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关于老底嘉教会的这一段经文,我们比较熟悉,但是对主耶稣责备她说巴不得她或冷或热的话,觉得不容易理解。主说她既如温水也不冷也不热,所以主要从口中把她吐出去。有时我们会想:温总会比冷好,为什么老底嘉教会既不冷也不热,会受到主这么严厉的责备呢? 相似文献
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<正>自然界不冷不热的温度最令人舒适,不冷不热的食物也最宜人的胃口。但在《启示录》中,神对一些信仰处于不冷不热状态的基督徒发出严重警告:"我知道你的行为,你也不冷也不热,我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。"(启3:15—16) 相似文献
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耶稣委托使徒约翰"写信给老底嘉教会的使者",信中深刻地剖析了这个教会存在的危机.其中一段这样说:"你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的.我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见."(启3:17-18)老底嘉教会认为,他们非常"富足";但耶稣认为,他们无比"贫穷".何以如此?因为教会所说的"富足",是指物质;耶稣所说的"贫穷",是指灵性.物质方面,他们是"富足"的,已经到了"一样都不缺"的程度;灵性方面,他们是"贫穷"的,甚至到了"困苦"、"可怜"的地步. 相似文献
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《天风》对败坏教会性质的现象进行揭露已有一段时间了!这次我们再发表两篇文章,是论到腐败之事产生的原因。尽管文章有些语气较为尖锐。但良药苦口,动机是出于对主的教会的爱,也是对传道人的爱。有则改之,无则加勉,希望都静心读读这些文章。最近的全国基督教会议提出要加强自身建设,自身的问题,包括各种腐败、世俗作风,都是不能使教会得到建立的,最终是遭致审判的。求主怜悯,使教会脱去一切的污秽。请听主的话语:“买白衣穿上.叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛。使你能看见。凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。”(启3:18-19) 相似文献
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在教会中,常有人将圣经类比为天父写给每一位儿女的家信,即所谓“天父家书”。《启示录》第二、第三章记载,使徒约翰在拔摩海岛身处异象之中北望小亚细亚,将耶稣基督的启示、圣灵向各教会所说的话,通过口授笔录与书信寄达的方式保存下来。这里的小亚细亚是指当时罗马帝国管辖的亚细亚省,七教会在历史上确实存在,圣经依照地理方位的次序叙述,分别是以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉(参启1:4、11),由南到北再到南呈扇形分布。针对七教会实有的七种不同光景,主耶稣用不同的自我称呼分别称赞、劝勉或责备他们。主耶稣恩威并施,慈爱与管教双管齐下,对当今教会管理的实践极富启发意义。这是教会管理的一个整全性盘点方案。 相似文献
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<正>我们要尊重今日教会中那些不主张穿圣服的观点,但我认为既然选择穿戴圣服圣袍,就得使其庄重而有意义,而不仅仅是让人觉得‘好看'!基督教在历史中有着丰富的服饰文化,教会中的特定服饰被称为圣衣(或圣服)。圣衣的使用范围包括圣职人员和平信徒,穿戴场合也包含了日常生活及崇拜礼仪。本文仅就圣职人员中牧师所使用的圣服进行探讨。在《出埃及记》中如此记载:"你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。"(出28:2-3)旧约圣经非常详细地记载了神晓谕以色列民的祭司的一种特殊服饰——"以弗得"(ephod),这正是祭司在会幕或圣殿主领礼拜时穿在蓝袍外面的"圣衣",乃用染色的特殊布料和细麻布制成。"圣衣"上镶有各类宝石、饰品、乌陵和土 相似文献
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"我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。"(箴3:11-12) 通常,责备总是双向的。一方是"责备的人"--发出指责的父母;另一方是"被责备的人"--需要接受指责的孩子。我们在读箴言时,可以帮助我们了解双方所应有的正确心态。 被责备的人--儿女通常会厌烦被人管教。箴言教导做儿女的,不要有抵触的倾向。事实上儿女这种负面的情绪是真实的。这里没有贬低或轻视儿女的意味。而是提醒做儿女的,不可 相似文献
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一些人之所以高唱宗教应与共产党相分离,共产党不应管宗教,其实际目的何在?没有共产党政府的依法管理,他就是王!岂不就可为所欲为?不是有人常常在信徒中散布:某某某亲政府、不属灵,总在政府面前说我们的坏话,这种人逼迫教会,是卖主的犹大!但明白人一听就会晓得:第一,你做了恶,别人告了,你的理由无非是告者被认为忘记了圣经中有“你们竟是弟兄与弟兄告状,而且告在不信主的人面前”(林前6:6)之警戒,所以不属灵!圣经中明明也讲:“凡掌权的都是上帝所命的……做官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕……你若作恶,确当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。”(罗13:1-4)究竟谁不属灵,还用得着辩吗?第二,你的逻辑无非是:我是教会领袖,逼迫我就是逼迫 相似文献
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问:我是一个经常要在主日礼拜前上台领唱诗的姊妹,我喜欢平时穿自认为端庄得体的裙子,上讲台我认为也没有什么不妥。可是,我总发现教会中一些人爱用异样的眼光来打量我,他们的责备写在他们的脸上,大概意思是我不够“敬虔”吧!但我总是不解和郁闷,生活于二十一世纪的年轻人,难道一定要穿得像个老古董才算“属灵”吗?我们在穿着打扮上与时代合拍有错吗? 相似文献
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"在服侍中遇见冲突的挑战,正表明上帝要熬炼你成为合用之器!"——一位资深牧者如此说某次笔者遇到一教会负责同工,在谈到教会冲突矛盾时,他长叹一声说:"算了,在教会还是同工少点好!"他见我很纳闷,就继续道:"单打独斗,我最多是累死!但若人多不同心,会把我活活气死。累真的累不死,气真的会气死!"听得出,这位负责同工在处理教会冲突时已伤得不轻。 相似文献