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相似文献
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1.
雁子 《天风》1998,(6):33-34
还没见到她人,就已认识她了。她叫郑雁,20多岁,长得端庄秀丽,基督徒,每天来为母亲的病做祷告。 母亲得的是一种非常痛苦的疾病——巴金森氏症,又叫震颤麻痹。一开始是手脚止不住地颤抖,后来发展成为全身阵发性剧烈痉挛,最后将导致全身瘫痪,目前尚未治疗的方法。  相似文献   

2.
与你相约     
张维民 《思维与智慧》2008,(6):M0002-M0002
与你相约,没有任何理由;与你相约,有千万条理由。 因为你真,所以你质朴,敢爱敢恨,至情至性。你让我想起几时的伙伴,想起城市的街巷和穿梭的人群,想起乡村的小桥和袅袅升腾的炊烟。诸多往事历历在目,恍若昨日……  相似文献   

3.
与你相约     
与你相约,没有任何理由;与你相约,有千万条理由。 因为你真,所以你质朴,敢爱敢恨,至情至性。你让我想起几时的伙伴,想起城市的街巷和穿梭的人群,想起乡村的小桥和袅袅升腾的炊烟。诸多往事历历在目,恍若昨日……  相似文献   

4.
与您相约     
周而复始,一个新的春天来临,一切工作又开始了一轮新的周期。新的一年,美育和艺术教育领域的朋友,对学术研究似乎也给予了了更多的关注,我们编辑部每天所收到的论文比去年同期要多几倍。面对这大量的来稿,我们在感谢各位作者的同时,只能优中选优地采用。因此为了使您的论文能顺利发表,我们郑重地与各位朋友相约——一、论文必须有自己的创见或新的体会。不能简单重复别人已有的东西,不能抄袭,更不能从网上下载拼凑。二、论述必须明白。文章条理要清楚,论证要充分,文字要通畅。内容摘要把论点摆清楚,不能含含糊糊。三、引文要准确。凡直接引…  相似文献   

5.
与你相约     
与你相约,没有任何理由;与你相约,有千万条理由。因为你真,所以你质朴,敢爱敢恨,至情至性。你让我想起儿时的伙伴,想起城市的街巷和穿梭的人群,想起乡村的小桥和袅袅升腾的炊烟。诸多往事历历在目,恍若昨日……  相似文献   

6.
与心相约     
岁岁年年搞公关心理,试图将许多个彼此不相干的心融合起来,或者将本来相互排斥的心放在一起。由此在想,心理是什么?什么款式?什么结构?什么性质?什么种类?什么颜色?什么状态…… 多少年来,人们大谈“心理距离”,看来心理之间有距离可言;人们大谈“心理负担”,看来心理可以承重;人们还讲“心理平衡”,原来心理还是一架杠杆;人们还讲“心理波动”,原来心理还是一汪清水。人们说“心软”,也说“心硬”;说“心虚”,也说“心实”;说“心冷”,也说“心热”;说  相似文献   

7.
我国市场经济初期,社会上曾流传有“寒酸不过教授、穷不过研究生”的戏言,也出现过“造导弹的不如卖鸡蛋的、拿手术刀的不如拿剃头刀的”尴尬.当时,大多数中国公民刚从计划经济的春梦中醒过来,开始摒弃视金钱为魔鬼的旧观念,却又一下难以适应“奉金钱为天使”的新思维,而对猝然产生的社会分配不公、脑体倒挂,以及靠歪门邪道暴发的富户深感愤慨和忧虑.  相似文献   

8.
相约失恋     
我失恋了,就在昨天,第一次牵她手的昨天,我失恋了。一切发生的是那样平静,以至于我当时都没有察觉。 当我拉她手的时候,她看了我一眼说:“你好大的胆子!”但她并没有把手缩回去。 “我——我也是第一次。” “真的?”她眨着眼问我。 “真的。” “好吧,今天就让你放肆一回!” 她的手很小、很凉,除了拇指,其余四个手指被我轻轻地握在掌  相似文献   

9.
倪光道 《天风》2007,(11):14-15
真知道神是已经在心灵里有了启示,使“风闻的神”变成了“我的神”;多知道神是在经历中不断体验到神的思典,加深感受神的大爱,满心明白神的旨意。我们必须知道,二者缺一不可。  相似文献   

10.
道与神   总被引:1,自引:0,他引:1  
"道",在道教的教义教理中居于核心位置,亦为道教的最高信仰.然而道教同时是一种神教,是信仰种种神灵的宗教.那么在道教中,道与神究竟是什么关系呢?本文就这个问题作了一些初步的探讨.认为道家的"道"给人们提供了终极关怀,这是道教崇奉老子为教主的内在根据;指出道教中视道本身为神或者神灵变化的本体,还以分气说阐明道一分多的神道观,并贯穿于修炼思想之中.文分三部份:一、先秦文献中"道"的用例和含义,以及道家的"道"在宗教信仰层面对道教的作用;二、道教信仰层面的"道"及其与神灵观念的关系;三、"道"的普世意义及其现代作用.  相似文献   

11.
与神立约     
郑敏 《天风》2012,(5):33-33
春天里,我发过芽。夏天里,我开过花。秋天里,我葬过花。冬天里,窗外的苇花,瘦成了风的形态。她没有驻足过夜的地方,只朝着暗远故乡的天空,一次次流着泪奔跑,仅仅为了诠释时光的沧桑。终于有一天,那如虬枝般蜷曲的游魂,再也跑不动了,  相似文献   

12.
与神同住     
不是照本宜科不是入云亦云乃是神将他的灵月给我们从此硬知我幻是住在伯里面他也住在我们里面不是心血来湘不是离言大智乃是认定肠鲜是神的儿子我们就住在神里面神也住在我们里面不是摘心妄妞不是璐不可及神峨是爱,住在爱里面的就是住在神里面神也住在他里面奋与神同住@张小美  相似文献   

13.
佳肴与神     
一个当年知青讲述的一个小小经历,很值得崇信鬼神的人深思.   有一天他和几个知青在村子溪边的竹林里有个大发现:掀开地上的竹叶,便可以看到一只只蛰伏着的大螃蟹.数量之多,令人叹为观止.他们无不惊讶:在城市里这是上等的美味佳肴,人们求之不得,在这里为什么无人问津?年轻人管不了那么多,抓了几十个,带回去美餐一顿.这些螃蟹有的被蒸了吃,有的被蘸了佐料之后生吃.当地农民看到之后,慌忙对他们说:“那里的螃蟹是神,吃了会死人的,我们谁也不敢碰它们的.“他们不信.然而不久,他们当中有三个人得了重病.一个人的眼睛瞎了;另一个人患了肝病;再有一个则是得了肺病.……  相似文献   

14.
《天风》2015,(11)
  相似文献   

15.
神钟与道教     
中国古钟源远流长,从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史,它不仅有形、有义、还有声,严格来说,钟不仅有一种声,还有阴阳多种声,而更有趣的是,与这声相和的,是天地间的吟咏和人世间的吟咏,这种大小吟咏相和,居然和谐共存了两三千年的历史,这大概也就是至今人们吟咏相和乐此不  相似文献   

16.
李元雄 《天风》2008,(23):28-29
经文:赛7:14;太1:23耶稣基督的降生是人类历史上的一件大事,基督诞生为人,实现了人类"可以亲眼看见神"这一多年的梦想。人可以亲眼看见神,这就是"神与我们同在"。《马太福音》说:"人要称他名为以马内利,‘以马内利'翻出来就是‘神与我们同在'"(太1:23)。神与人同在是圣经的中心。今天,我们欢庆圣诞,纪念救世主降生与我们同在。我要与弟兄姊妹分享的主题是"神与我们同在"。  相似文献   

17.
医神与药王     
医神,一般包括药神,俗称医王或药王。在中国民间最早、最普遍祀奉的医神是伏羲、神农、黄帝三位古代传说中的圣王,之所以把他们祀为万世医药之祖,是因为相传伏羲为中国第一皇帝,教人民熟食;神农尝百草,备知药  相似文献   

18.
中国民间宗教:文化神与神文化汤立新神是宗教的核心。神的产生不能超出这两种可能,一是人创造了神,二是人与神是共生的,也就是说神是作为人之为人的某种内在联系。如果这是我们思考的不同的角度或层次,我们怎么来建立其间的联系?世界上存在各种各样的宗教,存在着形...  相似文献   

19.
一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这样的神像,哲学家便好奇地问他:“你是什么神啊,为什么有两张面孔?”神像回答:“我的名字叫双面神。我可以一面回视过去,吸取教训;一面展望未来,充满希望。”哲学家又问:“那么现在呢?最有意义的现在,你注意了吗?”“现在!”神像一愣,“我只顾着过去和将来,哪还有时间管现在?”哲学家说:“过去的已经逝去,将来的还没有来到,我们惟一能把握的就是现在;如果无视现在,那么即使你对过去未来都了如指掌,那又有什么意义呢?”神像听后,恍然大悟,失声痛哭起来:“你说得没错,就是因为…  相似文献   

20.
荆棘百合 《天风》2006,(20):28-29
常常听说“我受圣灵感动……”常看见一些人很容易热血沸腾,要行善、要祈祷、要读经、要唱诗、要服侍神。只是他们一阵热气之后,爱主之心就烟消云散了,热心时,他们说是受圣灵感动,但灰心时,他们是否认为圣灵不再感动,圣灵离开了他们呢?圣经中不缺少受圣灵感动的例子,我们应当正确认识。圣经中更告诉我们神是一位有计划、有组织、会管理的神。我们对神的工作方式、意图若缺乏了解,我们就不能按他的心意去行,去规范我们服侍神的心态、动机、目的以及明白最后要承受的结局。从神带领以色列民族出埃及这一特大历史事件,我们了解到神的心意。首先,创世记16章13至14节神在亚伯拉罕在世时就预备了亚伯拉罕之后裔寄居别人之地400年后要领他们出来。  相似文献   

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