻认识和领悟财富伦理的思想结晶和理论成果,它不仅能够引导人们形成合理的财富道德观,而且能够推动人们在现实生活中自觉抵御物欲横流,还能够激励人们抵制拜金主义、利己主义、高消费主义等不合乎财富伦理要求的价值观念。     

探析古代园林理水艺术对当代海绵城市建设的启示

《长物志》是我国古典造园史上的一本巨著。通过从《长物志》中的《水石卷》里所提到的"石令人古,水使人远,园林水石,最不可无,要需回环峭拔,安插得宜,一峰则太华千寻,一勺则江湖万里"这一内容进行深入理解和分析,对我国古代的理水艺术进行理论和手法上的论述,掌握其中的设计思想和宗旨,再结合当代海绵城市的建设理念,提出其对海绵城市建设的启示。     

白贲艺术思想对油画创作的启示

在油画创作的探索和思考当中,白贲美学起到了很好的理论指导作用。白贲美学是中国传统的重要美学思想,由周易引申而出,体现了"大道至简""道生万物""追求本源"的哲学思想,对于中国传统绘画影响深远。近现代,中西方艺术相互影响,白贲美学又对油画创作给予了非常有价值的启发,对于油画创作有着非常重要的意义。     

亚里士多德关于以音乐教育培养少儿道德品行的思想探析

在快乐中培养少儿的道德品行是亚里士多德音乐教育思想的道德目标。在审美通感的基础上,通过道德移情进行理性灵魂的德性活动,是音乐教育培养少儿道德品行的心理机制。“执中”为善、积习成德是音乐教育培塑未来道德公民的基本途径。     

科学世界观教育是青少年素质教育的灵魂--《青少年科学世界观无神论教育研究》课题总结暨专家鉴定会议纪要

6月17日上午,在顺义杨镇一中召开了《青少年科学世界观无神论教育研究》课题总结暨专家鉴定会。此课题是北京市教育学会“十五”规划重点科研课题,从2002年3月立项,经过3年多的研究,终于圆满结题。出席会议的专家有:北京教育学会会长倪传荣,中国社会科学院研究员、《科学与无神论》主编杜继文,北京教育学会科研负责人闫长文,《北     

法家的法律统一思想对高校思想教育的启示

先秦法家推崇以法律统一思想,提出了“以法为教”、“以吏为师”的法治教育主张。法家坚持“不法古、不循今”的历史进化观和“人性好利”的人性论,同时主张“道～君”同体说,有其先进性和片面性,其强调“以法为教”,忽视道德教育和知识教育,提倡“以吏为师”,轻视学校教育的作用,给高校思想教育的启示是,高等教育必须以德育为本,德法并治。     

让音乐教学成为快乐的体验——解读九年制义务音乐教育教学

中小学音乐教育是以"美"为核心,随时对学生进行美的熏陶。喜爱音乐是学习音乐、感受音乐的前提,对音乐感兴趣是终身学习音乐的原动力,只有保持学习的愉悦心情,学习才能够持之以恒。音乐教学要增强对学生信心和意志的磨练,用美妙的音乐激励他们去追求、去创造美好的明天。