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在很多场合,我经常自嘲,说自己是一个有毛病的人。当然。这里的“毛病”不是指生理上有什么不适,而是说自己在心理上存在着某种不足和缺陷。“毛病”的表现形式是不听话,不能够规规矩矩服从领导,很多举动有悖常理,在人们眼中显得很“格涩。”(北京话,怪僻的意思) 拒绝钦定的培养我在1997年夏天离开杂志社之后,一直专事写作。现在,我是一个没有单位没有组织没有人管的大自由人。我离开的时候已经42岁,可以说离开是一种理性选择。我非常清楚那是自己人生轨迹中的必然。当然,如果我顺从地听命于人可能会是另外一种人生状态。毕竟,我们这个社会中主流的思维方式还是在单位有个位置好。位置能够带来种种有形和无形的实惠。起码,红 相似文献
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<正>“内卷”成为近些年的热门词汇,从学校到职场,甚至家庭内部,到处都弥漫着忙碌、焦虑的味道,让人喘不过气。“空气都是浮躁的,似乎谁也静不下心来。”人们的内心如同装着一个巨大的火药桶,一点点的火星都可以引爆,而他人的言行举止也控制不住地涌入自己的眼睛、耳朵,扰动自己的内心。时代进步,人们的生活发生翻天覆地的变化,从小船成为了庞然巨轮,因而我们需要面对的是从一条河流变成了波澜壮阔的浩瀚大海。 相似文献
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在校园这片优美静雅的净土上,竟活生生地演出了这段令人惨不忍睹的故事。 从那个月色朦胧的夜晚说起吧。微风徐起,池中的荷花馨香四溢,荷叶也散发出缕缕清香,池畔的石凳上坐满了浪漫情侣。最早到来的那一对金童玉女,正互相依偎着,互诉那古老的话语。他们都是大二的,男的叫李林,运动场上的高手;女的叫王珊,校园的文坛巨星,可谓天造地设的壁人。听王珊的:“月亮代表我的心。”听李林的:“我的所有都像篮球足球一样焦聚在那一个圆点——你身上。”“林,你说的可是真的?”“你是不是要我把心掏出来让你看?毕业后,我们争取分到一起,共同……”“谁能预料后来?我只要‘曾经拥有’ 相似文献
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随着马家爵在三亚的落网和被绳之以法,这个曾经轰动全球(马家爵本人的照片因此而上了美国时代周刊杂志的封面)的校园恶性杀人案终于告破。然而,这起发生在校园里的案件不能不让人产生种种思考:像马家爵这样的“天之骄子”为何沦落成一个杀人犯呢?其中原因是多方面的,我想只从两个方面来分析这件事。 相似文献
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试谈道教文化与构建社会主义和谐社会 总被引:2,自引:0,他引:2
《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,《清静经》说:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物”,这种体现“道性”的自然、无形、无情、无名,以及“生而不有,为而不恃”、“长而不宰”、“利而不害”的无为精神,谓之“无为之德”。大力弘扬无为之 相似文献
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“路遥知马力,日久见人心”。这是人们替别扭的人际关系寻找的托辞。其实,事无巨细,每每总存在着内在的必然关系,只是由于人们缺乏某种必要的能力,才让“认识人”和“了解人”在实际生活中显得那么遥远而又难以合辙。于是,面对复杂的人际关系,就只能作无奈的喟叹:知人知面不知心。事实上,生活中有许多方法,可以帮助我们透析人面,知晓人心。譬如:我国传统的“七巧板”、“九连环”就是用来检测人的智力水平的;还可以根据某个人说话速度快、音调高和体态语运用多来推断此人属于开朗的外向型。只要掌握心理活动的规律,就可以灵活地理解人的心向所在。着眼于心理规律的把握,便可以知道心理的真谛。心理学家曾经研究了这样一种方法,即通过一系列随意点染出来的墨迹图片,让人们根据自己的所思所虑赋予它一定的意义。由于它本身是研究者随意制作出来的,故而,人们所说的“意义”只能是其 相似文献
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古时候,在唐代懿宗皇帝的那一朝,有一个叫做悟达国师人称知玄的僧人。其地位还没有达至显赫之时,他曾经在长安城中遇见另一位僧人。那人住的地方如今已经说不上来了。但那僧人生有一种怪病,人们称为迦摩罗疾,这是一种很脏很让人恶心的病,因此一般的人都厌恶他,不愿理睬他。只有知玄与这位僧人比邻而居,还时时看顾他、问询他的病情,并无一点厌烦的表示。终于,那僧人要离开长安了。因为感激知玄的为人宽厚,又乐于助人。二人分别时, 那病僧便再三嘱咐他:“你若以后有什么三灾五难的,一定要来找我呀。我住在四川西边的彭州茶陇山。那山上有二棵松树作为标志。 相似文献
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