商业请退出庙门——中国佛教协会学诚会长接受《中国经济周刊》专访

正凌晨四点,清脆的板声将位于北京西山的千年古刹龙泉寺从沉睡中唤醒。与往常一样,寺院方丈学诚法师闻板即起,然后静坐、思维、皈依发心,再随众上殿过堂。早斋后,他继续回到寮房静坐思维1小时——这是学诚法师已保持30余年的修行习惯。学诚法师俗名傅瑞林,1966年8月出生于福建省仙游县。受祖母和母亲的熏陶,他从12岁便开始诵读佛经;16岁于莆田广化寺定海长老座下出家,并     

佛教若排斥互联网,就没有力量——学诚会长接受《新京报》专访

<正>佛教弘传需与时俱进新京报:龙泉寺有一批清华、北大等名校高材生皈依剃度,被称为"最强科研寺",它为何能吸引高学历人才?学诚法师:龙泉寺位于海淀区,和很多高校离得较近,一些对佛法感兴趣的人经常来寺里访问交流,其中有的人因缘成熟了,选择出家。实际上来龙泉寺出家的人,各种学历、阅历的都有,每个人的善根和因缘并不与学历挂钩。这个时代越来越趋于知识化和专业化,社会也需要高素质的僧人团队。从全国佛教整体比例来     

佛教理念可为核心价值观提供宗教伦理支撑——学诚会长接受《中国统一战线杂志》专访

<正>今年4月19日至21日,中国佛教协会召开第九次全国代表会议,学诚法师荣任新一届中国佛教协会会长。在中国佛协换届闭幕会上,学诚会长以"新时期、新使命、新担当"为题发表讲话使人印象颇为深刻。这位六零后的中国佛协当家人儒雅平和、精进博学、精力充沛,有着强烈的社会责任感和使命感,在佛教界有很高威望。他致力于弘法利生事业,以传播中华传统文化为己任。他教导佛教四众弟子秉承中国佛教慈悲、圆融、宏博的主     

用新思维传播佛教思想——学诚会长接受“中国网”记者专访

<正>近日,现任中国佛教协会会长学诚法师接受中国网采访。中国网:您对习近平主席:"体现一个国家综合实力最核心的、最高层的,还是文化软实力。"从宗教角度来看,您如何理解?学诚法师:文化是文明的核心要素。文明的复兴与重塑源自于文化的自信、自觉和自强,而这些都需要立足于对原有文化的继承和弘扬。儒释道作为中华传统文化的三大主干,以其对自然、社会、人类的敏锐洞察和深刻领悟凝聚为中华文明     

佛教不主张商业化,但不排斥网络——学诚会长接受《新快报》专访

<正>山中藏古寺,古寺有高僧。在京郊西山脚下凤凰岭有座古寺,始建于辽,名曰龙泉。龙泉寺就是一座普通的小庙,但近十年变得名声远播,学诚方丈是中国佛教协会会长,可谓佛教界当今之领袖。龙泉寺与众不同之处,是能吸引一批知识分子皈依佛教。在龙泉寺出家的部分人中,禅兴法师,是清华大学流体力学博士;贤威法师,是中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师,是清华大学核能     

佛教在中华文明史上的崇高地位与特殊作用——学诚会长接受《赤子》杂志社专访

<正>中华民族有着几千年的文明史,正是这种具有深厚文化底蕴的东方文明,促进了中华民族历史的文化发展与国家的强盛。实现"中国梦"必然是中华民族的伟大复兴,而中华民族伟大复兴的基础是文化的复兴。在回望中华民族强盛期的历史足迹中,不难发现佛教是支撑我们国家和民族强盛的一块重要基石。赤子:一个国家、一个民族的强盛,总是以文     

西藏为各族民众营造了团结和睦的氛围以及宗教信仰自由的环境——中国佛教协会学诚会长接受《中国西藏》杂志专访

正雪域高原,金秋送爽,正值西藏自治区隆重庆祝成立50周年之际,为积极推动西藏地震后藏传佛教寺院的重建工作,全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师率团于9月24日抵达拉萨,慰问寺院,实施灾后援助。这是学诚法师就任中国佛教协会会长以来,第一次踏上西藏高原,不仅带去了中国佛教协会对西藏自治区成立50周年的祝贺,对西藏各族群众的祝福,也为西藏4·25地震中受灾较为严重的寺院送去了关怀和温暖。日前,学     

丝绸之路上的佛教传播与文明对话——学诚法师接受《中国社会科学报》专访

<正>历史上丝绸之路沿线各种宗教文化的交流,促进了不同文化间的了解。约公元一世纪起,佛教开始传入中国。外来的佛学与中国历史上的传统文化,历经近六百年的交融,到了隋唐时代,逐渐形成了具有中国民族特点的中国佛教文化。为了进一步深入探究佛教与丝绸之路的关系,探讨佛教文化在丝绸之路经济带当中的地位与作用,探寻丝路宗教对话的经验与世界文明前景的关系,     

《周易》刚健美思想对中国书法艺术的影响

<周易>集先秦儒道哲学为一体,建立了以阴阳学说为核心的哲学思想,在中国美学思想史中占有重要地位.围绕着阴阳辩证法,<周易>建构了以刚健美为核心的阴阳审美形态观,刚健所具有的中正、大、神、变化等内涵确立了中国古典美学阳刚之美的主要审美特征,其对天、地、人呼应关系的认识也成为艺术与主体辩证关系的源头.其刚健美的内涵经过后人的阐发渗透到中国书法艺术审美意识中,形成书法艺术中的刚健美风尚、中正美追求、变化美法则.     

中国传统文化的多维反思——访《传统文化与现代文化》主编张立文

问:今年是五四文化运动七十周年,为了纪念她,你们编了一套《传统文化与现代文化》丛书,其宗旨是什么? 答:这套即将由中国人民大学出版社出版的丛书,是由我与周文柏教授共同主编的,其宗旨在于探究中国传统文化与现代化的关系,寻求中国传统文化与现代文化的结合点,使各职业、各阶层的读者领悟中国现代化的时代性和民族性。这就是说,中国特色的现代化是具有中华民族传统文化的色彩,它既不是欧美式的现代化,也不是苏     

中国传统文化对英语教学的影响

中国传统文化教育在大学英语教学中的缺失导致了大学生思想价值观上西化现象严重,学生英语实用能力和跨文化交际能力的发展也受到了阻碍,也缺乏在国际交流中守护、传播中国文化的能力,在大学英语教学中加强中国传统文化的教育以培育具有中华人文底蕴的国际化人才。     

中国的《易》文化传统——关于《周易》与中国文化的几点思考

当人类跨入了一个自觉地以自身为主要认识对象的时代以后,谜一样的东方文化以其缤纷的色彩转变了一大批学者的视角,引起了他们深沉的反思,终于象聚光镜下的太阳一样,形成了一个闪光的热点。那么,作为东方文化典型的中国古文化,是通过一个什么中间环节而形成自已的独特的传统的?     

中国传统文化研究的力作——读《中国古代忠文化研究》

在传统伦理观念中,“忠”起着“领袖群伦”的作用,以“忠”为核心而形成的忠文化在中华民族发展史上占据着极其重要的地位。浩如烟海的中华史籍,关于忠文化的记载堪称壮观,遗憾的是,对于这样一种重要的文化现象,目前学术界的专门研究却比较薄弱,因而亟待当代学人进行全面、系统的发掘和整理研究。王成博士的《中国古代忠文化研究》就是在这样的学术背景下诞生的。该著作系统研究了各类正史、类书、方志及论著,填补了忠文化研究领域的空白,为弘扬中华民族的优秀传统文化做出了重大贡献。同时,对于中国古代伦理思想史、政治思想史、哲学思想史…     

借题略论评价传统文化的问题——《中国文化概论》序

读了宗桂同志所撰书稿《中国文化概论》,欣喜之余,禁不住要写几句话,既祝贺它出而问世,也谈谈当前“文化研究热”的一些问题,由于没有深入研究,谈的恐怕只能是即兴式的借题发挥。中断了近40年之后,文化学老专家或早已改行,或已谢世,可说凋零殆尽。可喜的是,有志于文化学研究的中、青年学者们,正以充沛的理论勇气,冲破了以为历史唯物主义包揽     

宗教文化对中国传统园林的影响

作为世界三大园林体系之一,中国传统园林在审美意识、设计理念、造园方式等各个方面都独具特色.它通过空间、布局、形态、比例、色彩、质地等园林语言,构成了特定的文化载体,用以表达时代精神和社会理念.中国传统园林不但体现了中华传统的主流思想儒家文化,同时也反映了道家道教、佛教等宗教文化的影响.     

略谈佛教对中国传统文化的影响

我记得,我崇敬的老师季羡林先生曾在不同的场合,不同的文章里,对佛教与中国传统文化的关系作过非常精辟的论述。作为一位著名学者他本人并不信佛,但他对印度文化和佛教,以及中国佛教历史有着深入的研究,提出了即便是一个佛教徒也提不出的深刻见地和学术观点。比如,他说,真正影响了中国文化的各方面,社会的各阶层,把宗教意识带给中国人的是从印度输入到中国来的佛     

《周易》与中国传统文化的关系

《周易》这部书对传统文化的影响至深且巨,在中国文化史上占有极为重要的地位,人们普遍承认这是一个无可置疑的历史事实。但是,怎样来解释这个事实,如何估价它在文化史上的地位和作用,却是见仁见智,众说纷纭,存在着许多不同的看法。就主要倾向而言,有     

传统文化的历史命运——读《中国系统思维》

<正> 刘长林先生的新著《中国系统思维》(中国社会科学出版社1990年7月版),是一部研究传统文化的系统之作。这部分构思独到新颖,内容统一。百十年来,研究中国传统文化者,代不乏人。不过,大多限定于某一学科领域。《中国系统思维》一书却总览全局,评述了一系列古典文献,哲学、政治、伦理、军事、艺术、医学、农学、天文、历法、科技一一顾及,儒、道、墨、法、阴阳、五行各家各派都有一定位置,既可当作一部哲学史来读,也可当作一部思维专著来读。     

中国传统文化在景观形态学中产生的影响——以传统街道景观胡同为例

人类在造物的活动中改造世界、改造自然,并在创造活动中根据具体事物的外在形态特征进行设计上的创新。不同时代与不同背景下的人类心境,在形式上表现出不同的时代与历史特征,以设计出符合当下时代潮流的产物。同样,不同的设计形态也会受到经济、政治、历史文化的影响,社会生产力作为一项重要指标也会对设计形态产生影响。我国北京的胡同作为中国传统文化元素的代表之一,在艺术形式和艺术特点上也极为鲜明。文章以四合院和胡同为例,具体分析中国传统文化在景观形态学中产生的影响。     

大学生研修佛学状况扫描——对复旦大学《佛教与佛学》公共选修课的调查

主持寄语 伴随改革开放事业的深入发展,佛学作为文化知识之一种,进入我国高等院校殿堂,受到大学师生的注意,这是目前一个不争的事实。但是,这种不大不小的文化热,究竟有哪些热点?具体情况怎样?恐怕迄今为止,人们了解不多,更不清楚。为此,《佛教文化》向大家推荐复旦大学几位同学在王雷泉教授指导下完成的《大学生研修佛学状况扫描》,这篇调查报告的好处是,不是像我们常见的那种“报告文学”式文学化的散漫的“扫描”,而是运用精确的调查数据,来翔实地反映大学生研修佛学的各个热点,有根有据,准确具体。