高职院校“双工作室制”教学平台人才培养模式研究

深化高职教育改革,立足从地域经济发展与社会发展协同中来培养高技能、实用型人才,就需要从人才培养目标体系建设上,强调对企业、社会双重目标的满足。"双工作室制"教学模式的提出,使校内实训工作室、校外实践工作室的协同建设成为提升人才培养质量的重要路径。"双工作室制"教学平台实现了学生专业实训、企业岗位实践与分层教育的对接,更能适应当前职业教育人才培养模式的发展,提升学生专业技能和职业素养,满足社会、企业与职业院校人才培养工作的零距离、同步调融合。     

艺术类高职实施“现代学徒制”人才培养的探索

现代学徒制是职业教育制度改革发展的必然产物,是职业院校落实坚持育人为本、职业素质为重、技术技能为核心培养原则,实现各层次技术技能型人才培养目标的重要途径。"学生、学徒、准员工、员工"四位一体的人才培养总体思路,构建校企"双主体"育人机制;实施"工学交替"的"分段式"教学模式,是构建现代学徒制人才培养的基本要素。通过设计艺术类专业实施现代学徒制人才培养实践案例,对高职院校现代学徒制的实施进行探索。     

基于“专本衔接”的五年制高职建筑室内设计专业现代学徒制实践探索

江苏省的"中本分段培养"已经实施五年时间,但是在实施过程中并没有理解中本贯通的初衷而忽视了自身职业教育的内涵建设。专本衔接中在内涵衔接上有待进一步优化,尤其在职业教育"培养什么样的人"的人才培养目标、"怎样进行培养"的课程体系、"谁来进行培养"的师资队伍和校企合作衔接等方面与我国推行的现代职教体系的"五个对接"存在很大的距离。而目前的"专接本"项目则是改变现代学徒制困局的有效途径。     

高职艺术设计专业实践教学管窥

大力发展职业教育,提高职业教育质量,离不开学生实践能力的培养,而实践能力的培养更离不开以服务为宗旨、以就业为导向的实践教学。实践教学是保证职业教育质量的基础,工作室制、双轨制、双师制、以赛促学制等具体教学实施模式与办法的提出,对高职艺术设计专业的良性发展很有裨益。     

“工作室制”教学模式在产品设计专业教学中的参与形式探析

艺术设计的学科性质要求学生具有设计能力、表现能力。传统的产品设计教学模式大都以课堂讲授为主,忽略了动手实践和社会实践环节,"工作室制"模式正是针对这种弊端而尝试的改革与突破。在形式上采用开放式教学,强调理论与实践相结合,有利于培养出有观念、懂概念、具判断力、有创意突破能力和审美执行力的新一代艺术设计人才。     

民办高校基于“现代学徒制”的转型探索——以图形用户界面设计课程为例

立足民办普通高校视觉传达设计专业发展特征,结合"现代学徒制"的实践性优势,将"现代学徒制"与民办普通高校改革探索相结合,为两者提供可持续发展的契机。结合当前技术同设计艺术融合的专业发展趋势,以图形用户界面设计课程为切入点,从教学目标、教学方法、教学安排、教学内容、教学环境、教学考核六个方面深入改革图形用户界面设计课程体系,结合民办普通高校学生的实际水平,从专业能力和实践能力两个方面提高学生的就业竞争力,也为民办普通高校的发展找到改革方向。     

高职动漫专业现代学徒制下的“双导师”教学模式创新性研究

运用现代学徒制下的"双导师"教学模式,将学校和企业共同纳入到人才培养体系中,通过校企深度合作以及"双导师"的联合教授,培养学生的专业技能和职业素质,这对促进实践教学具有很大的推动作用。     

“三室一地”实践教学模式中产品设计专业的人才培养探索

国内高校十分重视产品设计专业的实践教学,但由于对校内外实践缺乏系统性考虑与整体统筹,出现了专业理论与专业实践脱节、校内实践与校外实践脱节等一系列问题,毕业生专业技能和创新设计能力有待进一步加强,学生实践能力离企业需求具有较大差距。为了解决这些问题,华南农业大学产品设计专业以"产学研"合作优势为基础,积极拓展并整合校内外教学资源,创新人才培养模式和管理机制,将学校、基地和产业作为专业人才培养的三个主体,逐步建立了"实验室——学生创新工作室——导师工作室——校外实习实践基地"的三室一地人才培养协同创新机制。根据产业发展需求确立人才培养目标,协同制订人才培养方案、协同实施专业教学过程、协同评价专业教学效果和人才培养质量。     

前近代中日学界关于“制心”问题的讨论

从自律抑或他律立场来管控人类行为的"制心"问题,一直是前近代东亚世界无法绕行的道德论前提之一。其中,"以心制心"还是"以礼制心",曾长期构成中日思想界争论不休的焦点。在承认各自合理属性的情况下,破除后世学者对孟、荀思想体系的偏执性剪裁及由此而造成的认识论盲点,或将成为解决上述极端性龃龉的有益路径。现代神经学科的"自控力"实验及其重大发现,也为学界透过思想黑箱的功能外现去捕捉往古只停留于感觉层面的人类心性特征和规律,提供了科学的注脚。     

“2014年全国现代逻辑学术研讨会”综述

<正>2014年10月25–26日,由中国逻辑学会现代逻辑专业委员会主办、北京师范大学哲学与社会学学院承办的"2014年全国现代逻辑学术研讨会"在北京师范大学召开。本次研讨会的主题包括数理逻辑、哲学逻辑与逻辑哲学、现代逻辑史等内容,旨在让现代逻辑研究者们汇报各自在现代逻辑领域取得的     

孔子时代的“君子”和“小人”

春秋中期之前的"君子"、"小人"概念,不同于现代汉语中的道德褒贬含义,而是指代两大不同等级的社会人群,即统治者与被统治者。春秋中后期,即孔子时代,"君子"、"小人"开始发生重大转变,有了道德含义,进而"君子"成为道德、文化的代名词,失去了与人的出身等级之联系。这一转变的背后有深远的历史背景:历史由传统的贵族制时代向官僚制时代演变,推动了君子、小人概念的演变。亦即词汇意义的演变过程,打下了深深的中国文化平民化走向的烙印。     

中国传统艺术精神在西方现代绘画中的阐释——以“气韵”“意境”为例

中国艺术理论中"气韵"与"意境"有独特的表现与含义,其适用于西方现代绘画能对西方现代绘画艺术产生的影响及意义。根据艺术理论家的研究进一步理解"气韵"与"意境"的深刻内涵,深入阐释西方绘画的情感表达方式。西方艺术同样追求"气韵"与"意境",并且中西艺术在观念上的交融与相互渗透有利于促进艺术创作打开新局面,使中西方艺术创作在保留各自传统文化精神的基础上发生更多的可能性。     

“淑女之争”与“君子协议”:回眸英国精神分析学会的“论战”

20世纪40年代,英国精神分析学会内部爆发一场影响全世界精神分析学发展的"战争"。以Anna Freud和Melanie Klein各自为首的精神分析师团体围绕潜意识幻想、本能与力比多以及精神分析培训与教学等一系列主题展开激烈争论,即历史上著名的"Freud-Klein论战"。这场"论战"就精神分析培训问题达成协议,并直接导致克莱因学派、维也纳学派和独立学派三"组"鼎立的英国精神分析时局。"论战"促使了客体关系精神分析与自我心理学的分离,推动了精神分析研究从驱力模式向关系模式的范式转变,奠定了后续精神分析运动发展的格局。     

艺术工作室教学模式在美国高校的运用实践——以加州大学戴维斯分校为例

艺术工作室教学模式继承了传统师徒制的"手把手"教学的优势,又在理念上升级到工业时代的新高度,在美国高校中获得普遍运用。加州大学戴维斯分校通过艺术工作室教学模式管理课堂的方法和对策具有一定代表性。以"情景化体验"带动工作室教学研讨,以"实践性感受"带动工作室教学,以及到艺术家工作室体验创作等方式有利于教学活动的深入展开。     

“关心自己”的主体——福柯晚期伦理思想及其女性主义应用

通过研究古代希腊罗马社会的重要伦理思想——"关心自己",福柯提炼出一条与现代主体形成模式完全异质的主体化模式。在其中,个体能够通过改变自身,获得关于与其所生活世界之关系的"精神性知识",并根据这种"知识"进行开放式的修身实践。同时福柯结合现代人的境遇,提出现代个体能够通过持续批判自身与由知识—权力机制组成的现代社会之间的关系,形成属于现代人的修身实践。当代女性主义充分吸取福柯晚期伦理思想,提出性别研究也应积极地回到女性经验构成的历史中,持续批判女性与男权权力机制之间的关系,并藉此塑造基于女性现代体验的开放的修身实践。     

“手功意”:手工复活“老物什”

正29岁的山东小伙李寿升,毕业于山东艺术学院戏剧影视美术设计专业,可他现在所做的,似乎与他的年龄及专业都不大兼容。2012年,大学毕业后的李寿升成了全班同学中的"另类"。许多同学依据所学去了横店跟剧组,月入逾万,而他却觉得那样的工作不适合自己。折腾了差不多一年后,他开始自己创业,成立了一家名为"手功意"的情景模型工作室,一头扎进还原"老物什"的手工制作中,开始制作场景模型,包括历史场景再现、遗址复原、古建筑复原等。在山东,类似工作室几乎空白。     

高职广告设计与制作专业“包装设计”课程教学模式探索

"包装设计"是广告设计与制作专业重要的专业课程,具有很强的实践性和创意性。市场需求对广告设计与制作专业包装设计制作类课程发展的导向性作用很大,决定了该课程的行业定位及今后几年的发展方向。因此,在高职艺术设计类专业中,"包装设计"课程要彰显数字化、区域化和功能化。可根据目前市场及行业的需求,将3D打印技艺融入传统"包装设计"课程,使教学实践的内容行业化,项目市场化。在"包装设计"课程的教学环节中,我们必须革新教学模式,即采用"理实一体化""项目引领""工作室制"等适合高职学校学生的多元化教学方法及手段,以满足"包装设计"课程实践教学项目化的实施。     

“道”与“圣言”的张力——现代汉语语境下《约翰福音》“λóγoζ”的几种解读

本文探讨了几种流行的《约翰福音》中译本的"λóγoζ"译名。在梳理"λóγoζ"希腊文含义的同时,作者从语言学和传播学角度指出,不同的"λóγoζ"译名反映出不同的中译者在跨文化诠释中所持有的不同哲学背景与解读视角,但各自不同译名总的说来可以划分为"道"和"圣言"两大系统。相对而言,《和合本》"道"的译名比较好地在"λóγoζ"的希腊原意与汉语表述中间取得某种平衡,而该译名乃至整部《圣经》的翻译与现代汉语发展演变间的修辞互动也理应得到足够的重视。     

“进化”视野下的“中国哲学史”创作

通过考察近现代中国学者的哲学史观及其对古代"变之哲学"的特别关注,审视进化主义及其相关理论如何渗透其中并规范其核心内容、写作框架和分期模式,进而追问哲学是进化抑或是增长的,哲学的增长是否必然遵循某种发展阶段论,科学化与实证化是否可以作为哲学增长的最终目的等问题,由历史的反思而思考哲学与哲学史研究应如何消解进化主义的强烈影响,放弃"优胜劣汰,适者生存"的思想观念,转而致思于如何实现中国哲学的常与变、传统与现代的统一。     

高职院校艺术设计类专业工作室建设构思与实践

近年来,我国高职院校在逐步探索建立适应高职艺术设计专业的"工作室"教学模式。但很多院校工作室教学模式的发展却不尽如人意,有的盲目效仿本科院校,专业发展不能以当地项目为依托;有的课程设置与工作室教学关系处理不好;有的师资不足,经费投入不够。要保证高职院校艺术设计工作室的良好运作,必须通过多种途径,整合社会多方资源,深化、完善工作室的教学条件,引入项目教学,采用"传统教学+工作室教学"的模式,加强工作室团队建设,和企业技术人员建立深入的合作关系,一起参加工作室教学,加强工作室的管理机制以及教学质量监督。