社会主义理论的重大突破──读《邓小平文选》第三卷

建设有中国特色社会主义理论是我们党在新的历史时期取得的伟大理论成果。这个理论把马克思主义的普遍原理同我国的具体实际相结合，是在总结以往的实践经验，特别是总结改革开放以来建设社会主义新经验的基础上形成的，是全党智慧的结晶，全国人民智慧的结晶。建设有中国特色社会主义理论对传统的马克思主义有一系列突破，使马克思列宁主义、毛泽东思想得到了新的重大发展，它是当代中国的马克思主义。邓小平同志是这一当代中国马克思主义的创立者。他的有关著作，特别是最近出版的《邓小平文选》第三卷，体现了在形成和发展建设有中国特色…     

建设有中国特色社会主义理论的哲学光芒

党的十四大的突出特点和最大的功绩,在于对邓小平同志的建设有中国特色社会主义理论作了新的概括和系统阐述,实现了我们党对建设有中国特色社会主义从实践到理论的升华,肯定了这个理论在马克思列宁主义与中国实际相结合的思想理论发展史上的重要地位,并郑重地确定它为长期指导我们思想和工作的理论基础。建设有中国特色的社会主义理论是当代中国的马克思主义,它是以辩证唯物主义和历史唯物     

中国特色社会主义宗教理论研究的意义

习近平总书记近期关于不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论的号召为开展马克思主义宗教观研究提出了更高的要求。本文主要围绕三个问题阐述一孔之见:中国特色社会主义宗教理论扎根的当代中国国情;它的丰富内涵;围绕这个体系开展学术研究的角度与方向。     

中国马克思主义哲学传统与当代中国马克思主义哲学创新

中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答"中国向何处去"这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应用于中国的具体环境;第三,立足中国实际,建构马克思主义哲学的中国话语;第四,把对马克思主义哲学的研究扩展到人文社会科学各个学科,着力于对马克思主义理论的整体研究。自觉继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,是实现当代中国马克思主义哲学创新的根本前提。这既是中国马克思主义哲学创新的重要历史经验,也是从当代中国马克思主义哲学创新的本质规定中得出的必然结论。今天,继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,以实现中国马克思主义哲学创新,应该从以下几个方面着手:首先,必须正确认识中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统的重要意义;其次,必须在当代中国马克思主义哲学研究中恢复和重建马克思主义哲学中国化范式;再次,必须重建马克思主义哲学与其他各门人文社会科学的联盟,并由此加强对马克思主义理论的整体研究。     

“中国经验”与中国化的马克思主义

马克思主义与中国实际相结合,才能实现中国化,化出一个中国化的马克思主义。与中国实际相结合,既是说用马克思主义为指导分析和研究中国的具体国情和实际问题,同时更包含着重视和研究“中国经验”。“中国经验”是非常复杂的,也是活生生的流变着的现象,是任何抽象的概念和教条都无法框定的。这就需要破除一些观念误区,真正把握马克思主义的精神实质,丰富和发展马克思主义的基本理论。中国特色社会主义理论,就是当代发展着的马克思主义。     

回归现实生活世界——马克思主义哲学大众化的重要环节

马克思主义哲学的生活化是其大众化过程中一个必不可少的重要环节,也是马克思主义理论自身发展的内在要求和中国特色社会主义实践发展的客观需要。马克思主义哲学生活化的实质是理论与实践的统一,是更深层次的中国化、时代化、大众化。当下中国,只有将马克思主义哲学从理论逻辑转化成现实生活的生活逻辑,才能有效实现马克思主义哲学的大众化传播。     

历史唯物主义视域中的中国教育问题

用历史唯物主义把握中国教育问题,是当下中国教育研究所面临的迫切而重要的思想任务。当代中国教育存在着许多问题,为了切中当代中国教育问题的命脉,不能通过简单的经验和直观方法加以把握,而要通过历史唯物主义的深刻分析得以显现。只有历史唯物主义才能引导教育进行历史定位,将教育的时代标识凸显出来;只有跳出"历时性与共时性的思考模式",才能把捉住中国教育的历史方位。合理选择解决中国教育问题的基本路径应当是:把握中国教育现代性的实质,培育社会主义世界历史性个人,超越左与右,建构本土原创的教育理论。     

马克思主义的中国化和中国马克思主义的国际化——兼论普遍性与特殊性的辩证关系

在通常的情况下,"马克思主义的中国化"和"中国马克思主义的国际化"是两个相互分离的研究领域.本文认为,在马克思主义中国化的研究领域中,人们一般注重的是中国社会和实践的特殊性,而在中国马克思主义国际化的研究领域中,人们一般注重的则是同外马克思主义理论的普遍性.本文主张,只有把这两个研究领域综合成一个研究领域,才有可能深化对马克思主义中国化和中国马克思主义国际化这两个主题的认识.与此同时,在当代中国社会追求现代性这一普遍性价值的实现时,也必须充分兼顾到当代中国社会和实践的特殊性,而这种特殊性尤其表现在传统的亚细亚牛产方式、近代以来中国社会的历史错位和启蒙的缺失上.只有立足于当代中国社会和实践的特殊性,努力在特殊性和普遍性之间建立必要的张力,才能创造性地推动马克思主义普遍真理的发展,并使中国的现代化事业沿着健康的轨道向前发展.     

四川省党校系统召开哲学研讨会

四川省党校系统召开哲学研讨会黎佳四川省党校系统哲学研讨会于１９９２年１０月２６日至２８日在重庆举行。会议首先学习和讨论了十四大报告精神,认为：（一）十四大报告阐述的建设有中国特色社会主义理论是一个科学体系,解放思想,实事求是是其精髓,从认识论上讲它体现了主观与客观、理论与实际、马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征的具体的历史的统一;从社会历史观讲,最根本的就是摆正了政治和经济的关系,坚持了生产力标准,把发展社会主义社会生产力放在首要地位。（二）十四大报告把中国经济体制改革的目标确定为建立社会主义市场经济,这在我国经济体制改革的理论发展上是一个飞跃,这是十一届三中全会以来,不断进行实践、认识、再实践、再认识的结果。会议还以十四大精神为指导,围绕“马克思主义哲学与加速改革开放和经济发展问题”进行了研究讨论。与会者论及了如下几个问题。第一,马克思主义哲学应服务于加速改革开放和经济发展。这是为它固有的社会功能、认识功能所决定的。所谓社会功能,即社会意识形态功能。马克思主义哲学是社会主义的意识形态,理所当然地要为社会主义社会的经济、政治服务,特别是要为加速经济改革和经济发展服务。所谓认识功能,即科学世界观和方法     

哲学与实践——纪念“实践是检验真理的唯一标准”问题讨论十周年

十年前,我国大地上普遍开展的关于“实践是检验真理的唯一标准”问题的大讨论,在我国当代历史发展中的重要意义,将以勿庸置疑的定论载入史册。一个抽象的哲学命题,竟然在亿万群众的心里掀起冲天憾地的思想浪涛,这只有从特定的社会实践的历史背景上才能得到理解。人们从这个事件中再一次体会到哲学的解放思想的巨大功能。哲学不是无用的,轻视哲学是要受到惩罚的。社会发展的需要把哲学推到如此瞩目的地位,然而历史的具体情景也制约着当事者的眼界。对于具体的政治实践内容的热情,对于特定的思想僵化和迷信的表现形式的憎恶,总是超过对于普遍的哲学原理的关注。因而当人们醉心于思想解放的欢乐和匆忙地投入新的社会实践活动中去时,很多人都忘记了是否还需要再仔细审视一下手中的这把曾经起过巨大作用的宝剑——马克思主义的实践理论:它因何能起这种作用?它的理论内涵究竟如何?它在当前和今后的实践中还会如何发挥作用?正确地理解这一切,将关系到我们的社会主义事业的发展。因此,更深入地研究马克思主义的实践理论,是我们对于实践标准问题讨论的最好纪念。     

当代中国马克思主义哲学的现实性品格——改革开放40年来马克思主义哲学研究的反思

改革开放40年来当代中国马克思主义哲学的理论创新,极大地继承和彰显了马克思主义哲学的现实性品格。基于现实问题的基础理论探讨,着眼于现实问题的多维度哲学反思,以问题为导向的"具体"现实问题的理论自觉,从不同层面展现出当代中国马克思主义哲学创新发展的内在理论逻辑。展望未来,只有继续发扬马克思主义哲学的现实性品格,以问题为导向,展开对"现实问题"的哲学观照,尤其是对资本的驾驭问题、制度创新问题以及全球治理问题等作出新的阐释,用中国理论阐释中国实践,用中国实践升华中国理论,才能发展21世纪马克思主义哲学、当代中国马克思主义哲学。     

从比较视角探析中国特色社会主义宗教理论特色内涵

中国特色社会主义宗教理论是中国共产党把马克思主义宗教观基本原理结合当代中国宗教实际和时代特征,不断推进马克思主义宗教观中国化、时代化而形成的重大理论成果。与毛泽东思想宗教观相比较,它注重宗教发展规律、宗教工作规律、宗教价值导向;与苏联模式社会主义宗教观相比较,它注重坚持与时俱进、构建和谐政教关系、加强党对宗教工作的领导;与当今其他社会主义国家执政党宗教观相比较,它注重中国国情、党情和宗教教情的适应性。     

当代中国马克思主义哲学新形态的探索与建构

改革开放以来,马克思主义哲学的发展展现为一个探索与建构马克思主义哲学新形态的过程。这个过程大体上包含四个阶段:一是"实践意识"的觉醒;二是"体系意识"的重构;三是"问题意识"的凸显;四是"形态意识"的呼唤。从"实践意识"的觉醒到"体系意识"的重构,实践唯物主义的提出,重在突破传统教科书体系的束缚,探索马克思主义哲学的原初形态,为改革开放的批判精神和探索精神提供理论支撑。从"问题意识"的凸显到"形态意识"的呼唤,重在突出当代中国马克思主义哲学的实践特色、理论特色、时代特色和民族特色,为中国特色社会主义道路提供理论支撑。马克思主义哲学的当代发展植根于中国特色社会主义的伟大实践,中国特色社会主义道路又不断推动着马克思主义哲学的创新与发展。     

马克思主义空间正义的问题谱系及当代建构

在当代中国的人文社会科学研究中,空间正义作为一个理论视角越来越呈现出其重要性。它充分发挥了马克思主义的历史叙事、政治经济学批判和干预世界功能,为当下超大规模的全球空间重组提供了值得重视的理论方案,逐步成为一个新的学术生长点。因此,清晰和准确地图绘空间正义的问题谱系,审理其思想史脉络,阐明经典马克思主义空间正义的原初视域、西方马克思主义空间理论的发展动态,以及从空间角度推动中国马克思主义理论创新,形成具有本土关怀和全球视野的优秀成果,便成为一项重要课题。     

开创当代马克思主义哲学研究新局面研讨会侧记

开创当代马克思主义哲学研究新局面研讨会侧记黎声最近,全国马克思主义学会当代马克思主义筹备会在北京大学召开了“中国市场经济新体制与开创当代马克思主义哲学研究新局面”研讨会。在京的３０余名老中青专家学者出席了会议。与会者畅所欲言,热烈讨论,主要讨论了以下两个问题：一、中国市场经济体制下哲学工作的使命（一）王东（北京大学哲学系）认为,从计划经济向社会主义市场经济转变,是个根本性的变革,它给哲学工作带来了强大的冲击和挑战。当今哲学思维的头等时代课题,是探索新形势下如何开创马克思主义研究的新局面,创造马克思主义现代理论形态,为中国社会主义市场经济进行精神奠基,为建设中国特色社会主义确立精神脊柱。马克思主义现代理论形态,应当是时代精神和民族精神熔为一炉的理论升华,它要站在世界历史新型期的高度,回答现代三大挑战。构成当代世界历史新型期的本质内容,是五大革命（即以现代科技革命为先导的产业革命,以市场全球化为表征的商业革命,以人民参与制民主为特点的政治革命,以主体性与客观性相统一的哲学观念为核心的文化革命,以走向每个人自由和谐全面发展为长远前景的人的革命）的统一。马克思主义在当代面临的三大挑战,是指以现代科技革命为潮头的世界     

用中国特色社会主义理论体系武装大学生头脑

大学生必须认清中国特色社会主义理论体系是当代中国实践发展的产物,是马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果,它包括邓小平理论,“三个代表”重要思想和科学发展现等重大战略思想。这一理论体系解决了当代中国发展的一系列重大理论问题和实际问题,对中国特色社会主义的发展具有深远的理论意义和现实意义,必须自觉坚持中国特色社会主义理论体系。     

论邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展

党的十一届三中全会以来,邓小平继承了毛泽东社会主义社会基本矛盾的思想。一方面以马克思主义关于社会主义社会基本矛盾理论的基本原理指导社会实践,另一方面又以改革开放的活生生的社会实践从多方面丰富和发挥社会主义社会基本矛盾理论,从而把社会主义社会基本矛盾理论发展到一个崭新的阶段。把邓小平关于社会主义社会基本矛盾的理论与实践放在马克思主义发展史上看,邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展,突出表现在下述四个方面。     

以大历史观坚持和发展中国特色社会主义宗教理论 评《中国共产党宗教理论百年发展史》北大核心

中国特色社会主义宗教理论作为我们党关于宗教工作理论的最新理论成果,是当代中国的马克思主义宗教观,是习近平新时代中国特色社会主义思想的“宗教篇”。要学懂弄通这一当代中国的马克思主义宗教观,用具体的、全面的、联系的、发展的观点来深入学习和领悟,就要坚持大历史观,从波澜壮阔的百年党史中读懂弄通中国特色社会主义宗教理论的继承性、创新性和开放性。     

中国复兴的思想基础与马克思主义的创新性变革

21世纪中国的复兴内含了思想层面的变革,这与作为基本约束性条件的马克思主义产生了直接关联。马克思主义能否以及如何在回应现实问题中指引中国复兴的方向?从现实看,马克思主义面临众多困境,这源于学术与政治之间的张力、理论与实践的矛盾等。让马克思主义恢复和展现其参与变革现实的力量,需要实现从理论到实践、从历史到现实的创新性变革,构建理论创新的系统机制。在实现文明复兴的进程中,中国的社会主义探索既需要马克思主义的指引也为其创新发展提供了经验支持。克服历史与现实中存在的种种局限,彰显马克思主义的批判精神与变革意识并探索社会主义新道路,将直接影响中国复兴的前景。     

当前研究邓小平哲学思想的几个问题——在“邓小平哲学思想与中国特色社会主义理论暨全国第九次社会主义社会辩证法研讨会”闭幕会上的讲话

研究邓小平哲学思想非常重要,尤其是把邓小平哲学思想与建设有中国特色社会主义理论结合起来,既从哲学的角度领会建设有中国特色社会主义理论所包会的辩证唯物主义、历史唯物主义世界观与方法论,又从建设有中国特色社会主义理论的高度,来掌握邓小平哲学思想的特色、内容、对马克思主义哲学的新发展