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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在21世纪初,重新研究和翻译中国最古老的"五经",有什么意义呢?早在两千年前的汉朝,这些经典已经是很古老了.而现在呢?我只能引用"五经"项目主持人、我的老朋友施舟人的话来回答这个问题.施舟人把多语种"五经"的翻译和基督教<圣经>的翻译作比较.我认为这个看法是对的,尤其因为从年代来看,这两种经典是在同一时代完成的.  相似文献   

2.
这个人带来的启示是 ,他的哲学问题、话语和趣味是最俄罗斯的 ,但他毕生追求的是人类的普遍价值。———主持人手记弗拉基米尔·索洛维约夫 (1 85 3- 1 90 0 ) ,杰出的历史学家谢尔盖·索洛维约夫的儿子 ,生于莫斯科。年轻时对自然科学感兴趣 ,经历了一个宗教怀疑论时期 ,但其思维框架是唯物主义的。在以优异成绩完成中学学业后 ,进入莫斯科大学物理和数学学院。翌年兴趣发生转变 ,迷上了哲学。 1 874年 ,他聆听了莫斯科神学院的讲座。索洛维约夫以《西方哲学的危机 (反对实证主义 )》的硕士论文答辩完成了大学的学业。这部著作具有唯心主义…  相似文献   

3.
本科教育的改革以培养应用综合型人才为目标,以培养岗位能力、职业胜任力为终极目标,毕业设计是检验这两个目标的关键点。以室内设计专业为例,基于"项目产出"的毕业设计能够将学生学业与职业需要有机结合。以合理的实地项目作为毕业设计选题,学生在学校导师、企业导师的指导下,在与业主的沟通下完成设计项目。组建成员丰富的评价组,对其结果进行多方面的考核评价。毕业设计"项目产出"的教学模式改革要符合时间、质量上的要求以及学校的师资、经费情况,对学生要进行安全方面的保障。  相似文献   

4.
"行者"王征     
痴心无悔的"情缘" 现任教于新疆师范大学并任中亚美术研究所主任的王征,以极大的艺术热情,在克孜尔千佛洞面壁九年,对龟兹壁画艺术进行了全面的临摹、整理、编纂和研究. 2003年至2007年期间,他独立完成<新疆古代佛教石窟美术风格技法研究>,首次把龟兹壁画风格细分为八至十种类型,比德国学者的风格分类分期更为细致而合理,并...  相似文献   

5.
项目选择一直是元认知控制研究中的热点问题。本研究以不同难度和分值的计算题为实验材料,通过两个实验探讨学习率的心理现实性及其对项目选择的影响。实验1中,在不限时条件下,被试者需要完成不同难度的计算题并赋予不同分值。实验2中,在限时条件下,通过变化计算题的难度和分值设计了三种不同学习率的项目,被试只能选择其中一种项目来计算以获得更高的分值。研究表明:第一,当项目所用时间增多时,被试对该项目所赋分值就增大,而时间(难度)与分值的比例是不变的,即学习率是相同的;第二,被试倾向于选择学习率更高的项目来完成计算任务,而当学习率相同时,被试倾向于优先选择高分困难项目。研究证实了学习率的心理现实性,并确定了学习率是项目选择的主要依据。  相似文献   

6.
对本真时间的探索一直是形而上学领域的重要话题。柏格森的"绵延"观念一经提出即占据了法国学界的主导地位。随着巴什拉《瞬间的直觉》的出版,"瞬间"摆脱了其总被视为时间之局部的常识印象,并作为"垂直向度的时间"得到了彰显。通过与海德格尔存在论意义的时间观对读,这种垂直向度的时间能够与此在的时间性"对接",从而真正完成从"虚假"到"本真"的跨越。  相似文献   

7.
"印象派"一称始见于艺评家路易·勒罗瓦的艺评文章,长久以来,人们通常会以"印象派之父","印象画派的代表画家"等诸如此类的头衔彰显克劳德·莫奈的杰出成就及其在西方绘画史中不可忽视的重要地位。其中最为直接的体现是外光派绘画不允许画家在较长时间跨度下完成一幅画作以及在完成后多次修改的行为。此外,画布上笔触的大量堆叠从另一个角度印证了画家对于教堂结构与形态的细致描绘,而这个母题既是莫奈绘画意图的体现,也是莫奈对于艺术创作本质的冥思,更是莫奈对自身印象派血统的一次坚定偏移。"鲁昂大教堂"组画是莫奈绘画风格发生重大变化的标志,莫奈企图通过创作出超越永恒或者说脱离于时间与空间的绘画,以超越呈现瞬间的表现。  相似文献   

8.
在我年长后,通过对道家文化的接触,认识到“神”之于技艺的重要。它是技艺的生命、也是生命的根本。可以引用贞白先生所言:“凡质象所结,不外形神。形神合时,则是人是物;形神若离,则是灵是鬼。”道家的观点历来是“神者,生之本也;形者,生之个也”。它表明了这样一个普遍现象:万物神全则生机活泼,生生不息,如草木春发;失神则死气沉沉,若枯木寒灰。类同此理,技艺方面所需的生命力当然不外于是说。神既然这么重要,那么,它到底是什么呢?它虽然看不见,又摸不着,却可以“体悟”到它的存在。要着意于这个问题,我们先不妨来看看这个中国方块字的字形…  相似文献   

9.
祷告是一门很重要的功课,我们几乎每天都要做,有的教友一天要做几次。但祷告的效果不尽相同,有时刚祷告就得到了天主的应许,心中的疑虑和惊恐顿时就烟消云散了;有时祷告许多次,甚至几周的时间都在为一个难题而祷告,但一点回音也没有。有时我们就困惑了,为什么同样做功课,成绩却往往不同?甚至比别人多做了几十遍功课,而效果竟往往不如只做一次的?近期经历的一件小事启发了我:我居住的这个小区,在美化城区环境中栽植了花草,小区的形象马上亮丽许多,我很兴奋,就祷告,愿天主时时以甘霖养育这美丽的花坛,保护我们  相似文献   

10.
<正>2019年4月14日,为了解教育部易学基地重大项目进展情况,有效推进项目开展,保障项目顺利结项,山东大学易学与中国古代哲学研究中心召开了"易学基地‘十三五’规划重大项目研究进展与问题交流研讨会"。会议聚焦于项目情况,分为两个方面:一是教育部易学基地重大项目负责人对课题进展情况与面临的问题进行汇报,二是围绕课题组成员业已完成的科研成果进行学术交  相似文献   

11.
有推广价值的重大教学改革——“自学辅导教学”实验   总被引:1,自引:0,他引:1  
王兴华   《心理科学进展》1993,11(1):53-55
l 改革势在必行二十世纪九十年代科学技术突飞猛进的发展,知识更新的周期越来越短。美国一项调查结果表明1976年大学毕业生在校学的知识到1980年有50%陈旧过时,到1986年则完全陈旧。所以只有培养有独立猎取知识的能力,才能适应这个飞速发展的形势。另一项调查表明,科技人员在一项研究中,用于自查、阅读情报资料的时间要占完成项目研究课题时间的50.9%,实验和研究时间占32.1%,思考写报告占17%。而现在以教师讲课为主的班级授  相似文献   

12.
本研究采用3×3被试内实验设计探讨在不同时间限制下分值外在收益对学习时间分配的影响。一屏内同时呈现3种不同分值的学习项目,被试自由选择学习各项目,随后完成回忆任务。实验结果表明(1)分值对学习时间分配有显著的影响,即随着项目分值增加,分配的学习时间也显著提高;外在收益对学习时间分配的作用还会受到时间限制这一因素的调节,在没有时间限制的情况下,外在收益对学习时间分配的影响减弱。(2)虽然人们优先学习高分值项目并且把学习时间更多地分配在高分值项目上这种学习时间分配策略是有效的,但在低分值项目上,人们分配的学习时间与其收益不成比例,仍表现出一定程度上的努力无效效应。  相似文献   

13.
正他是美国一家钢铁公司的经理,30出头的他擅长经营管理。公司下设了一家暖气机工厂,最近经济效益下滑,工人们都怨声载道。他想了解一下原因,把工厂厂长叫到办公室。他还未发问,厂长就开始吐槽:"我们这个工厂的效率实在太低,工人总是磨磨蹭蹭,每个月都无法完成工作任务。"他问:"你作为厂长,想过用什么办法来解决这个难题吗?"  相似文献   

14.
正用时10.063秒,打破了4×4数字华容道复原挑战的吉尼斯世界纪录。从接触华容道,到打破这个项目的吉尼斯世界纪录,他只用了5个多月的时间,而他只是一个9岁的小学四年级学生。他从小就对数字敏感,刚学会说话不久,在父母的无意引导下学会了数数,3岁时就背会了"乘法口诀"。上小学一年级的时候,父母发现他的数独类练习做得非常得心应手,但由于他刚入学不久,就没有太  相似文献   

15.
人生智慧     
一《易经》最后一卦为"未济",意思是"没有完成",表示这个世界还有缺憾,尚待完善。这好比花道,含苞欲放比盛开时美妙,花一开放就意味着走向枯萎衰败,而  相似文献   

16.
"近代绘画是从马奈开始的".马奈"一旦面对画面就格外大胆,他完成了库尔贝不可能完成的大胆的革新.自马奈开始,近代绘画就朝着<奥林匹亚>暗示的方向--打破古典的维美的、理想的三度空间,强调绘画平面性的方向发展.这个发展的方向得到了人们的公认."  相似文献   

17.
在海德格尔之《存在与时间》中,"缘在"(Dasein)的"真理"(本真状态)与"非真理"(非本真状态)乃是两个关键性的词语。但是,关于它们的确切含义及其思想意义,海德格尔自己在该书中并没有非常明确的交代,这个问题至今依然是迷雾重重。本文试图借助于海德格尔早期弗莱堡时期的"实际生活经验"思想(尤其是它的"前理论"和"动荡"这两个基本特征),来澄清如何理解《存在与时间》中"缘在"的"真理"与"非真理"这个问题。  相似文献   

18.
正刚出来工作的时候,一位前辈告诉我:"要经营好关系,到处找关系,关系是第一生产力!"见我不解,他摇了摇头:"你看我,奋斗了一辈子,还是初级职称,归根结底,是没有关系、关系不硬啊。"这是第一次有人郑重其事地告诉我"关系"这个词还有另外的意思。时间一晃过去快20年了,我不断刷新着对"关系"这个词的认识。一那一年,我教毕业班,顺带上了其他几个班自然、思想品德  相似文献   

19.
运用本文第一部分新建立起来的方法论,我在本文第二部分为逻辑构造了一个基础。我的出发点是逻辑在人类知识中所执行的任务。为了完成这一任务,逻辑必须满足强大的正确性要求,由此,它必须既建基于人类心灵之中也建基于世界之中。但是逻辑又不能建基于世界的任何事物之中;它必须建基于世界的某一方面,这个方面强大到足以支撑关于逻辑后承(逻辑地从什么得出什么)的断言。我对这个问题的解决办法是把逻辑建基于一种特别强的法则类型即"形式"法则之中。我证明,由于这些法则的特别强大的"不变性"程度这个特征,它们足够强大到为逻辑提供基础,然后我解释了逻辑是如何建基于这样的法则之中的。这个基础包含着形式性的一个标准以及基于这个标准而为逻辑常项提出的一个标准——逻辑常项是逻辑真和逻辑后承的"引擎"。  相似文献   

20.
"孝"观念是人类社会发展到一定文明阶段的产物,但它产生、形成的语义基础却是本于高级动物的"动物依存"关系.在人类社会中,它所体现的最突出的社会特征是人际秩序,因此,它又是人类社会延续过程中非常重要的伦理定律.我们从<尚书·虞书>的相关记载中看到,原始社会晚期华夏人类已经把以"孝"为中心的人际伦序作了规定性的界说——"孝...  相似文献   

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