微信公众号热门文章的美学阐释——以个人微信公众号“拾遗”为例

随着自媒体的兴盛,个人微信公众号崭露头角并逐渐发挥出重大作用。个人微信公众号"拾遗"自开通之日起,便以倡导审美生活为宗旨,用心书写"人物志"和"生活志"两类文章,在微信圈实属一股清流,引起许多追求审美生活的读者的共鸣,多篇文章获得超10万的阅读量。选取"拾遗"公众号热门文章50余篇以案例研究法和内容分析法为研究方法,从美学视阈下分析这些文章的内容美特征和形式美特征,并总结其热门文章的成因在于鲜明的个性美以及受众在欣赏过程中产生的审美愉悦。     

用爱发声 以心归音——"天风"和"今日中国基督教"公众号音频栏目建设

"天风"和"今日中国基督教"微信公众号先后于2013年底、2014年中开通.此后,不断根据需要创建新栏目,提升内容质量,实现持续稳定的推送.今年3月1日《互联网宗教信息服务管理办法》开始实施后,公众号团队认真学习,并根据此《办法》进一步规范网络信息服务,积极推进我国基督教中国化走深走实,做好融媒体时代的传媒事工.     

高校官方微信公众号运营策略分析

2012年底至2017年间各高校纷纷注册微信公众号,并已将其作为重要的宣传服务窗口。高校官方微信公众号运营方应准确定位,重视内容,加强团队建设,健全运营效果评价机制,有针对性地进行运营改善。     

自媒体环境下高校思政宣传力量的整合与凝聚

正以繁荣的自媒体环境为背景,高校利用自媒体开展思政宣传早有涉足。其中包括思政教师、辅导员的个人公众号、各类学生组织的官方微信微博、下属机构的官微等。众多自媒体的存在为高校思政宣传起到了积极的推动作用,从自身所在的各个维度出发,将思政宣传覆盖得更为全面,更为生动。但由于设立初衷不同,高校内不同机构自媒体所发挥的作用不尽相同。虽然通过影响力排名等方式鼓励方式较好激发了高校自媒体的积极性,自媒体发展有了百花齐放     

“改日再约”原来是职场试金石

正我是一家大型传媒推广公司的推广专员,虽然已经工作了七八年,但我仍只是团队里的一个小零件,微不足道。三年前,微信公众号流行,公司开始做这方面的业务。领导便把我派去做公众号的页面设计。一个小小的公众号,每天不多的页面,我的工作显得很清闲。公众号的推广却很不顺利,领导只好加大人力投入,我也加入了     

如何面对微信时代的挑战

正据媒体报道,中国微信用户已经达到十亿,微信成为当前国人最重要的社交工具以及获取信息的平台。微信在带给人们诸多便利的同时,也有一些不良信息混迹其中,给人们的生活带来了不少困扰。教会作为中国社会的一分子,自然也免不了接触微信。不少主内公众号确实极大满足了信徒的需求,尤其是在全国抗疫期间,教堂活动都暂     

赏还是不赏?——如何看待“原创赞赏”

正近几年,国内教会热心文字侍奉的同工相继设立了自己或教会的微信公众号,发表和传播教会的原创文章和灵修短文。而腾讯公司也为了鼓励原创,发起了针对微信原创的"赞赏"功能。读者可以根据自己的意愿,选择给予其认可的文章一定的经济奖励。微信这一功能的推出,得到了广泛的支持与好评。但这一举措却在教会内引起了一些反对的声音。我们该支持还是反对"赞赏"基督徒原创?笔者就此采访了多位牧者、自媒体编辑、学者、神学院教授、文字侍奉者、律师及数百位微信读者,听取了各方意见建议,希望能与主内同工同道就此进行一个简单而平等的探讨。     

发挥微信新媒体积极作用 做好宗教方面新闻舆论宣传工作 国家宗教局官方微信公众号“微言宗教”正式上线发布会暨微信联络员培训班举行

正2017年12月19日,国家宗教局官方微信公众号"微言宗教"正式上线发布会暨微信联络员培训班举行。国家宗教局副局长张彦通、国家宗教局办公室主任陈红星、《中国宗教》杂志社社长刘金光、北大方正公司负责人贾彦涛,以及国家宗教局各司室、各全国性宗教团体的微信联络员参加会议。刘金光主持会议。经过一段时间的试运营,国家宗     

卷首语

<正>编完《马克思主义美学研究》第20卷第2期,我们终于攀到了一个关口,一个历史的节点。20年、20卷、32期,将近1 500万字,“马美研究”微信公众号也得到众多学者的好评和喜爱……在全球范围内人文主义研究遭遇自启蒙主义以来最为艰难的历史时期,在中国大学教师经历高等教育历史上最严厉、最“刚性”的考核要     

融媒体时代《天风》作者的转型升级

正在融媒体时代,作者必须是一个多功能的多面手,才能符合融媒体多方位、多层次、多样化的需求自1945年创刊以来,《天风》曾以单纯的纸媒形式走过了几十载峥嵘岁月。自2002年中国基督教网站的创办及近年来《天风》微信公众号的设立之后,逐渐地,《天风》便以融媒体的形式展现在人们面前。那么,在这样一个融媒体盛行的全新时代,作为《天风》的     

遗世独立的清净道风——缅怀明学长老

正2016年12月2日晚上11点多,偶然间在微信公众号上看见关于明学长老的文章,当时并无多想,可看着看着关于明学长老的网络文章愈多,不祥的预感油然而生,查询得知明学长老已于当晚10点圆寂,顿时心情万分悲恸,长念了几声阿弥陀佛。明学长老生于湖州,从小笃信净土法门。自     

微信公众平台《关于规范使用“活佛”“仁波切”等称号的公告》

<正>本刊讯为响应中国佛教协会在2017年4月19日发出的关于《遵规持戒去伪匡正共同维护藏传佛教活佛形象》的倡议,根据《藏传佛教活佛转世管理办法》,现对微信公众平台"活佛""仁波切"等称号的使用作出如下规范调整:1.用"活佛""仁波切"等称号注册或修改微信公众号昵称、功能介绍,需要提供中国佛教协会统一制发的"藏传佛教活佛证"、身份证等资质材料。     

广东：以“四个注重” 坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战

正注重行政监管与群防群治相结合。广东省民宗委坚持守土有责、守土尽责,第一时间制定工作方案并牵头抓好组织实施。各级统战、民宗部门充分发挥宗教工作三级网络和两级责任制的作用,指导监督全省宗教活动场所、民间信仰活动场所坚决落实重大突发公共卫生事件一级响应的要求,建立健全疫情防控工作监测排查、巡查指导、分析研判、每日报告工作机制。根据中央统战部《关于指导宗教界做好疫情防控工作的通知》的主要精神,充分发挥各级宗教团体和宗教界代表人士的积极作用,通过网站、微信公众号、微信群、张贴公告等方式,引导广大信教群众自觉遵守联     

社会化媒体营销中的“粉丝”心理与营销策略

社会化媒体营销是互联网营销的主要领域。本文通过阐述经营者应如何实现好的定位去吸引"粉丝",产生价值黏住"粉丝",并通过互动活动和微信营销黏住"粉丝"的心。     

基于自媒体平台的企业品牌传播策略研究

在传播技术快速发展的今天,以博客、微博、微信为代表的自媒体消解了传播者的角色与边界,借助于扩散性社群营销,为企业的品牌传播创造了更多机遇。而在媒体环境日益多样化和个性化的冲击下,企业品牌传播也面临着诸多挑战。通过对自媒体传播特性与规律的分析,对自媒体平台的企业品牌传播提供一些策略思考。     

不入名利笼 清俭守真风

正不久前召开的全国宗教工作会议提出了我国新时期宗教工作的纲领性主张,其中也指出了佛教存在过度商业化的问题,这充分体现了党和政府对宗教工作的高度重视和对佛教的关心爱护。日前中国佛教协会召开会长会议部署落实了对会议精神的传达贯彻,组织会本部及直属机构进行专题学习,号召全国佛教界认真学习领会习近平总书记在会议上的重要讲话,要求通过刊物、网站、微信公众号等多种渠道积极宣传会议精神,反映各地佛教团体、寺院和四众弟子的学习心得和落实情况,形成了对全国宗教工作会议精     

微阅读时代的智慧阅读

随着互联网技术的升级和智能手机的普及,微博、微信、公众号的推出,微小说、微电影应运而生,这些“微”系列产品将我们带入了一个全新的“微时代”.人们已不再需要进入图书馆才能找到经典书籍,不再需要埋首书山才能搜罗天下大事,而是只要手持手机、平板电脑、电纸书等工具便能随时随地沉浸在阅读的乐趣之中.不难发现,街头巷尾的人手一机,地铁、公交上的“手不释机”,走路行车时的“低头族”,充斥我们周围.因此,可以肯定,因微博、微信、公众号中微文章的普及,人们的阅读方式已然进入“微阅读”时代.     

国内微信研究现状综述

作为一种全新的传播工具,微信打造了一个快速传播信息的熟人关系场,实现了"以朋友圈"为基础的信息共享,构建了特定的社会意义。目前来看,我国关于微信的研究大致可分为三个方面:一是关于微信自身的研究,重点分析微信的属性、特征以及传播学上的优势。二是微信的功能及影响研究,主要分析微信传播的社会功能、社会影响,学界的研究主要从正、反两方面入手。三是基于微信平台的应用研究,主要集中在微信营销上。此外,还有少量关于微信与传统媒体的关系、微信的政务应用等方面的分析。总体来看,国内关于微信研究的理论性较强,且观点不一。大部分研究属于定性研究,重点探讨微信的传播特征和社会影响。     

艺术二维码的应用与商业价值探析

二维码在现代生活中随处可见,从商品名称、价格的识别到微信公众号的长按关注再到越来越普及的各种扫码支付,二维码得到了广泛的应用。随着互联网的发展,二维码的设计呈现出多样化的发展趋势,它的价值也越来越得到肯定,为商业发展带来无限的可能性。通过对艺术二维码的特点、形态变迁及应用领域进行总结分析,可以探讨艺术二维码在商业中的价值。     

微时代、微阅读,大智慧、大受益 微阅读时代的智慧阅读

<正>随着互联网技术的升级和智能手机的普及,微博、微信、公众号的推出,微小说、微电影应运而生,这些"微"系列产品将我们带入了一个全新的"微时代"。人们已不再需要进入图书馆才能找到经典书籍,不再需要埋首书山才能搜罗天下大事,而是只要手持手机、