该向天主求什么

正向天主祈求乃是每一个基督徒都必须高度重视的日常神业;是每一个爱主的人都必须实践的灵修要素;是每一个度现世生活者都必须熟练掌握的神秘武器、力量源泉。因为只有不断地祈求天主助佑,求他赐给我们超性神力,我们才能战胜人生旅途所能遇到的种种诱惑,保持心灵纯善,日进于德,承行主旨,荣主益人,救自己的灵魂。主耶稣曾非常明确地告诉我们:"你们求,就给你们;你们寻觅,就会寻到;你们敲门,就给你们开"(路十一9);"如果你们中有两人在地上同心合意地祈求,无论求什么,我的在天之父必定给他们成就"     

论向美而生的课堂

教学活动从形式"借美"转向"立美"。"美"成为了课堂教学质量评价不可忽视的标准。美丽学堂、美丽学伴、美丽学者三方面的向美而生对于构建美丽而高效的课堂至关重要。知识劳动美视角的向美而生的课堂包括,教学劳动过程美立美丽学堂;以教学劳动组织美立美丽学伴;以教学劳动主体美立美丽学者。     

向耶稣学做工

"世界就是我们的修道院".而人的职业就是我们在世界这个"修道院"中"修道"的方式,工作具有无比崇高和神圣的价值. 工作的首要意义在于,它是一个安身立命、确证自己生命价值的方式.     

向公众宣讲科学无神论的有益探索

<正>2015年6月28日,中国无神论学会理事长朱晓明应山东省社科联、大众日报、齐鲁晚报、山东省博物馆等单位邀请,在第100期《齐鲁大讲坛》作题为"今天的中国需要什么精神——谈谈科学无神论的当代价值"的讲座。来自社会各界的300多名听众踊跃参加,并对讲座表示欢迎和好评。     

学诚法师:中国佛教向世界展示中国宗教新风貌

<正>中新社北京3月4日电全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师4日在北京接受中新社记者专访时表示,近年来,在向世界展示中国宗教新风貌、中华文化新形象方面,中国佛教做出了积极努力。在外界眼中,"60后"的学诚法师是具互联网精神的"佛教创客"。上世纪80年代,他在福建莆田广化寺最初接触电脑,2006年成为中国佛教界最早开博客的人。截至2016年底,学诚法师多语种微博平台"粉丝"数超过127万人。     

向友情索要亲情的女孩

<正>这是一个长相秀气的高一女生,身高约160厘米,不过她拱着背,像是被什么东西压迫着,直不起腰来。我迎上去,朝她笑笑,她对我礼节性地微微一笑。我问:"阳台上太阳很好,我们搬椅子到阳光下聊,好吗?"她说:"好的。"我开门见山,说:"孙老师(班主任)把你介绍给我,她告诉了我     

中国佛教协会向西藏四川藏传佛教僧尼捐赠七千件羽绒服

<正>本刊讯11月23日至30日,中国佛教协会携手上海市佛教协会、佛教百寺基金会在西藏拉萨和四川甘孜分别举行"2017大摩尼宝·冬天里的温暖"——向西藏和四川藏传佛教寺院僧尼捐赠七千件羽绒服慈善活动。11月24日,捐赠仪式在拉萨中国佛教协会西藏分会举行。中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛,中国佛     

新教在华路向变化与边疆服务的兴起

20世纪以来,基督教在华发展路向发生了重要变化:"社会福音"神学思潮在欧美广泛传播并开始对中国教会产生影响;中国国内民族主义兴起,"本色教会"建设步伐加快,超越宗派的全国性教会组织开始建立;加之教会改变以往福音传播区域局限之认知日渐明确,这一切,促成了中国基督教会全国总会边疆服务运动的兴起.     

教师节,该如何向老师“表示”?

<正>据9月10日《人民网》报道:9月10日教师节,很多家长拿着鲜花、巧克力等礼物准备送给老师以示祝福。然而合肥南门小学却提前向家长发了一封"拒绝礼物"的信,表示"不接受学生及家长的任何馈赠,不参加家长安排的宴请"。而且该校校长在9月10日早上还亲自在校门口劝导家长把礼物带回。今年9月10日是我国第31个教师节,是尊师重教的纪念日和庆祝日,有其重要的意义。但是,     

向对手致谢

正德国最著名汽车厂商之一宝马3月7日迎来其创立100周年纪念日。它的宿敌——奔驰公司发布广告,向这个主要竞争对手道贺并致谢:"感谢100年来的竞争,没有你的那30年其实感觉很无聊。"对此,一家报社记者采访了奔驰现任总裁蔡澈先生。"先生,在宝马公司100周年纪念日,贵公司不仅发布广告表示祝贺,还开放公司的博物馆     

妙乐法师向“十村百户”对口帮扶捐款100万

<正>本刊讯3月24日,湖北省黄冈市黄梅县妙乐寺妙乐法师向"十村百户"对口帮扶活动捐款100万元。省民宗委副主任邓汉光、宗教二处处长朱思林,省佛教协会会长正慈法师在黄梅县领导陪同下专程到妙乐寺,向妙乐法师颁发荣誉证书,感谢她对"十村百户"对口帮扶活动的支持。     

初心向美

正深夜读诗,被韦庄的一首小诗逗乐,不禁莞尔一笑。那是韦庄的《思帝乡》,里面写道:"春日游,杏花吹满头。陌上谁家少年,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。"春光旖旎的季节,一个如花似玉的少女漫步在花丛中,杏花落英缤纷,洒落在少女的头上。良辰美景,怎可少了谦谦君子相     

向《周易》学养生

养生不仅仅是"养身",更是"养德"。德行、心性的提升,才是真正意义上的养生。这是《周易》留给我们现代人的养生学的宝贵遗产,也是我们现代人常常忽视的内容。养生是对生命的保养。从广义上来说,养生包括养心、养神、养性、养德、养气、养身等等。所谓"圣人深虑天下,莫贵于生",圣人考虑天下的事情,认为     

费希特哲学向宗教的回归

费希特耶拿时期的哲学是从自我的本原行动出发的,主体的绝对能动性是知识学用以说明一切知识的依据,由此确立的最高原则是人的自由原则。然而,费希特对人的主体能动性(尤其是在道德实践领域)的高扬是从"脱离了自然的精神"片面地出发的。在这一时期费希特的思想中,一切存在、客体都不过是意识的对象而由人的认识能力加以规定。费希特哲学思想的致命弱点也恰恰就在于此。在"无神论事件"及外界的批评下,费希特开始反思知识学的基础或本原,进一步探寻自我或本原行动的实在性的根据。这就导致了费希特哲学向宗教的回归。这在当时对德国哲学及宗教的发展产生了深远的影响。     

向死而生

正老天对世间所有人的最大公平是"死亡",死亡是必然的,既简单又复杂,简单在于它的唯一性,复杂在于它的多样性。海德格尔从生命意义上的倒计时法反推"向死而生"。我国圣哲孔老先生的"未知生,焉知死"的人生追问也充满了对于生与死关系向度的哲学考量。将其辩证的逻辑换位"未知死,焉知生"实际上也是"向死而生"的另外     

仰天观月 向地赏灯 元宵节溯源

正古汉语中,"元"字有起始、圆满、吉善之意,"宵"意为夜晚。作为一年中第一个月圆之日,正月十五日因此被称作"元宵节"。一赏月、燃灯、猜谜、吃元宵、逛庙会……在以清雅含蓄为主基调的中国传统节日里,元宵节是特别的。古汉语中,"元"字有起始、圆满、吉善之意,"宵"意为夜晚。作     

两岸佛教界向四川茂县慈善捐赠仪式在蓉城举行

<正>本刊讯11月27日,两岸佛教界向四川茂县慈善捐赠仪式在成都举行。中国佛教协会会长学诚法师,副会长永寿法师、宗性法师,副秘书长、阿坝州佛教协会会长达扎活佛出席了捐赠仪式。学诚会长代表中国佛教协会向四川茂县捐赠善款50万元人民币,永寿副会长代表中国台湾佛教界向四川茂县捐款6.6万美元。宗性副会长代表两岸佛教界致辞。他表示,本次慈善捐款代表着"两岸一家亲"的美好心愿,     

安徽：闻汛而动 向水而行

正入汛以来,面对雨情、水情、灾情,安徽省各地民族宗教领域以"汛"为令、闻"汛"而动、向水而行,迅速投入防汛救灾工作中。在这场防汛救灾的斗争中,芜湖、马鞍山等地的穆斯林群众在各地伊协的带领下,自发组织参加抗洪救灾,积极配合在场工作人员的安排,有序地参加救灾活动,为保护人民生命财产安全奉献力量。铜陵市积极应对,多措并举做好宗教活动场所汛期安全工作,确保宗教活动场所和信教群众的安全。妥善安置受灾人员,     

但向心灵觅德芳——曾钊新、李建华著《道德心理学》唱序

<正>引子:人心深处惊雷动我曾经不无自信地用"顶天立地"的隐喻式修辞来定位道德伦理,意即:道德伦理上接宗教信仰(我所谓"天"者)、下接政治法律(我所谓"地"者)而立于政治—法律与宗教—信仰(信念)之间。更确切一些说,在现实的或经验的生活世界里,政治法律的管治效力无法企及之地,当是道德伦理的游刃之域,比如,个人心性美德、家庭伦理甚或诸如乡村社区和各种形式的俱乐部、社团之类的社群契约礼仪,等等;而在理想的精神生活世界里,当道德伦理     

宗教向高校渗透的隐性形式:文化宣教

在境外敌对势力主导的向高校的宗教渗透中,文化宣教已成为一种隐性形式。一些宗教团体和非政府组织打出"学术交流"的旗帜,资助国内一些高校和研究机构的学者建构教会之外的"文化神学",翻译出版以宣教为宗旨的图书,以"请进来"、"走出去"的方式举办带有宣教性质的研讨班,开设"知识性"、"学术性"的宗教课程和讲座。此类文化宣教,同教育与宗教相分离的原则相悖,是境外敌对势力同我争夺大学生的重要举措。