谎言重复千遍还是谎言

引子 　　&;lt;四川日报&;gt;记者敬永祥早在1982年11月就报道过海灯.后来意外获悉“二指禅“作伪真相,大为震惊,深入调查后掌握了更多情况,写信向新华社反映.他的信件摘发在党内刊物&;lt;国内动态清样&;gt;(1988年12月14日第三四六七期),接着摘发在另一党内刊物&;lt;内参选编&;gt;(1988年12月25日第五十一期)上.……     

谈地震预报中的科学与伪科学

据&;lt;周易与预测学&;gt;一书的作者自述,他“通向预测之路“,是在1983年4月4日邂逅了一位“精通周易“的河南籍老人,那人捏指卜算出4月6日在新疆将要发生6.5级地震.至4月7日,收音机里的报告证实了那人的预报.于是他便彻夜失眠,心想“如果学会老人这一套,也不枉活一世“.该书&;lt;前言&;gt;说:“古代对于地震的预测,只有片言只语,无专题论述,也无具体的预测方法.我根据自己的经验,在书中作了探讨性的尝试,供大家在预测地震中参考.“书中“测地震“一节举“有地震的卦应验“例:1987年9月23日辰时见地震云而摇卦,测近期有地震否,得&;lt;大壮&;gt;之&;lt;恒&;gt;卦.……     

熊伯龙论无鬼神之五蜾赢非螟岭变化

原文: 　　&;lt;脚气集&;gt;云:“蜾赢取螟蛉,产子于身上,借其膏血以为养.蜾赢大,螟蛉枯,非变化也.“读&;lt;脚气集&;gt;,知蜾赢非取他物以为子也.扬子云“类我“之说,(扬子:“螟蛉之子,殪而逢蜾,祝之日:“类我“,日久则肖之矣.“)不足信矣.陶隐居&;lt;尔雅注&;gt;谓捕取草上蜘蛛,俟其子为粮.&;lt;留青日札&;gt;谓食其虫俱尽,则启封而出.二说足订子云之讹.然二说亦误.何以知之?蜾赢种类甚多,名状非一:有穴地为窠者,有营窠于壁者,有为窠于笔管书卷中者.所负之虫,非独桑上之虫,螟蛉,桑上之虫也.或小蜘蛛、小喜子之类.余尝见蜾赢负白色小蜘蛛,穴于笔筒中,以泥封之.余因取三四笔筒,置于无人处,越日,每筒俱有蜾赢作窠.余次第破之:先破一管视之,见满穴蜘蛛俱死,白色尽成为碧,然色虽成碧,犹略有生气也.次日又破一管视之,蜘蛛背上俱有一孔,蜾赢生子于孔中,即&;lt;脚气集&;gt;所谓产子于身上也.次日又破一管视之,蜘蛛色转黄黑,渐渐枯槁,而蜾赢之子已大矣.余谓枯死之物不能为粮,且未尝取以哺子,可知&;lt;尔雅注&;gt;与&;lt;留青日札&;gt;之误矣.次日又破一管视之,蜾赢已负子去矣,而枯死之蜘蛛依然在也.益信&;lt;脚气集&;gt;“蜾赢大,螟蛉枯“二语,诚格物之精也.……     

亲探『香河肉身』

看了&;lt;科学与无神论&;gt;2001年第二期登载的&;lt;不经意背离了科学的严谨&;gt;一文,我很同意作者裘真同志的观点:肉身并不“神秘“.我做为参与其事者,想补充一点裘真同志文章中没有涉及的问题.……     

一位坚定的无神论者

近读国家对外贸易经济合作部原副部长程飞同志撰写的&;lt;铭心&;gt;(自传)、&;lt;脚印&;gt;(历年文章、报告、讲话)(以上二书为内部赠阅版),他抗日战争时期出生入死的斗争,解放战争时期艰难困苦的经历,建国后迎着朝阳的奋斗,给我留下深刻印象.然而,全面评介程飞同志,非我笔力能胜任,也不是本文题中之义.这里只想指出,理所当然,程飞同志还是一位坚定的无神论者.经征得本人同意,兹将有关内容节录如下.……     

这类奇事也被宣传

1999年6月22日&;lt;人民日报&;gt;“华东新闻“第十四版刊登了一则消息,题为&;lt;汽车熄火能爬坡茅山又添不解谜&;gt;.这篇两百来字的文章讲述了江苏句容茅山旅游风景区的两件怪事,带有迷信色彩,令人难以置信.现转录如下:……     

关于气功的名和实——与齐延中先生商榷

齐延中先生在&;lt;气功不是练气的&;gt;(见1999年7月&;lt;科学与无神论&;gt;创刊号)一文中指出,“气功不是练‘气‘的,如果用中医术语可将气功定义为:通过调神来协调气机,达到平衡阴阳、防治疾病目的的锻炼方法.如果用现代科学语言可将气功定义为:气功是使用自我暗示的方法,使意识进入自我催眠(入静)状态,通过良性的心理调整,使体内各系统生理能力趋向协调,甚至使病变的形态实质得以修复,从而达到防治疾病目的的一类自我心身锻炼方法.“这个观点,本人难以赞同.……     

崇尚科学,做怀疑的探索者

编者按:这是CSICOP组织中国理事林自新先生提供给第三届世界怀疑论者大会的书面发言.他因身体的原因未能参会.林自新先生自七十年代起,就致力于反对特异功能和伪科学的工作,在他任中国科技情报所所长之职时,就向中国公众介绍了世界怀疑论运动情况,并邀请了美国CSICOP组织访华,在中国摆上了向特异人挑战的擂台.之后,在任&;lt;科技日报&;gt;社长、总编之职时,又组织大量文章批评、揭露特异功能和伪科学.因为他卓有成效的工作和他的贡献、学识,他获得了国际怀疑论组织颁发给他的奖牌.这篇文章就记录了他三十多年来所经历的伪科学事件及他的思考. ……     

『禁邪教之倡』——读(明)吕坤《治道》有感

明代学者吕坤(1536～1618),官山西巡抚,留意风教,举措公明,擢刑部待郎.为人“刚介峭直,留意正学,居家之日,与后进讲习,所著述,多出新意“(&;lt;明史&;gt;卷二二六).&;lt;治道&;gt;一篇,尤有新意,其中有个当官戒巫的重要命题,即“禁邪教之倡“.……     

现代『纳米』巫觋透视

&;lt;隶续&;#183;汉米巫祭酒张普题字&;gt;等古籍上,曾记载汉时“米巫“事,鲁迅&;lt;三闲集&;#183;匪笔三篇&;gt;也提及“米巫“.米巫,如俗人人其道,则要“纳其米“;求消灾,也要“纳其米“,或辅收钱币.在巫中,女为巫,男为觋,合称“巫觋“.所以,米巫即为“纳米“巫觋.……