尊重生命 慈悲不杀（上）——“五戒的现代意义”系列讲座之一

在高速公路上开车时,我们只有遵守一定的交通规则,才不会发生交通事故,警察也不会找我们的麻烦;我们来到这个世界上,也必须遵守一定的生活规则,才能平安、健康、幸福地度过一生。这个生活规则是什么呢?早在二千五百年前,佛陀便为我们提供了这种规则。最基本的有五条,一般称为五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语与不饮酒。     

PK人生

时下,PK这个词随处可见,可谓超级流行。虽然该词的出处似有争议,但无论怎样,其表达了事物之间的一种“比较”或是非要决出胜负的执着。由此也衍生出许多说法,如“人生何处不PK”、“生命不息,PK不止”等。     

尊重生命 慈悲不杀(上)──“三戒的现代意义”系列讲座之一

前言 在高速公路上开车时,我们只有遵守一定的交通规则,才不会发生交通事故,警察也不会找我们的麻烦;我们来到这个世界上,也必须遵守一定的生活规则,才能平安、健康、幸福地度过一生。这个生活规则是什么呢？早在二千五百年前,佛陀便为我们提供了这种规则。最基本的有五条,一般称为五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语与不饮酒。 有人认为受戒难免会犯戒,不受戒就不会有犯戒的担忧。其实这种观点表现了不少人对佛教五戒缺少了解。在佛教中,戒分为性戒和遮戒两种。五戒中的前四戒（又称四根本戒）称为“性戒”,所遮止的行为本…     

学会与自己相处

人们常说,商场如战场。其实,人生又何尝不是一场严酷的战争呢?在人生的格斗场上,成功者固然有其自身的特长和优势,失败者却也未必处处都是短项和劣势,在这些“败者”群中,不乏有比胜者更胜一筹者。他们在反思自己的“败因”时,感到最令人懊恼、最不能原谅的大概莫过于败给自己了。在许多的时候,我们最大的敌人恰恰就在于我们自己。因此,我们若要创造出人生的辉煌和灿烂,首要的就是要从战胜自我做起。     

规则的反问句

正很多时候,人活得糟糕,就是因为不敢打破规则。规则有两种。一种是必须遵守的,不遵守就要倒霉。比如,银行里的钱不能贸然去抢,野生动物园不许私自下车。一种是应该打破的,不打破就过不上好日子。比如,女孩子读那么多书干吗,五十多岁了还创什么业啊。如果人生有最高分和最低分的话,遵守前一种规则可以帮你去掉最低分,而遵守后一种规则,往往会使你失去最高分。我     

闲品人生

人生如茶。只要你投入沸腾的生活,就能显现出生命的绿色。人生就是拥抱生活,就是品尝生活中的酸甜苦辣。人一走茶就凉(有时候也未必),冷水泡茶慢慢来,品茶就要品出哲人睿语。人生的诀窍是什么?就是你有多大的脚,就穿多大的鞋;你有多大的能耐,就做多大的事。所谓有一分光发一分光,有一分热出一分热,永远不要奢望插根筷子就能长出参天大树。“岂能尽如人意,但求无愧我心”即可。人生如棋。如何攻,怎么守,每出一招都要凝神深思。行子有风,落子有声,既不能顾此失彼,只顾杀得一时痛快;又要有舍车保帅,顾全大局的英雄气概。做人、交友、行事都是这…     

女人好看

据说这是个美女泛滥的年代,随便走到大街上,眼球总有应接不暇的感觉,于是便有人生出这样的慨叹:哪里冒出这许多的美人儿?     

化解的力量

敌视父亲20多年的女儿听到他去世的消息后痛哭不止。有人问她:"你是不是还很恨父亲呢?"她回答说:"我早就恨累了啊!"人生在世,就是被许多爱恨情仇紧紧束缚。人生要求得解脱,必须懂得自我化解。那么,人生要化解什么呢?一、化解危机。所谓"人在家中坐,危机四面来",人生哪个地方没危机呢?把房屋建得坚固一点,就不怕龙卷风;住在人烟稠密的地方,就有邻居可以守望相助。依此类推,凡是会造成危机的人、事、时、地、物,都要事先防范,才能化解危机。     

君子知“怕”

朋友是个小心谨慎的人。没人在家的时候,他从不让洗衣机、电饭煲等工作,也不给手机充电,怕引发电器火灾;晚上睡觉一定会关掉煤气,怕煤气发生泄漏;出远门,则会锁好家里全部的门窗,不留一个死角,怕小偷进门;上街绝对遵守交通规则,红灯停、绿灯行,不与正常行驶的车辆抢道,怕出现交通意外;与异性交往,玩笑倒是开过,但知道尺度,在他看来,开玩笑惹人翻脸是最没面子的事。后来,朋友做了一个地级市的国土     

怎样成为一名好老板

老板和管理者要主动确定其与雇员之间应建立何种关系．还要为雇员的行为定好基调。如果老板对客户鲁莽无礼或者说三道四,那么雇员也会如此。如果老板对雇员与客户公平、尊重,这同样会在雇员身上得到体现。但是有许多老板并不知道自己应该遵守什么样的行为规范。以下10条准则对老板会有所帮助。     

建立积极的亲子互动关系

有效能的亲子关系，可以帮助孩子快乐、顺利的成长。但是我们要遵守一些信条，而且要从此刻起确实实行。     

知法守法 护教维权北大核心

每位宗教信徒都具备两种基本身份,一是公民身份,二是教徒身份。每个宗教团体伺样具备这样的双重身份。作为宗教信徒和宗教团体,既要遵守国家的相关法律法规,又要遵守宗教的相关“清规戒律”。对于信众来说,在精神层面,宗教或许高于一切;但在中国的历史现实中,从来是王权大于教权,历朝政府都制订了许多管理宗教事务的法律规章。     

浅议教会管理

利未记中有许多律例、典章是当时的祭司和百姓都必须共同遵守的,内容涉及信仰和生活伦理的方方面面。用今天的话说,这些就是“法规”、“制度”或“条例”——     

法治与科学

所谓法治,就是要给社会一个行为规范,大家无例外地都要遵守.这样一个规范,对于维护正常的社会生活,无疑是完全必要的.中国古代社会有以礼治国说.礼与法不同,但那要求社会生活遵守一定规范的想法,则没有区别.……     

自信与坚持

自言是人生取得成功的基石,坚持是引导人们一步步迈向成功的阶梯,二者相互作用。充满了信心,又具有坚持精神,常常会使许多事不可能变成可能,由可能走向成功。自信与坚持将指引人生创造出生命的奇迹。     

有些时间是用来“浪费”的

中国自古就有许多珍惜时间的格言,比如"一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴",比如"时间如白驹过隙,一去不返",比如"少壮不努力,老大徒伤悲"。这些格言都在教导我们珍惜生命的一分一秒,使自己的人生呈示出更大的光华。     

人生的门

举目抬足,生活中的门可谓比比皆是。建筑物为什么要有门?一方面,是为了守护、珍惜一些事物;另一方面,则是为了分隔和否定。因此,不妨这样说:门是一面镜子,在许多情景中,映照出了人生与社会的"微景观"。对于每个家来说,门,是一道清晰的界线,跨出意味着离开,无论咫尺还是天涯;走进意味着归来,无论甜蜜还是苦涩。不是所有开着的门都是一种迎接,不是所有闭着的门都是一种拒绝。     

遵守规范为什么十分困难?——关于规范与失范的理论命题探讨

社会成员既是规范的受益者,也是规范的建设者,遵守、维护社会规范也要支付一定的成本.在人们遵守或者违反规范的行为中,可以发现许多公开的或潜在的某些具有规律性的原则.本文提出了社会规范的命题:规范收益的社会预期、规范相对剥夺感、规范需求不平衡、规范的社会成本、规范使用价值、规范的标示性、规范奖赏与惩处、规范的榜样效应、规范遵守的非理性等十个命题.还提出了社会失范的命题:图方便、插队、失范感染、失范累加、失范的"晕轮"效应、失范的隐匿空间、"稻草人"规范、适度压力、规范变动、规范替代等十个命题.     

吃饭的四种境界

民以食为天。人生许多美好时光,都与饭桌有关。光吃饭,就有饭局、聚餐、留饭和蹭饭,四种形式,四个境界。饭局有如牌局棋局,反正是一种比较吃力的吃饭:除强调正装出席之外,一应言行举止都要如下棋出牌样,不可任意。但人生充满矛盾,天天有饭局,烦恼不已,如若从来没有饭局,人前人后似有点失落,矮人一截,同一饭局请他不请你,免不了有点酸酸的……聚餐,又可称聚会,那要宽松多了,是三五知己好友自发的聚。聚餐有各种形式,有"蜻蜓吃尾巴",即各吃各,西方称AA制;但更多为轮流做东,虽没有硬性规定,但大家都会自觉轮     

人生的导航

记得《人生之舟》这首诗歌中有这样一句词:“人之一生的路程,如舟行在海面上,有许多惊涛波浪,有许多艰难险阻……”对呀!海浪的汹涌澎湃是航海中所不可避免的,艰难险阻也肯定是人生旅程中的一部分,面对这些,每个人都会为此付出诸般,而我的人生却完全因为救主的加入,才重新找到了生活的导航,现愿藉自己的见证来