中岳庙天中阁简介

天中阁为河南省登封县中岳庙的大门,原名“黄中楼”,明嘉靖四十一年(公元1562年)改建为天中阁。天中阁建筑雄伟,形似北京天安门,下筑高八米、宽三十米的墩台,上建重檐歇山顶楼阁五间,四角回廊,丹柱绿瓦,彩绘斗拱,雪花棂门,下券左中右三门,中门上额刻“中岳庙”三个大字,每券门上钉有虎头钉一百二十六个,阁前二侧月台上各蹲立石狮一尊,左雄右雌,均高三点二米,雕刻精巧,栩栩如生。置身阁上,举目四望,青山绿水,尽收眼底。天中阁为中岳庙主要建筑之一,属道     

江西龙虎山天师府参访记

一九九一年。阳春三月,景色宜人,偕同友人先到厦门、福州、武夷山三地游览,然后乘搭火车直至江西省鹰潭市,歇息一宵,翌晨租车到龙虎山。由于几天来春雨绵绵,路滑难行,有些公路崎岖不平,只有慢驶以策安全。到了龙虎山对岸,因江水湍急暂停渡江,不宜游览,只能隔江望山兴叹了! 虽然濛濛细雨,名山风光依然尽收眼底。极目环顾:山景的雄姿,仙岩的奇异,群山环绕,景色秀丽,特别是主峰突出,恍如龙腾虎跃,形态生动,气势壮观,加上烟     

用爱承载生命之舟——水上基督教活动场所参访记

<正>5月的洪泽湖一派生机盎然,湖柳葱茏,鱼鹰浅翔,清澈的湖水在微风的吹拂下泛起层层涟漪。清晨,我们登上快艇向着目的地——新滩基督教活动场所进发。新滩场所位于洪泽县老子山镇新滩村,该村地处淮河与洪泽湖交汇的孤滩上,四面环水,700多位村民均为渔民,全     

豫东天音——记河南商丘天音音乐培训中心

天音音乐培训中心继承传统,不断求新,殷勤侍主,为河南商丘教会培养了一批又一批信仰纯正、委身教会的音乐侍奉专才。     

神爱无限——记岳阳市基督教天爱康复中心

这里是群山环抱、绿树成荫的山谷,飘荡着美丽的传说;这里曾经是一个硝烟弥漫的战场,传递着一个个动人的故事,     

闪光于点滴之间——记杜仁元神父二三事

上海南汇区天主教“两会”负责人杜仁元神父,在常人的眼里是一位再普通不过的天主教神职人员,但在教友群众的眼中,他就是一位称职的好司铎。杜神父初来南汇之时,南汇还是属县建制,他以五旬的壮年,默默地在主的园地里“耕耘”,使得堂区的各项工作渐成规模,为主作出了见证。当南汇撤县建区时,杜神父已跨入了六旬之列,但他仍勤恳地工作,终于使得堂区工作又同区属要求匹配起来。杜神父处处以吾主耶稣为楷模,处处以国家利益为准绳,处处     

法耀南天——记中国佛教协会护送大藏经代表团香港之行

以巨赞副会长为团长的中国佛教协会护送大藏经代表团一行四人,带着内地佛教徒的深情厚意,专程护送清刻《大藏经》于去年十月二十日至十一月一日访问了香港,受到香港佛教界热情隆重的欢迎。热烈、隆重的欢迎场面代表团抵达香港时,香港佛教联合会会长觉光法师、副会长黄允畋居士、宝莲禅寺代表智慧法师、泉慧法师、健钊法师、绍根法师及僧尼、居士等三百余人,在机场举行了热情、隆重的欢迎仪式。欢迎行列前两名居士举着写有“香港佛教联合会暨宝莲禅寺两序大众欢迎中国佛教协会护送龙藏代表团莅港”的巨幅黄缎横额。一位正在香港逗留的泰国法师也特意到机场迎接护经团。欢迎的场而,亲切动人。整个机场大厅洋溢着     

教友欢乐的一天——记刘定汉新主教祝圣归来

1982年12月8日这一天,河北省献县陵上寺的教友们无不欢欣鼓午。因为这一天正是圣母无染原罪瞻礼,也是庆贺刘定汉新主教祝圣归来的欢乐的一天。 8日上午10时许,主教在鞭炮声中,随着乐队和仪仗队缓缓步入了圣堂。五、六品大礼弥撒开始了,唱经班和乐队演奏的乐歌悠扬动听,扣人心弦。望弥撒的教友约一千余人。弥撒完毕,主教、神父和教友举行了庆祝会。与会神长教友争相发言,表示祝贺,     

天台山上不老松——记近代道士百岁老人叶宗滨大师

《中国道教大辞典》名人录部分第373页载:“叶宗滨,近代道士,生卒不详。民国十一年至三十年(1922—1941年)在浙江天台桐柏宫主持道务。精通医术,常救助病人,乐善施诊、施药,为周围乡民所敬重。他还引领道众广募资金,用于修缮殿宇,协办学校,兴建石桥,同时三修‘金箓大斋两宣’宗坛规律,使桐柏宫的香火日益兴盛。”     

百载踏雪迎春 今朝更显华美——记沈阳市南关天主教堂

金秋十月,秋风乍起,天高云淡……巍巍高耸的沈阳市南关天主教堂在蓝天白云的烘托下,显得更加庄严、肃穆。沈阳市南关天主教堂又名耶稣圣心堂,目前是辽宁省天主教"两会"所在地,也是天主教辽宁教区的主教座堂。1985年和1989年先后被列为沈阳市和辽宁省重点文物保护单位。     

天儒冲突——中西方家庭伦理的初次冲撞

明末清初,以利玛窦为首的西方传教士们以“学术传教”为手段,在中国社会进行化交流和传教活动,由于两种明中在对待父子、夫妻以及仪礼规制等的价值取向上的差异,从而导致了西方伦理同中国传统社会的家庭伦理的剧烈碰撞。中国传统家庭伦理中的父权至上、男尊女卑和祭祖孝亲等伦常规范同天主教的伦理要求格格不入,互不相容,最终导致了两种不同化交流的中断。     

让上帝的爱临到每个人身上——记宜阳县天邻康复护理中心

宜阳县位于河南省西部,交通便利,山青水秀,气候宜人。     

基督恩光耀天中——驻马店驿城区基督教会管理纪实

<正>河南省驻马店市驿城区古称"天中",现有教堂两处:一处是坐落在繁华闹市区的伯特利堂,一处是投资近千万元正在建设的天中堂。驿城区教会有牧师1人、长老2人、神学毕业生5人,传道员3名,义工400人,信徒3000余人。     

“极高明而道中庸”——论冯友兰哲学的思想倾向

近代“西学东渐”以来,古今中西思想激烈冲突,与王国维、陈寅恪等学人不同,冯友兰对传统价值没有更多的留恋,最困扰他的是如何理解和适应时代。他在晚年指出:“我生活在不同的文化矛盾冲突的时代。我所要回答的问题是如何理解这种冲突的性质;如何适当地处理这种冲突,解决这种矛     

爱国爱教 致力和谐——记中国伊协委员、兰州市伊协会长汪守天阿訇

在金城兰州,只要一提起灵明堂和汪守天阿訇,几乎无人不知,无人不晓。多年来,汪守天带领兰州灵明堂全体穆斯林爱国爱教,遵纪守法,大力开展生产自养活动,在自行规划、自行设计、自力更生修建灵明堂拱北的同时,积极植树造林,绿化、美化荒山,并热衷于民族教育和社会公益事业,扶贫济困,捐资助学,赢得了省市区各级党委和政府及社会各界的广泛赞誉。兰州五星坪灵明堂拱北管委会自1986年成立以来,多次被评为兰州市宗教界“四好”活动先进集体和市、区级绿化先进单位,2006年5月又被甘肃省伊协评为“五好清真寺”;汪守天阿訇本人先后被评为兰州市统战…     

日寇肆虐人天怨 寺僧无畏护群生——记影片《栖霞寺1937》首映

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年,一部反映抗战时期中国僧人保护救助南京难民的影片《栖霞寺1937》已经摄制完成,并于8月13日下午在江苏南京举行了首映式。中国佛教协会副会长圣辉法师和省内外诸山长老,江苏省委副书记任彦申、张连珍等省市有关领导,江苏省政府60余厅局的代表,200多名军人、500余名僧众、1000余名善信以及兄弟爱国宗教团体代表共3000人参加了首映式。在首映式上,中国佛教协会副会长、影片《栖霞寺1937》佛学总顾问圣辉法师代表中国佛教协会,对该片的摄制完成表示热烈祝贺,并在讲话中指出:“上个世纪三十…     

从逆境中闯出来——记省劳动模范马守信

一位科学家说过这样一句话“坚强者能在命运的风暴中奋斗”。马守信正是这样的人。他独创了一所在全国都少见的阿拉伯语学校,为国家培养了一大批阿语专业人才,其中有些还被选送去中东几个国家工作。因此北京一些颇有名望的阿语专家教授感叹道:“想不到山西省长治市竟有如此众多阿语人才,达到这样高的水平,真不简单。”1988年12月24日,长治市总工会。     

于“怪异”中见“新奇”——简介几副对联

浏览书刊,偶见几副对联,甚觉怪异,然细加玩味,禁不住拍案击节,叹妙称奇! (一)不对联 对联,最起码的要求是上下联字数相等,否则何以成对?然而,偏有人作出了不对之联,那是窃国大盗袁世凯死后,有人为他送去的一副挽联: