纪念爱国老人马相伯逝世五十周年

爱国老人马相伯,是中国近代史上一位能跟上时代、不断进步的政治思想家,是崇尚实学、学以致用、用于救国利民的知名学者,是倡办新式大学、培养建国人才、树立民主自治精神的著名教育家,也是一位反帝爱国爱教的虔诚天主教友。马相伯名建常,后改知良,学名斯臧,字相伯,亦作湘伯、芗伯,晚号华封老人,因洗名若瑟,故又号若石。祖籍丹阳。1840年4月7日,出生于丹徒(镇江),     

太湖县隆重纪念赵朴初先生逝世三周年

本刊讯5月21日,是赵朴初先生逝世三周年的日子。在朴老的家乡安徽省太湖县,县委、县政府组织、开展了一系列活动,隆重纪念朴老逝世三周年。80多年前,年仅14岁的赵朴初从太湖县寺前河畔走向广阔的社会,从此掀开了他波澜壮阔的人生篇章。“行愿无尽”是朴老一生的真实写照。朴老的一生,是奋斗和奉献的一生,为中华民族的振兴和世界和平做出了丰功伟绩。“母兮吾土,报答未有穷矣”,朴老热爱家乡,致力报答家乡,以实际行动支持着家乡各方面事业的发展。捐款奖掖学子,解囊救济穷镇,引资兴建学校,送米以赈灾民……朴老留给家乡的,是一笔有价的物质财…     

追求与奉献——纪念马宏毅先生逝世40周年

2009年,适逢对外经济贸易大学阿拉伯语专业创办55周年,也是该校该语种奠基人马宏毅先生逝世40周年。由于历史原因,马宏毅先生的生平事迹及其对中国阿拉伯学的贡献,鲜为人知。     

用行动纪念潘菽先生逝世三十周年

潘菽逝世已有30周年,中国心理学界缅怀他的最好方式之一是,弘扬他的三个心理学思想精义,将之体现在行动中,促进中国心理学又好又快地向前发展:坚持潘菽“心理学是中间科学”的主张,使中国心理学研究的视角、方法与主题更加多元化; 秉承潘菽重视研究中国古代心理学思想的遗志,提高研究成果的原创性水平; 落实潘菽关于中国心理学“要走我们自己的道路,有自己的特点”的倡议,努力建设中国特色心理学体系,使中国心理学不仅在形式上,而且在内容体系和灵魂上都真正获得独立。     

把脱愚事业进行到底——纪念任继愈先生逝世一周年

<正>任继愈先生关于科学无神论宣传教育的思想,如果归结为一句话,那就是不仅要脱贫,而且要脱愚。脱贫的必要,改革开放以来,讲得很多,也很透,并且成就显著。脱愚这个任务,则讲得不够多,不够透,成就也不够大。脱愚,提高民族科学文化素质,不是一日之功。在某种意义上,比脱贫更加不易。这是一个长期的战略任务。任继愈先生讲的脱愚,主要是指对待有神论问题     

纪念朴老逝世十周年

<正>~~     

纪念阿多诺逝世50周年

<正>【主持人语】:1969年夏,阿多诺逃出了左派学生运动的喧嚣,却无法回避现实事件对社会批判理论的冲击。虽然已反复向学生和公众澄清批判理论与实践之间的关系,否认其与行动主义的直接关联,但在学生们看来,这些开脱之词,比起《启蒙辩证法》和《否定辩证法》中否定、反抗、反体系等激进表述显得苍白无力。所以运动的矛头很快转向其本身的精神源头法兰克福学派及其领导人阿多诺。然而阿多诺的突然离开,似乎让这场运动失去了最重要的当事人和最后的挑衅对象,只剩下意义的空虚和失     

纪念朴老逝世十周年

<正>~~     

好参谋 好帮手 好同事 好榜样——纪念伯父赵朴初先生逝世二十周年

正神州五月,大疫甫胜。人心安定,百业复苏。匆匆又到5月21日——伯父赵朴初先生之祭日,世事如涛,心事如潮。抗疫期间,在日夜关注、关心、激励武汉抗疫前线的同时,为筹备纪念朴老逝世二十周年《无尽意——赵朴初书法艺术展》如期举行、《无尽意——赵朴初书法艺术精粹》纪念册如期出版,我和上海博物馆的同志们一起,学习朴老文集,对照朴老年谱,参阅纪念文章,撰序言,选展品,校释文……不舍昼夜。     

依仁逰艺话吾师——纪念欧阳竟无先生逝世四十周年

欧阳竟无(1871—1943)先生,是著名的佛学大师,亮节高风,学深识卓。生前在南京创支那内学院,讲学著书,陶铸群贤,沾溉学子,影响至大。本文仅就他的书学和书法艺术及其与佛学之关系,作一初步探索。一志不离道,游不废艺先生之学,一言以蔽之日“为人”。人有体、用,“立志办道其体也,多才多艺其用也……体用赅备乃称完人”《与陶闽士书三》。所以他主张“志不离道而游不废艺”(《论     

纪念弘一大师示寂五十周年

一九八二年,大师生西四十周年时,余曾撰四言十六韵以表怀念和敬仰。流光荏苒,忽又十年,缅怀大德仰止,谨再撰四言十六韵以资纪念焉!     

历史文化名人信仰系列之六:刘廷芳

刘廷芳（1891—1947）浙江省温州永嘉县大同乡人。1918年取得耶鲁大学神学院道学学士学位,并被按立为牧师。1920年取得哥伦比亚大学师范学院哲学博士学位,同年,任教于燕京大学神科。与吴雷川、赵紫宸并称为＂燕大三师＂。在燕大工作的近二十年期间,刘廷芳多次代表中方出席在瑞士、英国、德国、印度等国举行的国际宗教会议。1947年病逝。     

星月篇——纪念鉴真逝世一千二百二十周年

记得三年多前,鉴真大师像回国“探亲”的消息传来,我脑海里闪出的第一个念头,便是李太白的那首千古绝唱: 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。如果从鉴真和尚踏上日本国土算起,历史的长河已流经一千二百三十个年头。诚然,鉴     

忆·颂——纪念三自五十周年

生活重叠 梦重叠 曲曲折折五十年 思如缕 绪如弦 千思万绪忆当年 当年的水 当年的山 当年的岁月 当年的天 处处把情牵     

纪念赵朴初会长逝世五周年

~~纪念赵朴初会长逝世五周年     

纪念庞士谦老师逝世卅周年

今年是庞士谦老师逝世卅周年,光阴过得真快,转瞬间卅年就这样过去了。在这段时间里我除了教书外,无所作为,愧对庞老师对我的培养。我在庞老师的指导下学习阿拉伯语,是五十多年前的事情了。那时我才十三、四岁,是在马松亭老师创办的北京成达师范学校里。那时庞老师是一位年轻有为的开明阿訇,他教我们阿拉伯语语法和古兰经。当时教我们阿语的还有马自成阿訇及埃及艾资哈尔大学的两位教师伊卜拉欣和西迪达里,还有艾宜栽、马秀斋两位老师。     

纪念中国佛教协会成立五十周年文艺演出

2003年9月23日10时至12时,中国佛教协会在前门饭店举行盛大文艺演出,参加演出的有来自各大丛林佛学院和中国佛学院的青年僧尼。拉卜楞寺的佛乐引起所有观众的赞叹。纪念中国佛教协会成立五十周年文艺演出     

纪念阳明先生 弘扬王学精华——“纪念王阳明逝世470周年国际学术讨论会”综述

今年,是我国明代著名哲学家、教育家王阳明先生逝世470周年。由浙江省社会科学院、会稽山旅游度假区和绍兴市社会科学院主办的“纪念王阳明逝世470周年国际学术讨论会”,最近在阳明故乡绍兴市召开。海内外专家、学者70余人参加了会议,其中来自日本、美国、韩国等国及我国台湾、香港地区的代表有30余人。会议上学者们全方位地研讨了阳明学的各个方面,提出了不少新颖、深刻的见解。一、阳明学的历史地位北京大学哲学系教授、中国哲学史学会名誉会长张岱年先生在贺信中指出:王阳明是明代“心学”的宗师,他提出“知行言一”,具有肯定理论与实践…     

马克思与心理学——纪念马克思逝世一百周年

马克思逝世已经整整一个世纪了。作为人类历史上最伟大的革命家和思想家,马克思给全世界无产阶级和全人类留下了最珍贵的思想财富。马克思为人类制定的宏伟革命蓝图不仅包括客观世界的改造,而且包括人的主观世界的改造。这两方面的问题都是心理学应该分别着重研究的问题。心理学的任务不仅在于解释心理现象,而且更重要的是要参加研究如何在改造客观世界的同时促进人的主观世界的改造,或如何更有效地发挥人的实践能动性的问题。     

纪念福柯逝世20周年——欲望与快感

德勒兹区分了自己的“欲望”概念与福柯的“快感”概念，从而划清了他们的思想界线。就权力装置而论，福柯在《监视与惩罚》中指出，欲望装配与压抑使事物标准化也使我们遵守纪律：德勒兹则认为它们将事物译成电码且再度疆域化。德勒兹提出“快感何以激活一些反权力?福柯何以构思这个快感概念?”这两个问题，认为关键在于福柯赋予了力量关系、真理、快感以全新意义。福柯的基本观念是，权力装置与身体具有直接而正面的关系，德勒兹则指出，权力装置恰恰在一定程度上把组织强加到了身体上。