一道难题

我曾经看过这样一个故事： 每天晚上，著名的心算家阿伯特·卡米洛总是站在一个台子上请台下任何一个观众给他出题。 这位天才的心算家还从来没有被任何人难倒过。 这天晚上，一位先生走上台来，坐到这位心算家的对面，开始出题：“一辆载着２８３名旅客的火车驶进车站，这时下来８７人，又上去６５人。” 阿伯特·卡米洛很轻蔑地笑了。 “在下一站下去了４９人，上来１１２人”，这位先生又作了补充。 心算家付之一笑。 “在下一站下去３７人，上来９６人”主考人说得飞快。 “在再下一站下去７４人，上来６９人，再下站下去１７人，上来２…     

一觉足

香港美食家蔡澜先生说，有一次，他到西班牙旅游，在一个风景旖旎的小岛上，他看到一个老人在垂钓。那个地方实在美极了，就连海水也澄碧到可以一眼望到底。然而，让他感觉蹊跷的是，老人钓上来的，都是很小的鱼儿。老人家，远处，不是有更大的鱼吗，为什么偏偏只钓小的上来呢？老人微微笑笑，回答了一句让他久久不能忘怀的话：够一顿早餐就好了，...     

聪明的妻子让丈夫成为孝子CSSCISSCI

相传,一些阿拉伯人为了给牲畜提供牧场,居住在沙漠里。他们习惯过着逐水草而居的游牧生活。故事的主人公就是他们中的一位男子,他有一个年迈的母亲,老人就他这么一个儿子。老太太由于年事已高,大部分时间丧失记忆,对儿子时常胡言乱语,不允许他离开自己。老人年老昏聩,言行怪异,使得儿子苦不堪言。儿子认为,如此下去,他将在族人中毫无地位。     

享受孤独

孤独不是热烈。 人们大约总不爱孤独。 那,万一真的遭遇了孤独,怎么办? 想想海明威的《老人与海》吧!书中那个名叫桑提亚哥的捕鱼老人就是个孤独者,当他独身一人闯海归来,他又梦到了狮子! 孤独的老人梦到了孤独的狮子,对于读者,这     

今生无情

这是一个真实的故事,它发生在上个世纪60年代,从那个时代过来的人都会相信。我也是经一位老人的口述才写下来的,故事就发生在他的家乡……公元1968年初夏的一天,河南豫北一个偏僻的村庄热闹沸     

熬鹰的启示

乡下有个熬鹰的老人,养了一白一灰两只雏鹰。老人想把它们熬成鱼鹰,他把鹰的脖子扎起来饿得鹰嗷嗷叫了,他就端出一只盛满鲜鱼的盘子,鹰们扑过去,叼了鱼,老人就攥紧鹰的脖子拎起来,用一只手捏紧鹰的双腿,头朝下,一抖,另一只手腾出来,狠拍鹰的后背,鹰便无奈地将鱼吐出来,就这样反反复复熬下去。这天,老人住的泥棚被风吹塌了,老人被重重地压在废墟里。聪明的白鹰立即俯冲下来,站在破席片上,忽闪着双翅,刮动着浮土,老人凭白鹰翅膀刮拉出的小洞,终于呼吸到新鲜的空气。后来又是白鹰引来村里人救出了老人。此后,老人开始给白鹰吃偏饭,关键处,解开…     

别让成就束缚你

正广场上,有一位老人用墩布蘸水在地上写字。围观的市民看见老人精湛的书法一点点消失,直为老人着急,于是有人建议他把自己的字写在宣纸上裱好,这样就可以留存下去了。而老人却说:"我写字就是为了图开心,干吗要裱起来?"老人依然手持墩布,笔走龙蛇,神采奕奕。老人的选择使他摆脱了某种束缚,能够使他不断超越原来的自己。"留痕"与"不留     

舒伯特歌曲《菩提树》的音乐学分析

舒伯特的作品通过典型的音乐形象,反映了深刻的时代内容,即那个时代一个穷困、正直而又向往光明的市民知识分子的矛盾心理。更难能可贵的是,以舒伯特所处的时代,他不可能提出解决矛盾的方法,但他并没有因此而沉沦,而是通过音乐作品引导同代人进行思考。     

老友宗怀德主教10年祭

十年前,在那个春风化雨、百花齐放的季节,有一位老人在这里长眠不醒了．他,就是我的老友宗怀德主教!     

初恋的平行宇宙

正梦见去他家里,见到他妈妈—许多次拨打那个号码,都是他妈妈接起的,每次听到那个声音她都很紧张:我找某某……有时候勇气不足,甚至会紧张地把电话挂掉。有一次,她在校园的电话亭打给他,他又不在家,他妈妈问:你是××吗?一个全然陌生的女孩名字,她匆匆地说了句"不是",然后挂掉。慌张又失落,那个常给他打电话的女孩是     

他为什么不能免票

有一次,在公共汽车上发生了这样一件事:一位身高不到1.2米的中年矮子上了车,售票员招呼他买票,但他说: “我从来不买票。”售票员问他为什么,他说:“我不满1.2米,可以不买票。”售票员不同意,两个人就争吵起来了。于是,我上前说道:“车上不是有《乘客须知》吗!应以它为准!”这时,一位乘客读出了其中一条:“每人可带1.2米以下儿童一人,但1.2米以下儿童单独乘车须买票。”我说:“根据规则,并不是     

把每一天都当做上天给你的恩赐

70岁以后,他突然如同变了一个人。他组建了自己的舞蹈队,和一大帮老年人又蹦又跳,乐此不疲。他开始变得特立独行。他一个人在街上又跳又唱,一个人在大树下思考,一个人和城市里的乞丐聊天。身边的人渐渐对他表示不解。有时,别人和他吵架,骂他骂得面红耳赤,可他居然还朝别人嘿嘿傻笑。那人再也骂不下去,反而有些自讨没趣地走了。有时,在快餐店里排队吃饭,或者在汽车站里排队买票,他都是站在最后一个。偶尔有人插队,他也不恼。有时候,他甚至笑眯眯地对他们说,来,你们排前边去,我不急。众人不知他葫芦里卖的是什么药,     

歌德谈民族文化和精神文明

<正>如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来,就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。我们都惊赞古希腊的悲剧,不过用正确的观点来看,我们更应惊赞的是使它可能产生的那个时代和那个民族,而不     

“当下”与“此处”

认识一位老者。老人很健谈，可他的话语，总让我觉得有些怪怪的。每句话中都有一句“我们那时候……”他的青春年华是在上世纪五六十年代度过的。对于那个时代的迷恋和追忆，已经让他将所有的情感好恶替代了对是非的理性判断。     

爱是真心相待

媒体上报道过一位行人看见一位老人摔倒扶起后,但这老人却说是这行人撞倒了他才扶他的,并且提出无礼的要求。现在是否还要做一个好心人呢?春节我也遇到类似情况,在超市遇见邻居老太太并帮她把买了的商品送到她家,过了一个小时她来我家没有说一声谢谢,却说少了一把蔬菜,最后我们又到超市核实,她没有买过这蔬菜,这时     

金银我都没有

当彼得说:“金银我都没有”(徒3:1—19)的时候,并不是为自己不能帮助那个有求于他的瘸腿的人找一个借口,尽管他说的是一个事实。他不能这样简单的拒绝那个有需要的人,他了解那个人的痛苦,但是彼得他不是慈善家,没有办法给他一笔固定收入,使那人不至于天天在那里乞讨。他只是一个耶稣基督福音的使者,他只是经历过耶稣基督福     

生命的绿意

每一次去文化市场的旧书市上淘书,我都会经过一个略显偏僻的转角。在那个转角处摆摊的,是一位年近六旬,身形枯瘦的老者。他所卖旧书的品种,要比附近其他那些书摊少许多。即便是这样,在不多的旧书中,还被一些过期的教辅读物占去大半。因此,老人的书摊前总是显得有些冷清。     

“当下”与“此处”

认识一位老者。老人很健谈,可他的话语,总让我觉得有些怪怪的。每句话中都有一句我们那时候……他的青春年华是在上世纪五六十年代度过的。对于那个时代的迷恋和追忆,已经让他将所有的情感好恶替代了对是非的理性判断。只有在谈到当红卫兵、上山下乡、文革中的派系文攻武斗,才让他双目炯炯、眉飞色舞。即便是     

清晨甘露

司布真(1834—1892),老一辈弟兄姊妹可能熟悉这一个名字。他是19世纪英国著名布道家和奋兴家。神用着他在那个时代复兴了成千上万的人,而藉着他所留下来的大量文字,又给后世人们以很多帮助和造就。《清晨甘露》是司布真的一本灵修名著,他写作本书的用意是提醒人们注重清晨的灵修。他在原书的序中说:“热心爱主的人很重视早晨的灵修,他们有一条规则:没有见神的面,决不见人的面。百花的芬芳是大地献给造物主的香气。     

好人有好报

日本有个老者,是个佛教徒。他笃信好人定会有好报。他又是一个典型的彩迷,每期彩票都买。不过,他给自己定下了一个规矩,每次买彩票前,他都要去做一件好事情,为了做好事,他常常绞尽了脑汁。下雨天时,他擎一把伞候在车站里,为没有备伞的老人遮风挡雨,有时能帮十多个人渡过“雨幕”。有时,他为了做好事,一忙起来竟然忘了去投注的事,错过了投注的时间,这个时候,他心里也非常快乐,做好事使人心里充实。有一天,他准备去投注足彩,在街上转了半天,也未找到好事可做,因为他是老人,别人很难接受他的帮助。眼看着时间一分一秒地就要过去了,投注时间又一分分地逼近,