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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
经文:可6:30—44;约6:5—14 圣经告诉我们,主耶稣传道二三年后,信徒越来越多,主不但自己传道,也差遣十二使徒出外传道。圣经虽然没有记载使徒到过多少地方,一天讲几堂道,却指出他们回来汇报完工作以后,主耶稣就说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。”(可6:31)这一方面让我们看出他们是多么忙碌,另一方面也让我们看出主耶稣多么爱工人,他关心工人、体贴工人,要工人在繁忙的工作后歇一歇,以恢复体力,耶稣真是最好的主人。这时各城的信徒虽然刚刚听完道,灵里却仍觉饥渴,他们希望  相似文献   

2.
《天风》2020,(11)
正基督教中国化是中国教会正在开展的一项重要事工和长远目标。在基督教中国化的过程中,对圣经做出合乎时代的、合宜的阐释是必须的。当代福音派神学家阿勒特(Craig D.Allert)指出,诉诸圣经为权威是重要的,但同时也要诉诸恰当的解释(参见阿勒特:《圣经不是从天掉下来的?》,曾景恒译,香港:基道出版社,2015年,第253页)。圣经最核心的观念是爱与和好,  相似文献   

3.
凡是属异端的就与撒谎有不解之缘,这也不奇怪,因为撒但是撒谎之人的父(约8:44),明明他们否认圣经,但表面上还要装出信圣经的样子,使圣经为他们所用,达到其背道的目的。“闪电派”更是如此。他们没有真理,又要装成拥有真理者。为此就不得不采  相似文献   

4.
魏士玲 《天风》2002,(3):21-21
主耶稣说“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:36)唯有神的话语,才能给我们饱足,才能增长我们的灵命。圣经既是生命的粮,一天不吃就饥渴,所以我们应该天天研读圣经,每天应像小鹿渴慕溪水一样去研读圣经。在我们的教会里就有几位老姊妹认字不多,信主以后,心灵里有极大的饥渴,极大地爱慕神的话语。不认识的字就问别人,昼夜学习圣经,现在她们能流利地读经、唱诗、祷告,灵命有了很大的增长。读了圣经中神的话语,他们明白了神的含义、神的圣洁、神的智慧、神的大能,神对我们的爱。  相似文献   

5.
主复活了     
洪书永 《天风》2006,(10):6-7
我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,并且显给矶法看,然后显给十二使徒看。(林前15:1-8) 经文:林前15:1-8 保罗给哥林多教会写信:一方面是为解决哥林多教会出现的结党纷争等问题,指给他们一条爱的道路;另一方面是为坚固信徒的信仰,持守纯正的道才能站立得住。保罗自己所领受和所传  相似文献   

6.
徐州市金山桥基督教会自1983年成立以来,现有信徒500多人,其中有三分之一没有上过学,这给学习圣经和诗歌带来困难,但他们不甘于此。为了追求灵命长进和学习圣经知识,他们每人都买了圣经、赞美诗,平时聚会就请别人来教。鉴于这种情况,教会早就想办识字班,由于条件不允许,一直没有办成。 1994年底,我们建造了一座宽敞明亮的礼拜堂,开堂后就研究决定要办圣经识字班。这个  相似文献   

7.
黄锡木 《天风》2016,(5):40-41
正上帝不仅赐给我们圣经,还恩赐我们热爱他话语的心。这些年来,中国教会一直被公认为热爱上帝话语的教会。华人基督徒不满足于一般的读经,他们更渴望深入查考上帝的话语,就像新约中提及的庇哩亚教会一样,"甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是"(参徒1 7:11)。近十多年来,为了满足中国信徒饥渴慕义的心,  相似文献   

8.
《天风》2003,(3):27-27
《天风》编辑部: 我们这里有一个传道人说,未信主的亲朋好友生日,婚丧嫁娶,信主的人都不能去他们家,也不能和他们坐在一起吃饭,否则就是与他们一同污秽了,就是没有分别为圣。这个传道人所说的合乎圣经吗?  相似文献   

9.
毛颂赞 《天风》2009,(11):26-27
光阴荏苒,转瞬将是陈蓉生老牧师蒙召归天四周年了。在怀念陈老牧师的日子里,我想起圣经所说:“从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。”(来13:7)不禁想起陈老牧师坎坷又美好的一生。  相似文献   

10.
<正>提起《和合本》圣经,有不少信徒,甚至不少传道人感到不解,圣经就是圣经,只有新旧约圣经,哪有什么《和合本》圣经?因为他们不知道自己每天使用的新旧约圣经就是《和合本》圣经。今年是《和合本》圣经出版100年。这一百年来,中国教会和世界华人教会普遍使用的就是《和合本》圣经。在基督徒的心目中,圣经具有至高无上的权威,因为我们相信圣经是上帝的话,是上帝的灵所  相似文献   

11.
葛蕤 《天风》2002,(4):10-11
小孩子的样式是可爱的,但是又是多样化的。我们来看圣经的记载,从主耶稣、撒母耳、以撒他们小时候具有小孩子的什么样式,会帮助我们理解圣经对我们的要求,既做小孩子又不做小孩子其意义是什么。因为主耶稣、撒母耳、以撒他们小时候具有小孩子的虚心学习、纯真、信任、谦卑、善良的样式,所以我们要回转变成小孩子的  相似文献   

12.
“五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好象暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。”(宗2:1-4)这段圣经使我们又回到了2000年前的耶路...  相似文献   

13.
你们要完全     
阚保平 《天风》2002,(5):14-15
我们所读的经文里,耶稣是在谴责法利赛人,批评他们特别喜欢在人面前装模作样,好像自己多么敬虔、多么虔诚,但实际上他们心里都是罪恶。作为一个有信仰的人,他们一切的外表似乎都有了:祷告、圣经又熟、经常禁食,又不做这个又不做那个,但唯独内心没有;耶稣对法利赛人的批评也是对我们的要求,要求我们在我们的生活中避免像法利赛人一样;他要求我们  相似文献   

14.
陈孝浪 《天风》2004,(12):37-39
"道"为何要成为"肉身"?其意义与目的何在?"道"与"肉身"又有何关系?道成肉身的启示既维护了基督教的基本信仰,又摈弃了许多异端邪说,并丰富了基督教的思想。基督观--耶稣的神性与人性是互相统一的 "道"显明耶稣具有神性,因为圣经言:"太初有道,道与神同在,道就是神"(约1:1);"肉身"显明耶稣具有人性,因为圣经言:"道成了肉身,住在我们中间……"(约  相似文献   

15.
《天风》2016,(3)
正如我在前文中所一直强调的,圣经是基督徒信仰"规范中的规范",也是神学思考的"法度"。毋庸置疑,圣经作为上帝的道,是永活的,它应该并且能够向不同时代、不同地方的信仰群体提供时代的信息、属灵的亮光及灵命的食粮。但圣经如何向我们说话,就涉及到一个解释圣经的问题。也就是说,圣经中所记载的上帝的话,需要解开,才能发出亮光(参诗119:130)。圣经是我们信仰  相似文献   

16.
神爱世人     
在中国,全国有人口约12亿,其中有基督徒(新教徒)约1000万。毫无疑问,正确领会神对基督徒之外的人民的心意,及按神旨意作出回应,应是我们中国教会在对神的侍奉中迫切需要思考的问题。 要思考这样的问题,必须回到圣经中来,因为“圣经都是神所默示的”(提后3:16)。我们深信圣经能给我们完整又可靠的从神来的信息。  相似文献   

17.
正最近这几天,我们隆重举行了圣经《和合本》百年纪念活动,海内外、教内外嘉宾云集,共同为"百年和合"献上感恩。会议上,有同工提问,当年为何起名"和合"?以前各宗派到中国后各自有自己的圣经译本,使用时带来诸多不便。1890年的传教士大会,决定以"圣经唯一,译本则三"为原则,同时以深文理、浅文理、官话翻译圣经。最后与会者几乎一致认同需要一个联合的官话译本,以顺应时代发展和  相似文献   

18.
前几日,笔者结识一位来自辽宁大连的年轻女传道,通过双方交通,得知他们所信的、所传的道是纯属异端。其主要内容是曲解圣经极其严重:主耶稣在1990年已经带着复活的灵体降临在世界东方之中心地区——中国,并进入各教会里面,是灵的进入。后来经反驳后,又立时改口说是道成肉身降临在中国。它是中国国土上出现的又一异端教派组织——东方的闪电。这一异端在国内已时有所闻,几年来已传至东北、关内的几个地区,受影响的人数颇多。目前  相似文献   

19.
潘海洁 《天风》2009,(4):17-19
和谐家庭源于和睦的家庭人际关系,为此,我想谈谈圣经中父母如何教养孩子的问题,这方面较为典型的经文是:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴22:6)“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗6:4)根据圣经,教养孩子的目标就是“使他走当行的道”。  相似文献   

20.
沈承恩 《天风》2004,(6):14-15
经文:徒1:1-11 按圣经的记载,耶稣复活后40天留在地上向门徒显现,谈论上帝国的事。40天满了,他就升天而去。今天世界上有的教会,除了规定教会有圣诞节和复活节,又规定了教会的其他节期,其中有升天节。 升天节是为了纪念耶稣升天。我们要根据圣经,思想耶稣升天对我们的意义。  相似文献   

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