罗兰·巴特研究：关于理论的访谈

能否将结构分析建构为理论?或者那只是一个体系或机械结构的集合。由我们按照文本的意向加以应用?我要说的关于理论的一切都在您的问题中了。应该从一个更具体的出发点开始。     

关于青年军人生活目标价值观的访谈研究

以军校青年教师、部队青年专业技术干部、基层部队青年干部、军校生长干部学员、基层部队战士为被试,采用访谈法,研究被试的生活目标价值观,结果发现：被试无论是对价值观、生活目标价值观概念的理解,还是对生活目标价值观影响因素等问题的解释,都呈现出多元发散的趋势,在青年军人应当具有什么样的生活目标和个人应当拥有什么样的生活目标上也存在明显的差异。但青年军人的生活目标价值观从总体上看是积极向上的。     

关于虚拟世界扩展的伦理问题——翟振明教授访谈

由互联网的深度应用而产生的虚拟世界及相关问题,是人类社会发展进程中的前沿性问题,更是近年来哲学界反思的热点问题。2010年7月29日我刊特约编辑计海庆就相关问题对中山大学哲学系翟振明教授,就虚拟世界扩展的伦理问题进行了访谈。翟教授一直以来致力于伦理的形上学和"虚拟实在"的形上学研究,分别在美国出版了The Rad-ical Choice and Moral Theory(《本底选择与道德理论》)和Get Real:A philosophical Adven-ture in Virtual Reality(《有无之间-虚拟实在的哲学探险》)两本专著。翟教授表示,关于虚拟世界扩展的伦理的思考,则是综合了两个领域中的前沿性问题后的研究规划,同时这也将是新成立的中山大学虚拟世界研究中心的重要研究任务之一。     

亚里士多德关于谬误的理论

《辨谬篇》是西方历史上第一部系统地研究谬误的逻辑著作。在这部著作中,亚里士多德对谬误进行了初步的分类,对十三种谬误进行了分析,并指出解决这些谬误的方法。此外,他在《前分析篇》和《修辞学》中,对谬误也有一些论述。这些研究和论述体现了亚里士多德关于谬误的全部理论。正如罗斯(W.D.Ross)所说:“亚里士多德的研究考虑了推理所面临的许多最难以捉摸的危险。     

马克思恩格斯关于思维的理论

(一) 马克思恩格斯心理学思想的重要内容之一,即关于思维的理论。在他们看来,所谓思维乃是现实的人在头脑中对客观世界的本质和规律之间接的和概括的反映过程,这个过程构成了人类认识发展的高级阶段。思维作为一种过程,一种活动,按照马克思的哲学唯物主义,不是从天上掉下来的,而是物质运动发展的最高产物。世界的本质是物质的,而物质世界是永恒运动和发展着的,它包括宇宙间所发生的一切变化和过程,从简单的机械运动起,而物理的、化学的、生物的,直至人的思维、意识,恩格斯称之谓“地球上最美的花朵——思维着的精神”。这也就是说,物质是由于自己运动着的本性,由低级到高级,由简单到复杂,最终发展出了思维的实体——人脑。恩格斯写道:     

关于语义的指称理论

我们经常使用“意义”这个词,但是,假如有人要问:“什么是‘意义’这个词的意义?”恐怕很多人都会感到,这个问题很不好回答。这首先在于,“意义”这个词跟自然语言中很多其他词一样,是一个多义词,即“意义”本身有好几种意义。例如,它可以理解为语言文字或其他符号所表示的内容,也可以理解为“价值”、“作用”等,如说:“这件事很有意义”,就是说:“做这件事很有价值”。我们现在要讲的,只是第一种涵义上的“意义”。但是,什么是语言文字的内容,这仍然是一个不太清     

关于马克思主义的个性理论

应该深入地研究个性理论问题,以便适应共产主义建设的需要。马克思主义哲学的任务在于:除了探讨个性的外部条件,还应研究这一概念本身、个性的结构、个性与社会的辩证关系,而不应该把个性完全溶解在社会关系中,用对社会关系的研究来代替对个性的专门研究。个性概念是个复杂的、结合的概念,它首先具有社会内容,同时又保留了自然的生物性质。个性结构中包括个人的实践行为及其需要。这里首先意味着劳动,此外还有其他的实践活动。个人需要的性质及满足需要的方式也在个性结构中占重要地位。个性结构的意识范围因素可以从它的内容和形式上进行考察:内容是外部址界在知识形式中的反映,形式是个人的心理因素。对于共产主义个性的理解既不能完全脱离目前的现实情况,又不能陷入狭窄的实用主义。不应该把个性全面发展了解为放弃社会分工和专业研究。多面性并不等于个人精通全部社会文化,也不意味着是一种静止状态。人的非个性化是资本主义的伴生物,社会主义的按劳取酬原则刺激着人去发展个人能力和素质,是一个质的变化;但仍然把精力用在维持生存上,只有按需分配原则才使人摆脱这种状态。因此在共产主义社会中,才能充分地发挥个性的内部素质。     

科技、文化与批判理论——安德鲁·芬伯格访谈

<正>译者按：作为技术哲学研究领域的先驱之一,安德鲁·芬伯格迄今为止共主编和撰写了13部涉及批判理论和技术哲学的著作,其中最著名的是《技术批判理论》。在与澳大利亚墨尔本大学高级讲师丹尼尔·麦卡锡的访谈中,安德鲁·芬伯格围绕辩证法理念,先后阐述了他对现代科学技术与世界各民族文化之间的辩证关系、现代科学技术的政治经济学问题、公众舆论、商业利益与科学技术争议之间的关系等问题的看法,通过引入程序与反程序的概念,芬伯格解释了他对技术官僚主义与技术民主化问题的思考。     

关于科学理论的检验

有一种观点认为:科学理论的预言与实验观察结果相一致,就证实了理论;科学理论的预言与实验观察结果不一致,或者相悖,就否证了理论。这种观点是过于简单化的,实质上是错误的。它没有了解科学理论的检验结构及其复杂性。为了检验一种科学理论,就必须导出种种可与观察经验相比较的预言(用科学方法论的术话来说,称作“检验蕴涵”),然后,拿这个预言与实验观察相比较,看它们是     

马克思恩格斯关于感觉的理论

马克思和恩格斯不但为心理学(也为一切科学)创立了辨证唯物主义这一科学的世界观相方法论,而且还直接或间接地论述了许多心理学问题,在他们的著作里渗透着十分丰富的心理学思想,他们关于感觉的论述,就是一例。马克思和恩格斯曾经指出:人的心理、“意识起初只是对周围的可感知的环境的一种意识。”在他们看来,对周围环境的“感知”乃是意识形成的“起初”的首要的因素。而这种对外界现实的“感知”,     

从分析的马克思主义到情感理论——美国社会科学哲学家乔恩·埃尔斯特访谈

<正>乔恩·埃尔斯特（Jon Elster,1940—）,美国著名的政治理论家,哥伦比亚大学罗伯特·默顿社会科学讲席教授,曾在巴黎大学、奥斯陆大学和芝加哥大学任教。他是分析的马克思主义（Analytical Marxism）的创始人之一,对分析的马克思主义有开创性贡献;是当代理性选择理论的代表性人物,在社会科学哲学领域有重要学术影响,出版《逻辑与社会》《理解马克思》《酸葡萄》《政治心理学》《心灵炼金术》等20多本专著,发表200余篇论文。2017年1月,在哥伦比亚大学的埃尔斯特教授的办公室,笔者分两次对他进行访谈。在访谈中,埃尔斯特对分析的马克思主义、情感理论和机制解释等领域的问题表现出其独特的思维方式和智识洞见。     

水均益的高端访谈

水均益曾在1999年《东方时空》和2001年《东方时空·世界》栏目中采访过比尔·盖茨,谈起第三次见盖茨有哪些最新印象时,水均益说,前两次的采访新闻性比较强,本次采访更关注盖茨的生命历程、人生感悟,比如他对于失败、挫折、成功、名气怎么看待,对于财富如何理解等,可以说更关注高端人物本身。[第一段]     

关于西蒙决策理论的评述

当前决策理论已发展成为一门崭新的软科学,对现代管理科学发挥着巨大的作用。美国著名心理学家、管理科学家赫伯特·西蒙(Herbert·Simon 1916——)对此作出了杰出的贡献。他运用控制论、系统论和行为科学的观点、方法研究行政组织和经济组织管理中     

关于绿色会计理论的探讨

会计的发展以经济发展为主要导向同时受多种因素影响。随着绿色经济时代的到来,环境因素受到社会和企业的普遍重视,成为推动会计进一步发展的重要助力,有利于经济和环境共赢发展的绿色会计应时而生。本文从绿色会计的概念,理论构成以及必要性三个方面进行阐述。     

关于心理学统一理论的探讨

借鉴物理学中研究物理世界各种相互作用及其统一性的思路,分析心理现象中的各种相互作用。指出心理现象中存在以下几种不同性质的心理相互作用:心理成分之间的相互作用,心脑相互作用,心身相互作用,心理活动与环境相互作用,以及心理活动与社会相互作用。这些不同性质的心理相互作用具有共同的基础,由此得到心理相互作用的大统一理论。在此理论基础上可以构建大统一心理学的理论框架,尝试把心理学各个研究领域和心理学各个分支学科统一在这个理论框架中。     

关于辩证法理论的一些问题

契尔特科夫在其文章中认为:唯物辩证法的发展观不仅包括辩证法的三个基本规律,而且还包括它的许多非基本的规律,即成对范畴;作为发展的源泉的,不仅有对立面的统一和斗争的规律,而且有辩证法的一切基本的和非基本的规律。     

关于分形理论的哲学思考

关于分形理论的哲学思考李后强分形理论被誉为现代非线性科学的前沿领域,也是哲学家们感兴趣的课题之一。由于世界的本质是非线性的,而分形是非线性特征的几何表现,因此,分形性应是大自然的一种基本属性。所谓分形是指一个分形是由与整体以某种方式相似的各个部分所组成的客体。分形理论与耗散结构理论、混饨理论是相互补充和紧密联系的,都是在非线性科学研究中所取得的重要成果。分形理论从几何学角度研究不可积系统几何图形的自相似性,可能成为定量描述耗散结构和混饨吸引子这样一些复杂现象的有力工具。部分与整体的关系这对古老的哲学范畴,是分形理论研究对象。把复杂事物分解为要素来研究是一条方法论原则,哲学史上,人们很早就认识区ｕ,整体由部分组成,可通过认识部分来映象整体。系统中每一个元素都反映和含有整个系统的性质和信息,即元素映现系统,这可能是分形论的哲学基础之一。从分析事物的视角方面来看,分形论和系统论分别体现了从两个极端出发的思路。它们之间的互补恰恰完整地构成了辩证的思维方法。分形论的提出,或许有以下几个方面的意义：（１）它打破了整体与部分之间的隔膜,找到了部分过渡到整体的媒介和桥梁即整体与部分之间的相似。（２）使人们对整体与部分的关系     

关于社会主义理论的哲学反思

关于社会主义理论的哲学反思潘自勉科学社会主义理论是在批判空想社会主义的过程中产生的。但是,由于国际共运内部教条主义和形式主义的严重泛滥,一些执政的共产党人用非科学的态度与方法对待科学社会主义的经典理论,这在实践上直接导致了原东欧和苏联等社会主义国家内...     

一诚长老访谈

记者：作为世界佛教论坛的发起人，您觉得本届世界佛教论坛有重大的意义？ 一诚：适逢伟大祖国建国六十周年大庆暨澳门回归十周年，我们两岸三地精诚合作，共同举办第二届世界佛教论坛，意义非凡，影响深远。“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治”。在首届世界佛教论坛成功经验的基础上，第二届世界佛教论坛百尺竿头更进一步，它必将取得更大的成功与辉煌，必将更进一步促进中华民族的伟大复兴及亚洲地区乃至全世界的和平与发展。     

关于人的理论的若干问题

在我国,关于人的问题的研究经历了一条曲折坎坷的道路。解放后的二十几年中,肯定共同的人性、人道主义的观点都横遭批判、压制,被扣上地主资产阶级人性论、修正主义的帽子,这不仅违反了学术上百家争鸣的方针,而且也扼杀了某些具有真理性的观点,限制了马克思主义的发展。事情一度竟弄到如此地步,似乎只有西方理论界和欧洲理论界是重视