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永嘉玄觉及其《证道歌》考辨张子开唐朝南宗慧能大师门下的五大宗匠之一永嘉玄觉，所著《证道歌》士庶同唱，流被海内外。但自宋代始，也不断有人疑为伪，屡屡发难，甚至视玄觉“直是一位乌有先生！本来没有这个人”①。可见，对深刻影响东南佛教的玄觉及其《证道歌》，实... 相似文献
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2013年9月8日上午,期待已久的中国基督教第九次代表会议在北京开幕.来自全国各地的315名代表满怀感恩和喜乐,带着全国弟兄姊妹的重托,齐聚友谊宾馆聚英厅,共同数算上帝在过去五年中施予中国教会的恩典,并为中国教会未来五年的健康发展献计献策.上午8时15分,在《我爱中国教会歌》的赞美歌声中,唐卫民牧师主持了开幕礼拜,由吴巍牧师证道.他引用《使徒行传》3章1节到16节的经文,鼓励大家要接受改变,挑战平庸,让圣灵更新我们的心思意念,可以承受更大的使命和托付. 相似文献
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周勤 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(6):333-333
关于生命结构的生理模板观点质疑安徽省芜湖市第二人民医院（２４１０００）周勤《医学与哲学》１９９７年第１期《关于生命结构的生理模板观点》一文（以下简称观点一文）认为,机体同时存在物质结构和功能结构,并且前者在后者的指导下发挥各种功能。笔者认为,观点一文... 相似文献
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导 言第四届国际生命伦理学大会的召开是一件盛事 ,能够成为开幕式上的几位基调发言者之一 ,我感到非常荣幸。1 995年 ,东亚生命伦理学学会 (ＥＡＡＢ ,1 997年更名为亚洲生命伦理学学会 ,简称ＡＢＡ)在北京成立。协会的成立基于这样一个共识 :东亚的生命伦理学研究虽然在很 相似文献
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福建省晋江市基督教第30届青年夏令会于7月28日至29日假陈埭堂召开，特邀中国基督教协会驻会副总干事单渭祥牧师担任大会讲员，五堂证道环绕“和谐人生”之主题，信息时代感强，适合年轻人生命、生活之需要。两天的聚会中还举办两项公益活动， 相似文献
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《道德经》第16章集中表达了道家的生命哲学。按照这种生命哲学,虚静是道的基本特性,万物禀道而生,那么虚静就是万物(包括人的生命在内)的根本,是万物生命力的源泉;人在纷纷纭纭的生命展开过程中,须懂得致虚守静,"反""复"生命的根本,才能全性葆真,培植内在的健全生命力,提升生命的境界。 相似文献
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以圣奥斯定(St.Augustin)的《忏悔录》(Confessium,中译周士良:《忏悔录》,北京:商务印书馆)中的前五章作为一个专题,是在研究全书的过程中,我们发现自传体的作者与读者的心境截然相反。读者看到的是作者从初始生命状态开始,如何一步一步地呈现生命过程中本然的华彩与庄严,一如我们每一个人试图努力追求的那种秩序。相反,自传体的作者走的却是截然不同的路线。一位对生命、对愿意与他在心灵中相遇的老人来说,在生命的成熟期回顾自己的一生,娓娓道来的尽是成血鹃声,赞扬之曲。因此,将拉丁词汇Confessium译作 相似文献
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作为全真道第十代掌教,祁志诚不但在维护道教利益上百折不挠,以实际行动践行教义,尤为重要的是,他在《西云集》中引人入教,行传道之能;示人法门,践证道之义。诗歌不但是他陶冶性情的手段,更是弘大教门的工具。《西云集》不但记录了祁志诚传道布道的过程,而且对全真道修行法门有多处反映。 相似文献
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医学伦理学与生命伦理学——《中国医学伦理学辞典》条目选载之三 总被引：1，自引：0，他引：1
丛亚丽 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(9):62-64
1 医学伦理学 (ｍｅｄｉｃａｌｅｔｈｉｃｓ)对医学伦理学的界定直接与对生命伦理学的界定有关 ,即医学伦理学与生命伦理学是谁包括谁亦或是两个各自独立的学科 ?ＷａｒｒｅｎＲｅｉｃｈ在 1971年准备编写《生命伦理学百科全书》时 ,开始时用的《医学伦理学百科全书》名称 ,可见 ,医学伦理学和生命伦理学已是两个不同的概念。ＤａｎｉｅｌＣａｌｌａｈａｎ在《生命伦理学百科全书》第二版中的生命伦理学条目中 ,把医学伦理学与生命伦理学相比 ,认为“医学伦理学是古老的学科 ,代表很窄的范围 ,只强调医生的道德义务和医患关系 ,虽然在现今… 相似文献
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正作为全真道第十代掌教,祁志诚不但在维护道教利益上百折不挠,以实际行动践行教义,尤为重要的是,他在《西云集》中引人入教,行传道之能;示人法门,践证道之义。诗歌不但是他陶冶性情的手段,更是弘大教门的工具。《西云集》不但记录了祁志诚传道布道的过程,而且对全真道修行法门有多处反映。 相似文献
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邱仁宗 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(12):54-54
2004年6月，我国一些著名的伦理学学者在北京集会。就申请第八次世界生命伦理学大会在中国召开作了磋商。会议首先由邱仁宗教授就有关问题作了说明，经过充分讨论，一致同意向国际生命伦理学联合会提出申请，并成立了以彭瑞骢、何庆澧教授为名誉主席，邱仁宗为主席，李本富、杜治政、翟晓梅、倪慧芳教授为副主席的申办委员会。 相似文献
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１９９９年１２月１８日,全国＂一会一团＂主席、副主席、秘书长及主教团常委欢聚北京举行９９年度第三次联席会议。会议由刘元仁、傅铁山主教主持。会议本着全国天主教高举爱国爱教旗帜、坚持独立自主自办教会原则和与国情、社会相适应的大计及高度责任感,对主教团《牧函》、《中国天主教爱国会工作制度》、《中国天主教爱国会和中国天主教主教团联席会议制度》进行了认真讨论,取得了原则性的共识,同时提出了一些修改意见一会一团负责人在京举行联席会@李兴国 相似文献
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东正教经书的翻译和刊大体经历了三个时期。从1715年首届传教士团来华到1858年《中俄天津条约》签订为第一时期。俄国传教士团并不重视东正教经籍的翻译,只有个别成员进行过这方面的尝试。第二时期从1858年到1900年。传教士团配合《中俄天津条约》中有关允许俄国人自由传教的规定以及《中俄北京条约》对传教士团职能的调整,着手翻译经书,为大规模传教进行准备。1900年到1917年为第三时期。在1900年义和团运动中遭受重创之后,1902年俄国在中国设立主教区,传教士团利用庚子赔款大力发展东正教势力,经书翻译和刊印达到高潮。 相似文献
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医疗／医院伦理委员会 总被引：1，自引：1，他引：0
United Nations Educational Scientific Cultural Organization Division of Ethics of Science Technology 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(9):76-80,F0003
日前,我们收到联合国教育、科学及文化组织科学与技术伦理司编写的《指南1:生命伦理委员会》、《指南2:生命伦理委员会的运作:程序与政策》的中、英文文本,其内容涉及生命伦理委员会面临的挑战与任务,国家、地区、地方、行业、医院、科研机构的伦理委员会,生命伦理委员会的运作程序与决策等。为促进我国生命(医学)伦理委员会的发展与提高,我们特选择其中一些内容的中英文文本,于本刊陆续发表。 相似文献