朝圣之旅

除了两年前带着母亲的骨灰游历印度、尼泊尔与不丹的圣河行程中,蜻蜓点水地踏足了圣地,我并未真正的朝圣过。直到这回与来自十多个国家的同门同游佛教圣地,才略微体验到朝圣的滋味。释迦牟尼佛出生、离家苦修、悟道并转法轮的遗迹,经历了数百年教争的灭佛,再加上两千五百年的岁月洗礼,已然成为无可救药的废墟,英国人的考古精神,加上日本人的虔诚金援,乃至联合国的人类文化救援,都未能挽救名存实亡的圣地。残破脏乱的场景,除了激发虚无之想,也让人痛切地体悟由无常而衍生的“空性”认知。仿佛佛陀在灵鹫山阐释心经与大般若经的妙义时,便早预知并且听任了这里的残破与渺小,正是这令人震撼的没落景象,竟像是当下令我体悟的棒喝。眼前     

欧陆朝圣之旅

到圣地朝圣是每一个虔诚信徒的心愿，尤其是到耶稣基督和他的宗徒们当年生活过和圣母曾经显现过的欧洲去朝圣，就感到格外神圣和欣慰。2002年9月30日至10月17日，笔者有幸随北京教区赴欧朝圣考察团，到欧洲大陆朝圣，满全了几十年来的心愿。灵修是我们一生中不能间断的必修课程，无论你做什么职务，是圣职人员、献身教会者，还是平信徒，人人都要灵修。从我们的宗教理念来看，人是软弱的，只有在生活中不断的修炼自己才能趋于人格完善。人的一生犹如圣保禄宗徒所说是在生命的轨道上赛跑，赛跑的人需要充实自己需要加油。对一个虔诚的天主教…     

以色列朝圣之旅

<正>以色列——一个圣经中所记载的被神拣选的民族,对今天的我们来说,也是谜一样的民族。那块充满神奇的土地,曾令多少人魂牵梦绕。迦南地,流奶与蜜;加利利,风光旖旎;耶路撒冷,圣殿神奇……为了一窥究竟,我们圣教堂的弟兄姊妹几经反复,终于相约成行——走,世界那么大,我们去看看!4月26日凌晨,我们从香港直飞到达特拉维夫。一踏上这块土地,地中海潮湿但又充满诱惑的气息就扑面而来,旅途的劳累、身体的不适随即烟     

雪域高原心路之旅——上海佛教界赴西藏朝圣侧记

久已盼望的时刻终于来临，心向往之的高原展露胸怀。     

去踩佛陀的脚印--印度佛国朝圣记

听从内心世界的声音 天还尚早,印度时间凌晨五点,清晨的来临,已经带走了昨日旅途的疲倦。在一片乌鸦的叫声中,宁静的清晨从落地窗映入眼帘,窗外的世界一望无际。     

朝圣之旅——中国天主教神哲学院司铎进修班山东行纪实

2003年10月1,正值祖国54岁生之际,中国天主教神哲院进修班的35位神父乘坐一辆旅游大巴开始了为期六天的山东之行。 进修班共有来自19个省市3个教区的39位神父,参加此次朝圣的神父有35位。 1月10日,天气格外晴朗,碧空如洗,万里无云。多日来阴雨连绵的天气好像因为节日的来到而一去不复返了,我们坐在汽车上,听着欢快的歌曲,看着美丽的城市、村庄和田野,心情特别高兴。在紧张的学习生活     

同在生死海 感悟岂不同——一位古罗马的哲学皇帝

主持人语:心学大儒陆象山先生说,东海有圣人出,此心此理同,西海有圣人出,此心此理亦同;禅宗大德也说,心净则佛土净。心中若无挂碍,西方就在眼前。这意思就是说,无论西方东方,无论清净还是秽垢,那标准只有一个:看你是否执空迷有,是否能除烦恼障及所知障二见。就是释迦牟尼佛本人也只是悟的古佛之道,循的古佛之道。这样从时间和空间二者,我们都可以看到一个跨越三世十方的绝对真谛。在这个层面上,一切宗教和宗教哲学所追求所接近的只是一个道理。这就又应了佛经中关于“瞎子摸象”那个故事的寓意。真实或真相只有一个,它随认识者的根器、机缘、角度、心境而有不同的显示。本文介绍一位古罗马皇帝和他的哲学著作《沉思录》。这皇帝就是马可·奥列留,他是典型的古代希腊斯多噶哲学信徒。斯多噶哲学中有许多与古老的印度哲学有相近处,这就足以令我们思考一下,除了古代哲学间可能有的相互影响,古代人生哲学对象的同一性是否决定着他们之间的相似呢?建议读者看一下《沉思录》(中译本为中国社会科学出版社1998年出版,朱汝庆译),从中体味古代希腊与罗马的这一伟大哲学。无论东西方,诸圣先贤们对于世界和人生的观察,其出发点与归趣都有惊人的一致处。要说,这道理很简单,我们都是凡夫,都有习气,都为肉欲和贪婪所困;     

与主同在

神爱的亮光渗入心扉渐渐地抚平混沌的思绪恬恬的、静静的、柔柔的从赞美诗中咏出的和谐把我领进爱的绿茵     

“取经朝圣”之旅 中国宗教工作者代表团埃、以纪行

经国务院批准,受埃及宗教基金部与我驻以使馆邀请,由国家宗教事务局叶小文局长率领的中国宗教工作者代表团一行七人,自2月17日开始了为期12天的埃及、以色列之行,其间途经迪拜、伊斯坦布尔。走过三洲四国,参访四大宗教,见证多种文明。其中埃、以之行可谓“取经”之旅、“朝圣”     

希望与生命同在

希望是萌发人间奇迹的无限沃土,希望是点燃生命之火的灿烂阳光。人生可以没有很多东西,却唯独不能没有希望。二战时,有两个英国士兵被俘。他们被关在一个阴暗潮湿的牢房里。房间里一无所有,唯一可以看到外边世界的是那不到一尺     

主与我同在

天主在我内心的召唤是奇妙的,祂用我自己真实 的本性召唤了我,在我听到别人建议当修女及我决定 要来的这段时期,我的内心有两种感受:一方面自己很 愿意藉着做修女而引领更多的人认识天主,另一方面, 做修女是我以前从未想过的问题,并且这里的生活环 境等一切的一切都是我想像中根本不可能适应的。靠 我自己是不可能会选择甚至来做修女的,在此之前,妈 妈也提过,但我都没放在心里,但我又特别好奇,就是 想,要来体验一下,所以决定先来试一试,体会一下。     

神与我们同在

经文:赛7:14;太1:23耶稣基督的降生是人类历史上的一件大事,基督诞生为人,实现了人类"可以亲眼看见神"这一多年的梦想。人可以亲眼看见神,这就是"神与我们同在"。《马太福音》说:"人要称他名为以马内利,‘以马内利'翻出来就是‘神与我们同在'"(太1:23)。神与人同在是圣经的中心。今天,我们欢庆圣诞,纪念救世主降生与我们同在。我要与弟兄姊妹分享的主题是"神与我们同在"。     

上帝与我们同在

尊敬的编辑同工:你们好!我们礼拜时,一位姊妹讲,神不住我们人手所造的殿,并且在圣经中找到了根据,我们信了。但我们心里好久不好受,因为我们这里刚建了一所感恩堂,我们都献了爱心。过不久,又一位姊妹讲,神就住在我们中间,住在我们礼拜堂中,且垂听我们的祷告。我们心里得到了平静。可一散会,很多弟兄姊妹就为此争吵不休,请问:我们应该接受哪一位姊妹所传的信息?山东朱小羊     

天竺·心之旅——上海佛教界赴印度参访佛教圣迹

应印度文化关系委员会邀请,以中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺方丈觉醒法师为团长,上海市民宗委宗教三处沈固强处长为顾问的“天竺·心之旅”上海佛教界赴印度佛教圣迹参访团一行126人,于1月5-13日访问印度。在印度期间,参访团参访了鹿野苑、菩提迦耶、那烂陀、王舍城等佛教圣迹。     

能海塔苑的朝圣

能海塔苑在五台山黛螺顶右侧华严谷金界寺旁，此塔坐西朝东，两侧青山环护，塔后一峰耸峙，塔左一溪流布。其四周树木苍翠，满目葱茏。终年不断的朝圣者，走上这条神密的圣道，一直至能海上师的舍利宝塔。     

圣神永远与我们同在

“五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好象暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。”（宗２：１－４）这段圣经使我们又回到了２０００年前的耶路...     

因为你与我同在

我去一个乡村教会讲道,在接待的弟兄家休息。看见弟兄的儿子学习很用功,很是喜爱。我请小朋友将他的语文课本借给我看。这是小学四年级语文课本。当中有一篇文章吸引了我——     

神的同在

我们每个走到神面前的人心中常常渴想有神的同在,在我们向弟兄姊妹发出的祝福中,也常常有"神同在"的话语。这无疑是我们心中美好的愿望--愿神的祝福多多地倾泻与我们。然而在我们渴想与祝福时,是否真正体会到"神同在"的含义呢?我们是不是更加重于物质的、世界的、看得见的祝福,而淡于看     

耶路撒冷朝圣的地方

有一个老人，临终前把家里的土地和财产“二一添作五”平均分给了两个儿子。老人过世后，小儿子想：“我独自一人日子容易打发，可哥哥拉家带口，日子过得比较艰难，我应该把自己的那一份，再分一半给哥哥才对。”他有这个想法，又怕哥哥不接受，便趁着夜黑风高，把自己分得的苹果和玉米，搬了一半偷偷地送到了哥哥的粮仓里。住在另一边的大儿子心里也想：“老爸不在世了，弟弟孤单一人，日子咋过呢？     

真主与坚忍者同在

一九九六年是我终身难忘的日子,知感真主,我实现了朝觐的夙愿。同时在朝觐期间发生在我身边的一件真人真事,至今难已忘怀。事情是这样的,有一位姓马的哈吉和老伴一同朝觐,两人都年逾花甲,在麦加我们同住一幢楼上,男哈吉们住在六楼,女哈吉们住在一楼,马哈吉和我及马团长,还有一位著名的老阿訇等八人住在六楼的八号房间,张冠新哈吉(后称张哈吉)和其他几人住在隔壁的九号房间(张哈吉现已归真,祈真主饶恕并赐福于他)。一天下午我刚从禁寺回来,团长急忙给我说了一件在本宿舍发生的大事情:“马哈吉的八千元人民币丢了,咋办?”这下我们在场的人都惊…