共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
淫荡而华丽、细瘦如精灵一样的人物及那些人物凑近你脸边发出的怪笑;没有天使,只有邪恶,可这邪恶却如此诱人,令人忍不住要深入其中,体会这邪恶带来的快感。那是一种来自黑夜的悠悠笛声或森林深处小羊脚仙的诱惑———这是比亚兹莱的插图画《莎乐美》。西方艺术作品中既美丽又残忍的画面《莎乐美》取自《圣经·马太福音》,描写的是美人莎乐美用计杀死施洗者约翰的事。其原因是希律安提帕在其兄弟腓力生时就夺走了他的妻子希罗底。犹太人虽有弟娶兄妻的风俗,但限于兄长死后,为此,先知约翰对之加以批评而得罪了希律王。另外还有一个更为隐晦的… 相似文献
2.
众所周知,金庸的武侠名著《神雕侠侣》中的小龙女曾在胳膊上点过一抹象征女性贞洁的“守宫砂”。在如今这样一个开放的世界,早已不时兴了,它只能作为一个玄妙的典故和后来的裹脚布并排陈列在老学者的古书里。 可谁又能想到,在这样一个连人都可能克隆的时代,竟有一个叫林青儿的奇女子从记事的时候起,就立志为心目中的顶天立地的大英雄守身如玉——她是我的表姐,29岁,至今未婚。 说起她的相貌,那真是闭月羞花,赛过西施、臊走貂婵。那长着长长弯弯的睫毛的杏核眼,凝眸是 相似文献
3.
世纪末“中国哲学”研究的挑战 总被引：3，自引：0，他引：3
世纪末中国哲学研究面临相当多的挑战,本文只就其中的一个问题来加以讨论。这个问题是一个老问题,即中国哲学撰述的内容、范围,以及中国哲学史与其他研究中国思想的进路之间的同异问题。一“中国哲学”是一个20世纪才产生、流行的概念,“中国哲学”作为一个学科也是在20世纪发展起来的。经过差不多一个世纪的发展,中国哲学的研究已经取得了巨大的成绩。然而,在20世纪行将结束的时候,中国哲学研究本身在某些方面和某种程度上面临着世界范围内的冲击,中国哲学研究面对这些挑战发生了重新定位和自我辩护的需要。让我们从头说起。胡适在… 相似文献
4.
5.
伟大的真主说:“你应当为真主而叩头,你应当亲近真主。”(96∶19)穆圣(愿真主赐他平安)说:“仆人最接近他的养主的途径是在他叩头时,因此,你们要多做这样的祈祷。”一、叩头经文:“叩头经文”是《古兰经》中最尊贵的经文章节,而叩头是穆斯林崇拜真主最直接、最虔诚、最恭敬的行为方式之一。《古兰经》中有15处需叩头的经文,穆斯林男女在诵读或倾听到这些“叩头经文”时,不论是在拜内或拜外、有意或无意地听或诵,皆须遵照教法有关规定履行叩头义务,这是“肯定的圣行”。伊斯兰教各教法学派对有关《古兰经》中“叩头经文”的数目和出处有不同… 相似文献
6.
《程传》《本义》约于丽末鲜初同时传入韩国。14世纪到16世纪,韩国易学经历了从"专重《程传》"到"并重《本义》"的转变。此一问题尚未引起学界的特别关注。宣祖朝之前,君臣论《易》都是援引《程传》,世祖亦指示国译本以《程传》为据。到了宣祖朝,经筵开始出现程朱并讲的情况,国译本《周易谚解》亦转为程朱兼采。16世纪末,韩国易学的"程朱抉择"成为了当时学者普遍思考的问题:李退溪及其后学明确主张《本义》为先、兼取《程传》,偏好《程传》者亦不乏其人,更多学者则折中于程朱之间。韩国易学的"程朱抉择",一方面与传入韩国的《周易传义大全》的文本结构有关,一方面反映了韩国朱子学的成熟与深化。 相似文献
7.
这是一本材料書,供在農村工作的人們看的。本來在9月間就給这本書寫好了一篇序言。到現在,过了三个月,那篇序言已經过時了,只好重新寫一篇。事情是这样的。这本書編輯了兩次:一次在9月,一次在12月。在第一次編輯的時候,收集了121篇材料。这些材料所反映的情况,大多數是1955年上半年的,少數是1954年下半年的。当時,曾經將这些材料印成样本,發給参加1955年10月4日至11日中國共產党第七届中央委員会第六次全体会議(擴大)的各省委、市委、自治区党委和地委的負責同志閱看,請他們提出意見。他們認为需要補充一些材料。会後,大多數省、市和自治区 相似文献
8.
9.
10.
“第二部《论语》”——《法言》述评 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从以下五个方面探讨了《法言》的基本思想：（１）关于扬雄“广评诸子，归宗孔门”的思想宗旨及其对先秦诸子的评价；（２）关于扬雄“性善恶混，修身为本”的人性论及其伦理思想；（３）关于扬雄“礼法宜中，道有因革”的政治思想及其历史观；（４）关于扬雄“天道无为，生死自然”的自然观及其对神秘主义的批判；（５）关于扬雄“礼义立世、明哲保身”的人生哲学。本文认为，《法言》作为一部模仿《论语》而写成的著作，一方面有其一定的学术价值；另方面，它与《论语》在中国思想史、文化史上的意义和影响，又是不可同日而语。其中缘故值得深思玩味！ 相似文献
11.
紫砂艺术的源头,据考已距今六百多年,“供春”师法自然,以树皮为壶面的做法开创了绚烂多姿的紫砂艺术,以木为形的紫砂壶风行天下,松、竹、梅、桐不一而足,不胜枚举,譬如“供春”、“三友”、“竹段”等等,这一把“木桩树裹”亦为其中之一。 相似文献
12.
奇女子在蒲松林先生的《聊斋志异》中占据主要位置，而狐女的篇章更是占据半壁江山。狐女在蒲先生的《聊斋》中既能幻化，又更多地具备了人的种种性情，构建出表现各种社会生活的故事，风流多情，精灵的智慧和人性的情感融合为一。辛十四娘便是典型的代表之一，纵然是美化、神化，归根到底却只是以男人的利益为中心的价值观念。蒲先生对女人的要求也是从男人的利益角度来考虑的：辛十四娘的出现终究只是为了服侍冯生，在离去后还留下一扑满钱接济冯生的生活。 相似文献
13.
哲学文体关涉的是对哲学思想、观点以及理论体系进行表述的问题 ,是对哲学“文本”写作的一种检视与省察。还很少有论者来专门探讨这一问题。一种可能的解释是 ,大概认定不存在什么哲学文体问题 ;即使存在 ,也不足论 (比如说 ,认为它属于表达哲学内容的形式问题 ,不及文学文体、宗教文体那般重要 )。在世纪之交我国哲学界普遍对哲学研究的历史和现状进行反思与总结的时候 ,这一方面也是一个明显的阙漏 ,我们仍然习惯于重内容而轻形式。可是 ,如果仔细翻阅这么多年来发表过的众多的哲学论著 ,客观地做些分析 ,就不得不承认这方面存在的问题是… 相似文献
14.
《大学》的“格物”即是《论语》的“正名” 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家文献《礼记》中的《大学》一篇,自从南宋理学家朱熹把它连同《礼记》中的另一篇《中庸》与《论语》、《孟子》并列为“四书”之后,便被儒家后学奉为“圣经”初选,童蒙必读之书。朱熹这样推崇《大学》,是有他的政治目的的。 朱熹认为《大学》一篇是孔丘的弟子曾参所作,当然并没有什么确凿的根据。不过, 相似文献
15.
一俗话说“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头”。这话虽然有些夸大,但的确很有道理。祖国医学有“情绪失调,累及五脏”之说:“怒则伤肝,喜则伤心,思则伤脾,忧则伤肺,恐则伤肾”。(《黄帝内经·素向》)有很多事实,证明祖国医学的科学论断。在我国古典文学作品 相似文献
16.
1998年秋季,某县在计划免疫接种时,一儿童由于紧张害怕,加之由于饥饿、寒冷等原因,在注射流脑多糖体菌苗以后,出现头晕、面色苍白、和出冷汗等虚脱症状。负责接种的防疫医生赶紧将其送卫生院抢救,一面检查询问其他儿童有何不适。谁知一下子冒出20多个学生皆诉头晕、头痛,有的甚至出现两眼发直,昏昏欲睡…… 相似文献
17.
“情绪管理”内涵的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
本文回顾和总结了Hochschild情绪管理相关术语的内涵界定,论述了Bolton和Boyd"情绪管理"的内涵,并在此基础上探讨Goleman和Mayer Salvoey情绪智力理论模型中的"情绪管理"内容与本文中情绪管理概念的区别和联系,以冀能更好地理清情绪管理的内涵,促进其理论和实践的科学发展。 相似文献
18.
1、烦躁的人症状:失眼、烦躁、健忘、焦虑不安。措施:应多吃含钙、磷丰富的食物。饮食处方:多食大豆、牛奶、鲜橙、牡蛎、花生(含钙量多);多食菠菜、栗子、葡萄、鸡、土豆、蛋类(含磷量多)。2、爱发火的人症状:脾气暴躁、情绪反常,嫉妒心强。措施:补钙、补维生素B饮食处方:多食海产品,如贝、虾、海带、蟹,另 相似文献
19.
20.
导言:"物化"释义"物化"作为一个单独的词在《庄子》中只出现过三次,分别存于《齐物论》、《天道》、《刻意》中。昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓"物化"。(《齐物论》) 相似文献