朱智贤教授—我国理论心理学的大师

朱老不仅是我国儿童心理学界的一位泰斗,而且也是我国理论心理学界的一位大师。朱老对我国儿童心理学的贡献是人所共知的。如果说解放前陈鹤琴先生、黄翼先生为我国儿童心理学做了开创性和奠基性的工作,那么朱老则在新中国成立后带领大家全面而系统地推进和发展了我国儿童心理学的事业。     

弘扬理论联系实际的思想,走心理学为实践服务的道路*

朱智贤先生是我国著名的心理学家和教育学家。本文首先简要回顾了朱老先生对中国心理学研究所做出的重要贡献,分析了其学术思想的时代性与前瞻性;其次,介绍了以林崇德教授作为带头人的北京师范大学发展心理研究所的心理学研究工作者们以朱老的学术思想为指导,在“弘扬理论联系实际,践行心理学研究中国化”的目标中所做出的不懈努力以及所取得的多项重要研究成果;最后,本文指出了在朱老的人才培养思想指导下,我国当代心理学研究梯队建设的主要成果和发展方向。值朱老诞辰105周年之际,谨以此文纪念先生。     

神要用我——在安徽神学院院长朱少堂牧师追思礼拜上的证道

经文:诗:23提后1:9—12亲爱的主内弟兄姊妹,亲爱的朋友们,下午好!今天我们在这里举行纪念神学院院长朱老牧师的追思礼拜,庆贺他在地上为神劳碌做工、荣神益人的一生。也许大家对我很陌生,但是我在这里证道也并非偶然,我和朱老牧师有五十六年的交情,他是我的父亲。     

皆已成佛道——《法华经》对居士佛教的启示

自近代佛学大师杨仁山、欧阳竟无复兴佛教以来,“居士佛教”亦随之自觉的兴起.本文意在探讨《法华经》教义对居士佛教的启示,检视当代居士佛教的成就,并对在家居士之住持佛教的合法性及其相对于出家僧众的地位进行了反思.     

试论台湾佛教居士团体的勃兴

台湾解严后佛教的兴盛与居士团体的勃兴有着极为密切的关系,现将其居士团体的勃兴具体情况陈述如下。(一)居士团体的兴起。台湾解严前最主要的居士团体是“中华佛教居士会”,创办者李謇居士,河北顺义人,出生于1908年,1998年在加拿大多伦多去世,他曾任国民党中央警官学校校长等职,1963年皈依印顺法师,主理“中华佛教居士会”达18年之久。“中华佛教居士会”成立于1968年1月5日,至1978年9月才于台中市成立台湾省分会。由于当时的政治环境,“中华佛教居士会”实际上是由国民党掌控的两大佛教团体之一(另一个为“中国佛教会”),一开始就有着浓郁…     

三时学会清净居士的晚年著述与思想

北京三时学会的韩清净居士,是民国时期国内复兴法相唯识学的著名佛教学者之一。他所创立的三时学会,与欧阳竟无居士的南京支那内学院南北呼应,时有南欧北韩之誉。本文侧重讨论清净居士的晚年著述与思想,并试图通过研究其晚年学术思想,对清净居士一生佛学研究的特征,作出概要的说明     

于凌波《杨仁山居士评传》补正

台北新文丰出版公司于1995年1月出版的于凌波《杨仁山居士评传》,是仁山居士逝世80余年后,第一部正式出版的研究仁山居士的专著。著者文笔流畅,书中资料丰富,于仁山居士生平、思想的研究其功甚伟。杨仁山居士于近世中国佛教有再造之功,而有关他的生平事迹的介绍文字却很少,除了几篇传记(内容大同小异)和其孙女杨步伟的一些回忆文字外,多散见于他人诗文集、笔记、日记之中,收集颇为不易。     

黄念祖老居士去世

1992年3月27日凌晨,当代海内外佛教界敬仰的大德黄念祖老居士去世。黄老居士生于1913年(癸丑)三月初六,自幼常随母亲梅太夫人听经闻法,参谒耆宿大德,闻习熏陶,志趣超群。黄老居士显教曾皈依近代禅宗大德虚云老法师,密教皈依红教大德诺那祖师嫡传弟子莲花正觉王上师与白教大德贡嘎上师,后于1959年继承莲花精舍金刚阿阇黎位,受王上师衣钵及遗嘱。抗战胜利后,经梅光义老居士引荐拜谒禅净大德夏莲居居士,深蒙奖掖,成入室弟子。夏老居士于壬申之岁,屏     

居士佛教源流谈

本文先就“居士”、“居士佛教”概念,从狭义和广义两个方面予以分析、定义,并指出它们在各个不同历史时期的具体内涵。本文认为,居士佛教的源头可以上溯到原始佛教时期,但作为一种思想文化潮流,则出现于大乘佛教时期。居士佛教曾在印度佛教发展过程中作出重要贡献,但它的全面繁荣则在中国。大乘居士佛教可归结为菩萨、菩萨精神、菩萨修行三个方面,体现更高意义上的平等观念,从而有可能将佛陀的理想化为民众的自觉实践。中国古代的社会特点和人文背景提供了大乘居士佛教繁荣的基本条件,而各类居士的护法活动、物质供施、参禅求道、学术参与等构成了中国居士佛教的主要内容。文章认为,以知识阶层为核心的上层居士佛教在三个方面曾作出积极贡献：①哲学思辨方面,不仅促进了佛教义理的传播发展,而且还推进了世俗哲学思辨水平的提高;②具有从理性精神层面认识佛教义理的功能,以表达积极进取的思想观念和社会意义;③在佛教中国化的全部过程中,曾起过十分关键的作用。     

奈良唐招提寺隆重举行“赵朴初居士之碑”揭幕仪式

本刊讯１０月１１日，“赵朴初居士之碑”揭幕仪式在日本奈良唐招提寺隆重举行。纪念碑由日中韩国际佛教交流协议会发起建立，以缅怀已故中国佛教协会会长赵朴初居士遗德，表彰他为中日两国佛教交流做出的卓越贡献。揭幕仪式后，举行了隆重的赵朴初居士追悼法会。日本佛教界各宗派代表５０余人参加了纪念活动，以赵朴初居士夫人陈邦织女士为首的中国佛教协会代表团应邀出席，中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士专程赶来参加揭幕仪式。赵朴初居士一生致力于中日友好交流事业。１９５１年，他代表中国佛教界将一尊佛像赠送给日本佛教界，打…     

近代居士组织与现代居士身份的重塑:以上海居士林为中心

中国现代化进程促使具有真正意义的居士佛教运动应运而生,并深刻改变"居士"一词的历史意涵。在这场运动中,上海绅商居士创办的上海居士林,不仅较早以现代科层制度作为管理手段、积极将佛教活动纳入到现代公民社会的建构当中,而且首次将"居士"视为佛教全体在家信众的独立身份、开创出"居士林"这一现代组织模式。以上海居士林为中心的近代居士组织,对近代居士身份的重塑,乃至居士信仰空间的重建与居士功德的重构,都产生极大影响。作为它们主要发起者、领导者和参与者的绅商居士,也通过在这些居士组织中的信仰实践,获得对自身佛教地位和世俗地位的认同和强化。     

尊师重教 开拓创新──纪念朱智贤教授九十华诞

今天参加如此隆重的朱智贤教授九十华诞的纪念大会，我的心情非常激动，而且感触也很多。朱老虽然离开我们的时间已越来越久，但是我们对这位心理学大师的怀念与崇敬之情却越来越深。这说明随着时间的推移，我们越来越深刻地认识到朱老在中国当代心理学史上的重要地位、贡...     

亲切的会晤——赵朴初会长会见沈家桢博士侧记

六月二十二日下午,中国佛教协会会长赵朴初居士在北京法源寺会见了著名美籍科学家沈家桢博士及夫人居和如居士,在和谐的气氛中宾主进行了亲切的交谈。会见时在座的有佛协副会长李荣熙居士、中国佛教图书文物馆副馆长周绍良居士、佛协理事郭元兴居士、中国佛学院教务长传印法师、本刊主编净慧法师等。六年前,赵朴初居士和李荣熙居士等赴美出席“世宗和”三届大会时,曾受到沈家桢夫妇的热情接待。时隔六年,又在故乡的     

拜读《英伦归来话佛教》有感

拜读去年《法音》第九期《英伦归来话佛教》一文后，心潮澎湃，难以平静，因为它给了我们当代学佛的人许多教益和启迪。末学想从居士的视角，谈谈当今居士学佛的一些问题，和在改革开放、香港回归、“十五大”胜利召开的形势下，我们这些在家学佛的居士应该做些什么、怎样...     

内蒙古自治区佛教协会居士事务委员会成立

本刊讯2021年3月28日,内蒙古自治区佛教协会居士事务委员会成立大会在呼和浩特市新城宾馆隆重召开。在自治区佛教协会统一安排下,来自各盟市佛教协会负责人和全区佛教界90名居士代表参加会议。会议审议了《内蒙古自治区佛教协会居士事务委员会工作情况的报告》,审议通过了《内蒙古自治区佛教协会居士事务委员会章程》,居士委员会选举产生了自治区佛教协会居士事务委员会第一届领导班子。自治区党委统战部宗教综合处白志晖处长、中国佛教协会全柏音副秘书长对成立大会的召开表示热烈祝贺并做讲话。     

民国年间的上海佛教净业社

佛教净业社,是上海著名的佛教居士团体之一.1922年正式成立后,在团结上海佛教居士界,举办各种佛教文化事业和慈善事业等方面,发挥了很大的作用,从而在上海近代佛教发展史上,占有一定的地位.     

许季上居士略传

居士许丹(1891—1953),字季上,浙江钱塘(今杭州市)人.钱塘崔家巷许氏,在清代是名门.居士自幼聪慧,过目成诵,八岁时,就读完了儒家十三经,在家族中有神童之誉.十四岁丧父,其母典鬻以资攻读.旋入上海复旦公学学习哲学,以第一届第一名毕业于复旦,时方十九岁.嗣受聘为南京高等师范学校教师.辛亥革命后,居士应召至北京政府教育部任职,与鲁迅先生同事,交往甚密(见《鲁迅日记》第一册).鲁迅于1914年出资刻印《百喻经》,实由居士促成其事.1917年以前,居士并曾在北京大学兼课,讲授印度哲学.其后梁漱溟著《印度哲学》一书,即以居士在北大授课时的讲义为蓝本(见该书梁氏自序).     

集科学家与佛学家于一身的人

“在当今中国大陆,黄念祖老居士可算是中国一大居士了,如果你们能到北京拜谒到这位大德,那真是你们一生的福分……”台湾净空法师如是云。 一黄念祖居士,法号龙尊,亦号心示、乐生,别号老念、不退翁。 黄居士生于一九一三年(癸丑)三月初六日。幼年早孤,其母梅太夫人笃信佛教,净行超伦。黄居士性自纯孝,常随侍母亲梅太夫人及舅父梅光羲大居士听经闻法,参谒耆宿大德,闻习薰陶,志趣超群。     

我是居士

我是居士。居士者,是受过三皈五戒的在家佛教徒、古时称有才有德而隐居不仕的人为居士,并称赞他们是贤者,是德盛者。我是居士。因为我就是一个受过三皈五戒的在家佛教徒 为求无上菩提,我曾在佛前发愿:尽形寿     

福鼎市佛教居士林召开第三届代表会议

本刊讯　２０００年１１月２８日，福建省福鼎市佛教居士林召开第三届代表会议，来自福鼎市及所属６个乡镇分林的４２位代表出席了会议。 会议由罗一鸣居士主持。与会代表听取了张庆度居士所作的《福鼎市佛教居士林第二届理事会工作报告》，审议通过Ｔ《福鼎市佛教居士林章程》和会议决议，选举产生了福鼎市佛教居士林第三届理事会和新一届领导成员，张庆庚居士当选为林长、彭玉娇居士（女）、罗一呜居士、项秀萍居士（女）为副林长，罗一鸣居士兼秘书长。礼请界诠、界让、贤志、世敏、世敬法师为导师，新加坡李本源居士为名誉林长。 福鼎市…