善于舍弃

现代社会充满了诱惑，什么都要选择，更需要在选择中学会舍弃，什么都不愿意舍弃的人其结果必然是对生命的最大舍弃。舍弃是一种勇气，也是一门学问。     

善于舍弃 走向成熟

现代社会充满了诱惑,什么都要选择,更需要在选择中学会舍弃,什么都不愿意舍弃的人其结果必然是对生命的最大舍弃。舍弃是一种勇气,也是一门学问。善于舍弃也是人生走向成熟的标志。号称“飞禽之王”的欧洲金雕,一窝只生两只幼鸟,但有时仍然食物不足,于是“手足相残”,强壮的一只便把弱小的一只挤出巢(摔死崖下,金雕妈妈别无选择,只有容忍这种残酷“舍弃”的现实。东北狼一旦被猎人的铁夹夹住,便会自己把被夹的那条腿咬断逃生,凭着这种痛苦而果断的“舍弃”,保存了生命……“鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。”鱼和…     

青年的自我成功形象

青年人充满热情和活力,他们渴望成功,渴望实现自我,渴望梦想成真。然而,要迈向成功,走向辉煌,达到人生的顶峰,每位青年都应该懂得,在面对人生路途时,所抱持的态度,所具有的自我形象,发挥着决定性的作用。一个不具备良好自我形象、缺乏信心的人,是不可能坚毅不拔地努力奋斗,成就大事业的。那么,什么是自我成功形象?青年应该怎样提升自我成功的形象呢? 一种积极的人生哲学 所谓“自我形象”就是一个     

人生一般问题应该成为哲学的思考对象

现实生活对于我有什么价值?人如何对待社会以至整个外部世界?应该选择什么样的生活?人生的意义何在?人是主动的还是被动的,在宇宙中的地位是崇高的还是渺小的,能够决定自己的命运么?人如何对待逆境,又怎样立身处世?对于一生只有一次的生命如何看待,人又怎样才能从痛苦中解脱出来?自我完善和幸福的理想人格又是什么?……对诸如此类有关人生的一般问题,长期以来,我们的哲学是不屑一顾的。而把产生于丰富多采的现实生活土壤中的哲学仅仅局限在几条规律和几对范畴的一般宇宙观的哲学问题上。哲学不去具体分析和解释现实存在着的一般人生问题,人们也难以理性精神科学地对待生活。要不然,     

从容真好

暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。乱云飞渡中劲松的从容,令人钦佩和赞美。人生也需要从容,淡然宽怀看春秋。一位明星说得好:大红不骄纵,冷落也从容。每一个人都是自己生命之舟的主人,当你驾驭生命之舟行进时,遇到滚滚激流或惊涛骇浪,这就需要从容把舵,战胜艰难险阻。只有这样,才能创造美好的人生。从容是采菊东篱下,悠然见南山的恬淡;从容是俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑的坦然;从容是大雪压青松,青松挺且直的傲岸;从容是我自横刀向天     

监狱困厄与壮美人生

一个人把坐监狱都能当作一种锤炼自己的机会,他还有什么困难不能克服,还有什么困难不能战胜？如果连这样的困厄都能扛得过去,相信其他再大的困难都不在话下,并达到一种“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的从容境界,展现壮美的人生.而反观现实生活中,轻飘飘的东西太多了,软绵绵的东西太多了,无病呻吟的东西太多了,我们要呼唤真的英雄气概:坚强、勇敢、豪迈、无畏、理想、奉献……使自己变得内心强大.     

现代心理学的哲学问题

在一切时代,每一种哲学都必须探寻和发现少数的、但却是基础的世界观的基本问题;(1)探寻世界的起源、存在方式和发展问题;(2)探寻知识的源泉问题(我能知道什么?);(3)探寻生命的意义问题(我应该做什么,我可以希冀什么?);(4)探寻人在世界当中的地位问题(什么是人类?);(5)探寻社会进步的性质问题。其中的一些问题有着悠久的     

酸葡萄的内心独白

吃不到葡萄就说葡萄酸,这是自欺欺人者的可悲心态。人生不可能什么都得到,总有你可望而不可及的事物,必须从容面对,淡泊处之,才可心平气和。假如不能襟怀坦荡,而是胡怨乱恨,将酸葡萄心理再转化成烈焰般的嫉妒,那就不仅可悲而且还使自己变得可笑,象小丑一样出乖露丑,     

真正的目的从来都是心外之物

正在这个世界上,没有谁能够离开目的。从一定意义上来说,目的,就像一种人生方向,没有它,我们的生活可能就是一团乱麻,无从下手,看不到下一步到底在哪里。所以说,一个人有目的,不是什么坏事,它是使生活变得更美好的一个设想。当然,那些属于假、恶、丑的东西,都应该在目的之外。或者说,我们的目的,不包含那些乌烟瘴气、扑朔迷离的内容。给自己找个目的,然后,用自己的行动和智慧去抵达它,让它变成现实,可是,一些人却急     

一舍千金

正著名作家贾平凹说:"会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。"从一定意义上来说,人生就是由舍和得构成的。该舍什么,每个人的心里都有着自己的标准和答案。如果什么都不想舍,那么最终可能两手空空。舍,像锄草,为的是庄稼的丰收。星云大师说得更彻底:"舍,于人是慈悲,     

“波澜”与“淡定”

正前些日子是杨绛女士逝世一周年,许多人又忆起那些充满人生大智慧的话语:"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。""保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。"老人的"淡定"和"知足常乐",受到不少人激赏,大有"相知恨晚"和"人生顿悟"之感。亦有人云:"杨先生努力     

《大乘百法明门论》臆测

近年来,我以《大乘百法明门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人为什么要求生?甚至强烈地要求生?我犹很不理解。但是,人生是客观存在的事实,是天下普遍存在的现象。无人,即无世界。使人不欲生,世界即将变成荒凉的沙漠。从天下四方八面不同的渠道,共同探索一下人生的问题,或许还是十分需要的。     

尊道贵德

正自古以来,中华民族一直以理性的态度、朴素的唯物论和辩证法为指导,坚持"尊道而贵德"的好传统,确定自己的方向道路,选择正确的态度步骤,脚踏实地地躬行实践。什么是"道"?《老子》书里说,"独立而不改,周行而不殆";《韩非子·解老》中说,"万物之所然也;万理之所稽也"。简单地说,"道"就是世界上永恒运动着的最根本的客观规律,而"德"则是人类对于"道"的认识和把握,以及它在人生和社会中的体现。"德者道之舍,物得以生,生知得以职     

规则的反问句

正很多时候,人活得糟糕,就是因为不敢打破规则。规则有两种。一种是必须遵守的,不遵守就要倒霉。比如,银行里的钱不能贸然去抢,野生动物园不许私自下车。一种是应该打破的,不打破就过不上好日子。比如,女孩子读那么多书干吗,五十多岁了还创什么业啊。如果人生有最高分和最低分的话,遵守前一种规则可以帮你去掉最低分,而遵守后一种规则,往往会使你失去最高分。我     

走过盲目

正因为生活的世界五彩斑斓、千奇百怪,一个个有血有肉的人,才会有着七情六欲和不安分的危险萌动。理智的操纵,伦理的束缚,迫使这些欲望和冲动受到精神的控制,从而让人生走上了一个健康发展的道路。人是多情的,生活是变化的,人生应该潇洒自如。刚刚涉世,曾被花花绿     

学会放弃

放弃,有时候是一种明智的抉择,虽然我们的传统观念里灌输的多是不轻言放弃的人生态度。因为人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多的炫人耳目的精彩,这时候,放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到,只要能得到你想得到的,放弃一些对你而言并不必需的“精彩”又有什么不可以呢？比尔·盖茨之所以能成为电脑王国的国王,稳居世界首富的宝座,就是因为他懂得放弃。他在读到大三的时候,毅然决然地放弃了唾手可得的学位而一头扎进他所酷爱的电脑世界,弹奏出人生的精彩乐章。如果他循规蹈矩地把书念下去…     

人生旅途

有人把人生形容成是一段旅程，邪么这个旅程总会有个终点；也有人把人生形容成一场丰盛的筵席，那么参加的人总会有自己的选择。所以，人活着应该有自己的目标。     

兴趣和素质

正不做无趣之人人活世上,一定要有好奇心,一是对世界有探究的兴趣,二是对人生有体验的兴趣。也一定要有自己特殊的兴趣之所在,有自己真正喜欢做的事情。这样他才会活得有意思,你和他相处也才会觉得有意思。一个对什么都没有兴趣的人,他的生活是无趣的,他作为一个人也是无趣的。     

小舒服与大畅快

正享受生命,应该说有两种方式,一是小舒服,二是大畅快。那么,它们的不同之处在哪里呢?比如,有人沉迷于追剧,舒舒服服地躺在沙发上,一集又一集地看得津津有味,乐不思蜀,这就是小舒服;而有的人却不愿意活在别人的故事里,他们要用自己的激情和智慧,去做一个追梦的人,不断地开拓人生,富有创造性地成就人生的卓越和生命的价值,孜孜不倦地谱写着一曲又一曲属于自己的传奇之歌,这就是大畅快。     

电影《等郎妹》的社会文化背景及其现代启示

电影《等郎妹》反映出的等郎妹婚姻习俗是旧中国客家山区的一种畸形婚恋形态,这种现象的出现与落后的生产力有着密切的关系.等郎妹的人生悲剧同时与封建文化中的男权制度有关,在三从四德思想束缚下,女子无权选择自己爱情和婚姻,因而葬送了自己一生的幸福.但影片所反映的女性对爱情的忠贞是现代人需要学习的.