共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
成都文殊院青年佛学社“第二届禅净共修营”活动纪实佛青到乐至报国寺共修去!两辆大客车载着106人,在成渝高速公路上风驰电掣地奔驰着,从车厢里不时传出悠扬的梵呗、佛曲和念佛声。这是成都文殊院青年佛学社组织的青年知识分子,奔赴著名的蜀中佛教道场──乐至报国... 相似文献
3.
4.
5.
暮春三月,被雾霭覆盖了整个冬天的成都,终于迎来了连续数天的明媚,趁着清丽的阳光,我北上相机去文殊院拜访亦智法师。亦智法师负责文殊院素食餐厅——香园的管理。 相似文献
6.
7.
在成都市城区的西北隅,坐落着一座享誉海内外的千年古刹——文殊院。文殊院与大慈寺、昭觉寺并称“成都三寺”,乃西川四大丛林之一,也是中国佛教禅宗著名的修持场所。目前,文殊院是四川省佛教协会和成都市佛教协会的所在地。文殊院前临文殊院街,后接万福桥侧。正对寺院大门,矗立着一面约8米高、呈“品”字形状的照壁,蕴含着“佛门空阔”之意。墙壁中央书嵌“文殊院”三个大字。走进文殊院,仿佛走进了智慧吉祥的清凉世界。一文殊院始建于隋朝大业年间(605~617)(一称始建于南北朝),迄今已有1300多年历史。相传为隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃为当… 相似文献
8.
《法音》1991,(2)
一、概念的厘定“佛法”,是佛与法的结合词。佛是梵语佛陀的音译略称,义为觉者。法是梵语达磨的义译,义为轨持。佛与法的结合词“佛法”,义为“佛的法”,即由佛陀所创见而流行人间的法。“佛为法本,法由佛出”,故称“佛法”。在内容上,佛法包括教法、理法、行法和果法,体现于文字记录即为经、律、论三藏。广义地说,凡与释尊本教不相违碍的善法皆可称为佛法,故历代祖师大德的言教及其它“世间微妙善语”也是佛法。世尊曾说:“我所说法,如爪上尘;所未说法,如大地土。”(《升摄波经》)又说:“一切世间微妙善语,皆是佛法。”(《增一阿含经》)至于是否是佛法,可以用法印来鉴定。但一般所说的佛法,只指由 相似文献
9.
10.
一、人生佛教之意趣佛法是佛所证的一切法实相,及众生可以由之证到诸法实相的方法。同时,在佛亲证的方面为证法,就佛对众生说的方面为教法,前者是契理的,后者亦兼契机的,这是佛法大概的性质。佛以所证的法应机宣说,佛在世时佛为法本,一切皆依佛说,佛灭度后,佛弟子结集佛法而流传于世,始有佛教。初为迦叶阿难等综合整理为《阿含经》,古译为“法归”,即一切佛法的汇归。后经几百年流分为各种部派,至五六百年间部派相争,不能见佛法的真相,于是龙 相似文献
11.
12.
13.
踏入“清凉佛国”五台山,无不为这里的佛山圣水所感染。只要你留神瞻礼,你能发现五台山周围五百里,峰峰似佛,水水如法。你在赞叹大自然造化神奇的同时,你会感激佛法的慈悲示现,佛光的普天同照。 宋代大学士东坡居士,一日游览庐山时,与龙兴寺住持常聪和尚言谈甚为投机,夜深了仍在烛前谈论无情说法(即山水草木等无情物也会演示佛法)。黎明之际,苏东坡豁然解悟,呈上一偈,云:“溪声便是广长舌。山色岂非清净身?夜来八万四千偈,他日如何举似人?”意思是说,谷溪之声便是佛尊绝妙的说法,山光水色即是佛的清净真身。今夜所悟得的佛法真意,日后我怎样才能告知他人呢?禅悟不可语人, 相似文献
14.
15.
16.
佛教青年居士问卷调查报告妙音智明勇近年来,越来越多的青年人开始对佛法发生兴趣,在他们当中有很大一部分人都经过各自不同的从兴趣到信仰的转变过程,从而出现了青年学佛群体现象。他们由何因缘信佛学佛?他们如何看待和理解修学佛法的意义?他们在学佛中所关注和面临... 相似文献
17.
18.
19.