空间句法在生活性街道适老化设计中的应用——以宜宾市滨江路为例

在四川省宜宾市老年人口不断增长的背景下,宜宾市滨江路生活性街道因其优越的地理位置,在老年人日常生活中使用频率较高。又因人们的生活质量不断得到改善,所以老年群体对滨江路生活街道的适老要求也在不断提高。近年来,适老化改造多集中于老旧小区,街道的适老化并未受到人们的高度重视,滨江路在适老性上暴露的问题越来越多。因此,有必要对滨江路生活街道的适老改造进行探讨。适老改造不能仅凭直觉这一主观因素,还应考虑客观因素。空间句法理论能从定量的角度反映空间使用关系与空间结构状况之间的关系。因此,在相关理论的基础上,通过对空间句法参数的分析,从多个层面深入探讨生活性街道的适老化设计,以提高老年群体的生活质量及其对生活性街道空间的感受。     

居住空间正义缺失的表现、原因及解决路径——以爱德华·苏贾为例

美国地理学家和城市规划学家爱德华·苏贾以"空间—时间—存在"三元辩证法为理论基础,揭示了居住空间对于人之存在的重要意义,认为在资本主义条件下,居住空间正义缺失主要表现为空间贫困和居住分异,揭示了导致空间正义缺失的主要原因是资本任性和权力滥用,主张边缘群体应该采取集体行动来对抗空间不正义。     

办公空间室内设计研究——以中粮集团办公空间设计为例

在设计中,既结合办公需求和工作流程,科学合理的划分职能区域,也考虑员工与领导之间、职能区域之间的相互交流。材料运用简洁,大方,耐磨,环保的现代材料,在照明采光上使用全局照明,能满足办公的需要,经过精心设计,在满足各种办公需要的同时,又简洁,大方,美观,能充分体现出企业的形象与现代感。     

城市公共空间环境艺术设计实践研究——以地铁公共空间为例

城市公共空间环境艺术是一种将人类生活空间完全包围起来的艺术形态。在城市化进程中，要对城市开展全面规划，使其能够更好地发挥功能，实现更好的发展。在城市规划过程中，公共空间环境设计既是关键又是难点。当前在城市公共空间环境设计中，人们要么注重空间的可利用性而忽视了环境的特定需求，要么将注意力集中在了环境状态上，从而产生了空间布局不合理等问题。不管是哪一种设计，都会对城市的整体布局造成很大的负面影响，所以必须进行设计的调整和优化。对地铁这一公共空间的环境艺术设计方法展开论述，具体介绍艺术表现方式、艺术设计要点、陶瓷艺术的运用，以期进一步提高城市公共空间的整体品质。     

公共空间与乡村的“地方感”建构研究——以浙江省松阳县为例

文章以浙江省丽水市松阳县为范本,探讨公共空间如何在乡村的"地方感"建构中发挥作用。研究表明,松阳县呈现出了两条不同的乡村建设路径:"空间"建构强调感官体验,"地方"注重文本叙事。前者以艺术主动介入"空间"建构,后者则以艺术化的手法参与"地方"叙事;前者的"空间"是断裂的,后者的"地方"是连续的。     

从空间叙事的角度解读城乡结合部——以北京“树村”为例

经济全球化的飞速进展,促使人类的社会结构、产业结构以及生活方式都发生了剧烈的变化,城市作为载体无论从其空间形态还是视觉表象都映射出社会发展的现状与趋势。急速的城市化发展造成了城市形态的变异,形成了各种各样的"城中村""城乡结合部",这些变异的城市空间在城市与乡村之间扮演着矛盾又尴尬的角色。然而,根据法国哲学家列斐伏尔的"三位一体"的理论,一个物理空间的变化是空间的实践者与其环境相互影响制约而成。城乡结合部的特殊空间形态在于它没有一个规划者,而是完全由实践者与环境之间的互动而逐步形成。     

基于空间句法理论的建筑叙事空间记忆研究——以华南农业大学五山宿舍为例

校园建筑承载着读书光阴与历史故事,而宿舍承载着大学生的记忆和梦想。以广州华南农业大学五山宿舍为例,通过空间句法理论分析研究,得出宿舍楼内部空间与外部空间之间存在的逻辑关系、宿舍楼与校园存在的关系,将其进行理论化和系统化的阐述,深化人们对空间叙事理论的认知,针对宿舍楼现状提出对五山宿舍内外部空间的活化保护建议。     

基于可达性的公共绿地空间服务效率研究——以重庆市渝中区为例

随着《市级国土空间总体规划编制指南（试行）》将公园绿地、广场步行5分钟覆盖率，与卫生、养老、教育、文化、体育等社区公共服务设施步行15分钟覆盖率纳入空间品质指标体系，可达性水平越来越影响城市公共绿地的空间服务效率和品质。以重庆市渝中区为例，对公共绿地边界可达性进行了分析评价，初步剖析了在山地城市环境中影响公共绿地可达性的因素——公共绿地自身条件、人口分布、城市路网现状、土地利用性质等，并根据评价结果进一步提出提升公园服务效率的相关策略。     

基于遗产廊道理念的游憩空间开发策略研究——以大运河常州段为例

遗产廊道是一种针对大尺度文化景观的遗产保护方法,文章基于遗产廊道理念,研究大运河常州段历史演变与遗产资源,分析常州运河游憩空间开发现状,提出开发策略,以期擦亮遗产地文化旅游品牌,促进运河游憩空间的可持续发展。     

岭南古村建筑空间形态与保护更新研究——以佛山仙岗村为例

立足于岭南传统古村落建筑空间形态，以广东省佛山市南海区丹灶镇仙岗村为例，通过多学科交叉研究对仙岗村的建筑空间形态进行全面剖析，提炼该村的历史人文价值、科学价值和艺术价值。结合仙岗村的实际情况，总结该村在发展中存在的主要问题，并提出保护与更新的具体策略和途径，以此为岭南地区其他古村落的保护与更新提供助力。     

红色文化纪念性景观空间研究——以宁乡刘少奇故居纪念园景观为例

纪念性景观高度凝聚着人们的纪念之情。文章以宁乡刘少奇故居纪念园景观为研究对象,分析营造纪念性景观空间的序列感的手法,对各个节点空间和其序列进行探讨,揭示纪念性景观空间营造的规律。     

文旅融合视角下乡村空间历史名人IP设计研究——以知章村为例

历史名人具有较大的文化影响力和旅游吸引力，并且打造历史名人IP是推动文化和旅游高质量发展的重要手段。在城市文化的传播过程中，利用当地历史名人打造特色IP形象，能够提高传播效能，为当下城市发展过程中出现的同质化、单一性等问题提供新的解决思路。因此，以浙江省杭州市萧山区蜀山街道知章村为例，基于文旅融合视角分析打造历史名人IP的意义及路径，以更好地促进地域文化的传播。     

高职艺术类专业学习空间文化载体建设研究——以石家庄职业技术学院动画学院为例

高职类艺术专业学习空间文化载体建设是高职教育的重要内容之一,一项系统的完备的空间文化载体建设能够达到传承文化、培养师生自主创新能力扣活动品味、创新的育人理念、提高学校的影响力与知名度、营造良好的师生工作学习环境的目的。本文以石家庄职业技术学院动画学院专业学习空间文化载体建设为例总结出专业学习空间文化载体建设要因地因时制宜,要将师生创造性与创新性思维结合专业的学习融合到学习空间文化载体的建设中,要充分发挥团队协作、师生协作在学习空间文化载体建设中的作用。     

生态修复背景下坑塘式聚落空间环境提升研究——以商丘为例

随着黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略,黄河流域沿岸特色村落的发掘和传承,成为该区域空间环境提升需持续深入研究的方向。文章针对商丘坑塘式聚落进行类型分析,以生态修复为指导,探讨空间活化营造路径,并以六个村落为例,对坑塘式聚落传统风貌的保护和生活环境改善等问题进行探索与思考。研究表明,商丘坑塘式聚落在长期的人地关系发展过程中形成了富有地域特色的坑塘式聚落景观,以平线型、交叉型、绕村型坑塘式聚落为主,结合其不同类型聚落进行生态先行、空间营造、空间活化提升,可促进黄泛区众多坑塘式聚落空间环境提升。     

地域文化符号在展示空间设计中的应用研究——以“檀越府”售楼处为例

随着信息时代的到来和全球化进程的加快,展示设计作为推动社会发展的新兴行业,逐渐出现了文化趋同的现象。同时,设计师对地域文化了解的缺失也导致国内地域文化的设计出现千篇一律的现象。在展示设计中如何继承保护并且融入地域文化特征尤为重要。文章通过对"檀越府"售楼处的建筑外观、展示空间形式、色彩材质等方面的分析,探讨基于地域文化符号的展示空间的文化内涵表达方式。     

东莞传统村落文化空间保护与重构研究——以茶山南社明清古村落为例

在当前经济快速发展的背景下,加强传统村落文化空间保护及重构研究工作至关重要。在城市发展过程中,除了要对传统村落空间进行更新和改进之外,更重要的是基于传统村落实现文化空间保护与重构,在促进传统村落经济发展的同时,更好地继承传统文化。在研究过程中,以广东东莞茶山南社明清古村落为例,探讨传统村落文化空间保护与重构存在的问题,并采取有效措施促进传统村落文化空间保护工作顺利进行。     

“以大观小”与“仰画飞檐”——山水画中建筑的空间表现问题研究

早在宋代,沈括就提出以大观小的山水画处理方法,后来成为山水画创作的法则。沈括在提出以大观小的同时,还对李成山水画中仰画飞檐的建筑处理手法进行批评。本人在对建筑的写生和创作实践中对此问题也进行了探讨,认为以大观小和仰画飞檐其实并不矛盾,以大观小是为了表现对建筑群的宏观把握,即表现建筑与周围环境的关系,从而展示给观者一个较大的空间;仰画飞檐则表现了人游于建筑中的亲身感受,同时衬托出建筑本身的高大雄伟。     

明清五台山境域修庙“善人”群体研究——以繁峙县为例

五台山境域很早以来村落庙宇众多。繁峙位于五台山佛教道场北麓，当地村落庙宇多为佛教寺庙。明清时期，由于统治者对佛教的推崇，民众也频繁地进行佛教寺庙的修缮。在明清修庙碑刻记载中，凡参与修庙的民众皆被称为“善人”。从“善人”群体的社会构成及其修庙“善举”可见，对于当地佛教信仰而言，“善人”的称呼是佛教话语对民众修庙行为的认可，更是民众接近佛教的通行证；对于当地村落生活而言，“善人”群体的实质为民众，“善人”是沟通佛教信仰与日常生活的纽带。“善人”称呼的泛化及“善人”的修庙行为，体现了明清五台山境域民间信仰佛教化与佛教信仰生活化的特征，有助于深入分析村落佛教信仰的内在意涵。     

晋东城市型历史文化名村的空间形态策略研究——以山西大阳泉古村为例

历史文化名村是融合地域特征、历史价值、民族特色和乡土文化的传统村落，是当前我国实施乡村振兴发展战略中不可忽视的物质和精神资源。见证晋东民族优秀传统文化的山西省阳泉市大阳泉古村，在快速城市化的背景下被城市包围，成为“城中村”。以旅游促发展为其既定发展战略，却未能形成理想的局面，保护和发展均在一定程度上陷入困境。运用空间句法，通过轴线分析、凸空间分析等方法，对大阳泉古村的功能布局、空间结构等进行宏观和微观的空间量化分析。研究发现，大阳泉古村新旧建筑交汇区的公共性、空间渗透性较强；大阳泉街北侧垂直街巷轴线性不明确，通透性较差；传统院落空间主体公共性弱，可达性较差。据此提出解决策略，为推动大阳泉古村旅游发展做出探索。     

网络测验和纸笔测验的测量不变性研究：以生活满意度量表为例

以生活满意度量表为例,运用实证性因素分析,考察在中国文化下网络测验和传统纸笔测验之间的测量不变性。结果显示,网络测验和纸笔测验之间存在弱不变性,即网络测验和纸笔测验有着相同的测量单位;但网络测验和纸笔测验只存在部分的强不变性和部分的严格不变性,测验实施环境对结果的影响不可忽视。该研究表明,恰当设计的网络测验是可靠的,同时还提示,当一个测验在不同情境下运用时,检验测量不变性十分必要