未婚就有了性关系，怎么办？

问:我刚满22岁,恋爱一年多了.暑假里,我男友突然提出他有性方面的渴求,希望我配合.最初我当然拒绝,但他软硬兼施,说自己血气方刚,又说现在情侣都这样,何况我们终归要结婚的.我就在半推半就的情况下跟他发生了关系.可是,事后我的心很难受,觉得自己实在不配做一个基督徒.可不久我男友又说有这方面需要,这使我感到十分为难.我不希望因此伤了男友的心,可又怕因此得罪神.请问,我当咋办?     

流便自白：一生只错这一回？

我是流便,用我父亲雅各的话说,我是他力量强壮时所生的,本当有大尊荣,权力超众.但我人生的轨迹并非如此.我在家空有长子之名,却没有得到应有的尊重与爱戴.而且我感觉,我与家人之间仿佛总有一层隔阂.这让我的人生很昏暗,心情郁闷,不说不爽,说多了人家又会烦,我就拣二三件事先和大家说说.     

熔铸着心灵感悟的亦真亦幻的画——解读卢中见绘画艺术

我不是画家,但很有几位画家朋友,卢中见就是其中一位.我的书房里就挂着中见送我的两幅画,一是《韩愈品茗夜读图》,一是《东坡啖荔晨读图》(画题都是我自忖的).两位大文豪都在吃吃喝喝,但也都不忘记看书,既有生活情趣,又不失文化品位.我想这正是卢中见绘画艺术的特色.     

吹牛无妨

有人说:世间动物有四种自娱的典型:驴打滚、鼠磨牙、猫洗脸、人吹牛.又说:吹牛就象猫洗脸,用本人的唾液取悦自己,却完全是一付居高临下的面孔,好似世间只有他才是与尘世绝缘的正人君子.听来让人生厌.我也承认,吹牛在某些场合看来确实不是一种令人宽容的习惯,难免令人反感.然而,我又想,吹牛也是一种机智,也是一种勇气,或说是事业成功的先兆.美国不是就有吹牛俱乐部吗?会员多达几十万计,而且有专业与业余之分.他们说政客是专业吹牛选手,     

春日心语

清早,我迎着展曦,沐着朝晖,站立在幼儿园门口,迎着一个个可爱的孩子们欢悦而入,这使我又感恩又喜乐.每天和这些如花芬芳可爱又如百灵鸟灵动雀跃的孩子们相处,我常忘了自己的年龄. 因为有大能者慈爱的圣手搀扶我、提携我、鼓励我,这些年我自认为我的岁月没有蹉跎虚掷,也少有叹息和遗憾.每一步路神恩待我,让我为他在社会上作了较好的见证.我觉得生活竟是那样的鲜花铺满般的绚丽,蜂房下滴之蜜般的甘甜.     

我多想

我多想为你写一篇绚丽的诗篇,但又有什么文字,能描绘出你的慈爱。我多想为你唱一首动人的新歌,但又有什么新歌能唱出你的荣美。神啊!我在月光下踯躅,又在睡梦中徘徊,我能为你做些什么,来荣耀你的圣名。就像一粒麦子永远报答不了大地母亲的深恩。我只能含着泪,站在你的殿前。感谢耶稣,感谢你将     

赴星访问有感

这次,我应新加坡广化寺师友的邀请,于三月间赴星参观访问.新加坡佛教团体见到我从中国来星访问,大家特别亲切,所到之处都受到热情款待,隆情盛意难以言表.最使我感到惊奇的,是每到一处,都可以看到新加坡佛教欣欣向荣的景象中又有浓厚的中国色彩,倍觉法谊情深.宾主     

我的老同学——萨特尔

当萨特尔获得诺贝尔奖金时,P.布里松一再要求我为《费加罗文学报》写一篇回忆文章,谈谈萨特尔和我在高等师范学校那几年的生活和交往。我没有接受这一要求。在学术上,萨特尔讨厌听别人的赞扬,在政治上,我们之间有意见分歧,当时的形势又不适宜进行一次清算,或暂时把分歧搁置起来。我向P.布里松提出,是否改写一篇关于《辩证理性批判》的长文。《费加罗文学报》的这位社长失望之余,无可奈何地回答说:“我需要的不是巴黎大学的讲稿”。其实,当我们钦佩一位思想家的精神力量,但又不同意他的论点和立场时,向他表示敬仰的最好办法,不正是阅读和评论他的哲学著作吗?     

上帝为什么如此待我?

<正>问:我是一个十分不幸的人,结婚十多年后的今天,我发现丈夫有了婚外情。儿子功课又差,常常迷恋电子游戏,有时夜不归宿。我自己又身体不好,单位老板待我也不好,已有辞退我的意思……倒霉事一桩接着一桩,我心里既痛苦又愤怒,有时真的好生上帝的气,抱怨他为何如此待我?我该怎么办呢?可怜的李姊妹     

头发的故事

我有一头又黑又密的头发。 记得小时候,奶奶给我梳了七、八条小辫,并且在每条辫梢上都扎上一根漂亮的红丝带。许多人看见我都喜欢拎我的小辫儿,所以。     

瑕

付钱的时候,小贩又重复了一次:"我卖你这玛瑙,再便宜不过了。"我笑笑,没说话,他以为我不信,又加上一句:"真的——不过这么便宜也有个缘故,你猜为什么?""我知道,它有斑点。"本来不想提的,被他一逼只好说了,免得他一直嗦。"哎呀,原来你看出来了玉石这种东西有斑点就差了,这     

丈夫有外遇，我该怎么办？

问:最近,在一个偶然机会,我发现我的先生有了外遇.我伤心透了,每天以泪洗面.我一气之下提出离婚,可是丈夫不答应,他认为一个男人有两个女人是很平常的事.他说他爱那个女人,同时也爱我.甚至说你们圣经中,不也有记载一个男人同时有几个太太的例子.他要我心胸广阔些便没事了.虽然主教导我们要饶恕、包容,但我实在无法消解他对我的伤害.我只好选择离婚,但又怕违反圣经的教导以及伤害年幼的女儿.所以十分苦恼,请你们帮帮我!     

我是怎样活学活用毛主席著作的

我是一九六○年转业来大庆油田的,先后当过搬运工,管过料场,种过地,看过菜窖,一九六二年六月开始养猪。在这里,我想谈谈在养猪的岗位上,我是怎样活学活用毛主席著作的。有了为人民服务的思想才能懂得平凡工作的意义说老实话,领导叫我养猪,开始是想不通的。我想,和我一起入伍的同志,人家服役三年,转业后有的当电工了,有的在拖拉机修配厂。我比人家多服役一年,转业以后,不是看菜窖,就是种地,现在又叫我去喂猪。况且喂猪这玩艺儿,又脏又累,又学不到真技术。再说,当时又缺少饲料,喂不好,还得挨批评。当时,我的思想很乱,一种是为个人打算,想学点别的技术,将来升级快,拿钱多;一种是听从组织分配,喂好猪。这两种思想弄得     

回忆与光训相处的日子

我认识丁主教已经有六十四年之久.那时是1944年,我刚从大学毕业,找工作非常困难,先是做过三个月的小学六年级代课老师,后来又在与我的专业--化学有关的小药厂里工作半年,那个小药厂不久就关门了.     

被神修理

我有一个不太如意的家庭——不仅仅是物质上的贫困,还有一个稍有得罪就随意谩骂的母亲,一个嗜赌如命、贪心特强的妻子,以及一个虽称信主却张狂自大、蛮不讲理的姐姐。而且在我真正经历悔改重生之后,这些却又日益加剧,愈演愈烈。 我一度痛苦,一度迷惘:多有眼泪,多有愁烦。既搞不清全能者为什么把这些加在我的身上,又弄不懂至     

激励无价

有这样一个故事。 一个小女孩因长得又矮又瘦而被老师排除在合唱团之外,而且,谁叫她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服哩! 小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想:我为什么不能去唱歌呢?难道我真的唱得很难听吗?     

《差摩经》"有学圣者我慢未断"义解读

"诸法无我"是佛教的三法印之一,断除我执、证得无我是佛教修行的核心.不过,"我执"是个极为复杂的概念,不同的宗派对此有着不同的看法.与"我执"相关的烦恼,常见的就有我见、我慢、我欲、我随眠、我想倒、我心倒、我见倒等;从义门分别,又可以分为见所断、修所断,欲界系、色界系、无色界系等.这些概念既相互关联,又有着微妙差异.若对此缺乏足够的洞察,则很难了解我执断除的过程.本文拟通过《差摩经》中的故事,以及不同宗派的诠释,揭示我执断除的渐进性与复杂性.     

不见一人,只见耶稣

这是一段大家熟悉的经文,记载了在凯撒利亚腓立比事件暨彼得认信以后的第六天,耶稣带着彼得、雅各和约翰登上了一座高山.在山上,耶稣的形象发生了改变,他脸上放光,衣服洁白,之后又有摩西、以利亚显现.见到这异象,彼得对耶稣说:"主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚."这时突然有云彩遮蔽他们,有声音从云彩中说:"这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他."惊惧过后,彼得、雅各、约翰三人再举目观看,却不见一人,只见耶稣.     

在暂别教会的日子里

每当我因有事经过教堂门前时,总是缓缓放慢速度,将目光再次打量着这个熟悉而陌生,留下自己深情牵挂的地方。 我曾有过一段美好的回忆,信主后,中专尚未毕业,我像一只又渴又饥的小羊,每周都去礼拜,专心听道,与弟兄姊妹交通或业余时间去探访,为有病有难处的同道祷告。为教会祷告。一有时间,就读圣经,细心思考,发掘属灵的宝训。毕业后有两     

《差摩经》"有学圣者我慢未断"义解读

"诸法无我"是佛教的三法印之一,断除我执、证得无我是佛教修行的核心.不过,"我执"是个极为复杂的概念,不同的宗派对此有着不同的看法.与"我执"相关的烦恼,常见的就有我见、我慢、我欲、我随眠、我想倒、我心倒、我见倒等;从义门分别,又可以分为见所断、修所断,欲界系、色界系、无色界系等.这些概念既相互关联,又有着微妙差异.若对此缺乏足够的洞察,则很难了解我执断除的过程.本文拟通过《差摩经》中的故事,以及不同宗派的诠释,揭示我执断除的渐进性与复杂性.