视觉的伦理关涉和悖论

视觉的悖论是由"看"与"被看"、权力和权利、形式设计与意义关怀等相反相成的关涉组成的混合体."看"与"被看"既反映出一种主客体之间的张力关系,也逐渐表现出其权力变化的趋向.通过权力和权利作为视觉伦理关系的两极,可以清晰地看到隐藏在视觉背后的意识形态性.视觉的形式设计与意义关怀的失衡必然带来视觉互动过程中的伦理偏差,过度强调视觉的形式设计必然会影响到视觉本身的传达效果,消解视觉的意义关怀所在,也会误导人们的价值观念.在视觉的伦理关涉和悖论后面,我们更需要寻找到实质为人与自然、人与自身、人与人、人与社会之间关系的平衡.     

心理咨询的价值悖论与责任伦理

从责任伦理角度审视心理咨询中的价值问题,价值是一个不可悬置也不可逃避的问题。一方面,人的生存悖论与人的社会化过程失衡是人的心理失衡或心理疾病产生的主要原因;另一方面,心理咨询的宗旨是促进来访者的改变,这种改变往往意味着价值观的改变。因而改变过程中必然会出现文化及规范、咨询者价值取向及来访者已有的价值观三者间的冲突和矛盾。心理咨询中的价值之争实为价值冲突所致。对心理咨询中的价值问题的处理应该遵循普遍性原则,采取多种形式的价值介入。     

民本思想的伦理悖论

民本思想作为传统政治文化的核心,内部存在着一些伦理价值的悖论,主要表现为道德理想与社会现实的矛盾、德性与利欲的冲突、目的价值与工具价值的对立统一以及君民关系的和谐与紧张。民本思想发展和完善的动力正是这些矛盾构成的内在张力。     

亲子鉴定:科技维护家庭伦理存在的道德悖论

亲子鉴定对于维护家庭应有的婚姻观念和伦理关系的积极意义是不言而喻的;但同时也带来一系列需要引起注意的新问题,如强化了男子亲权的意义而忽视了女子亲权的意义、强化性关系的生理和血缘伦理意义而弱化了性关系的社会伦理意义,容易因诱发和助长夫妻间的不信任情绪而导致婚姻和家庭信任危机等;因此,国家和社会应当对亲子鉴定进行必要的引导和限制。     

道德悖论研究述要与思考

"道德悖论"是人类道德生活中亟待揭示与研究的重大理论问题。近些年来,一些学者就道德悖论的界说、特征、形态及其生成情境与因由、道德悖论研究的意义,乃至其认知路向的拓展等问题进行了持续性的探究,发表了一批积极成果。道德悖论研究需要从廓清其概念外延边界、注重学科交叉成果的应用、密切结合道德建设的实际问题等方面加以拓展,进一步发挥其理论研究的应用价值。     

从管理伦理看管理学的发展

管理与伦理结合涉及管理目的、管理者、管理对象、管理职能、管理方法等各个方面,是一个重大的管理问题。它既不是操作层次的问题,也不是管理原则的问题,而恰恰是观念层次的问题,是经营、管理与伦理有没有联系、要不要结合的观念问题。这一观念的变革将导致管理原则、管理程序、管理方法、管理技巧的一系列变革。与传统管理相比,它引发的变革无疑是根本性的。     

专业的伦理属性与专业伦理

专业作为特殊职业,其属性中体现出鲜明的伦理特征,"专业伦理"作为体现这种伦理特征的概念包括了专业的哲理思想、价值体系、伦理原则和行为规范四方面内容,属于应用伦理学的研究领域,主要任务在于界定专业人员的伦理责任并通过专业伦理委员会监督其执行.     

疫情防控“成功悖论”的伦理解析

疫情防控会造成个人与社会之间的“成功悖论”：虽然疫情防控给社会带来了整体利益,但具体的参与者个人却似乎没有得到什么实际的利益;于是,当疫情防控成功一段时间之后,一些强制性防控措施就会日益受到质疑,越来越多的人会选择逃避防控的“免费搭车”行为,直到再次暴发疫情。“成功悖论”反映出疫情防控中个人权利与公共健康之间的冲突：为了社会整体健康而限制个人权利是否能够得到伦理辩护？悖论的根源在于自由主义价值观导致了个人与社会的割裂,而强调人类命运共同体与人类卫生健康共同体的社会主义价值理念有助于克服这一悖论。

     

从比较的视角看当代经济伦理研究的兴起及其启迪

从经济伦理思想的发展看,当代经济伦理问题的高度复杂性要求学科化的研究,其研究重心集中于公共领域,关注点在于企业制度与经营的层次.从当代经济伦理研究的兴起看,韦伯提出了经济伦理的概念,但当代西方学科化的经济伦理研究另有缘起.后者发轫于美国,而后欧洲和日本的学科化研究相继启动;由于文化传统和社会经济背景的差异,三者的理论特点有别.通过对照,可以启发我们思考三方面的问题:对经济伦理学学科史的理解问题,中国经济伦理学的自身理论构建及其现实针对性问题.     

大学生弱势群体的伦理社会处境分析与思考

随着高校招生规模的不断扩大,大学生中弱势群体的绝对数量也大大增加,成为高校必须正视、重视和关注的特殊群体。从共性角度对这一特殊群体面临的两大伦理困境:挫折感强和社会认同感弱进行了深层解析;从类特性的角度对其他伦理问题进行了有益的探究和思考。     

Social Psychology and the Paradox of Revolution

Abstract

According to the gunman theory, many revolutions do not take place, in spite of the fact that the majority stands to gain if they can put an end to the oppression exercised over it, since a gunman can see to it that egoistic individuals have no incentive to take part in revolution. Champions of the idea that there is a paradox of revolution go further: Even if individuals care about the common good, they will not take action. This is wrong. If they care about the common good, revolution will take place. This is good news. The bad news is, however, that those conditions we find in social psychological literature, which are helpful to the revolutionary cause, tend to be undennined by the oppressive system when it is well-functioning.     

"伦理管理悖论"及其争论

前言 兴起于上世纪七八十年代的经济伦理学,经过近30年的发展,已经成为"凡有人的地方都被承认的全球现象"了.     

法国大革命中的暴力与恐怖

"恐怖时代"一词和恐怖手段的使用与1789年大革命同时产生。1789年的政治文化,甚至在其自由的主张里,都蕴含着一些潜在的专制主义与不自由,最终转化成1793年的情形。此外,恐怖也出于事后看来难以理解的集体激情,活跃的激情力量以暴力反对大革命中真正的或假象的敌人。然而,在大革命的恐怖中,意识形态所起到的作用微乎其微。革命逐渐升级是出于言论的不断激进,是真正的"激进化的竞赛",在此过程中多个势力同时寻求合法性与权力。     

托克维尔《旧制度与大革命》中的反讽要素

在《元史学:十九世纪欧洲的历史想象》中,美国当代历史理论家海登·怀特揭示了托克维尔历史思想中的反讽要素。本文力图在怀特研究的基础上,分析并梳理托克维尔在《旧制度与大革命》写作中的自我定位、对历史连续性的建构与反讽要素之间的关系,并还尝试将现实情境的要素纳入考察范围,指出托克维尔的个人遭遇同反讽之间的可能性关联。     

马克思早期伦理思想探析

马克思早期著作中的伦理思想内容丰富、主题多样。在扬弃近代启蒙伦理思想和黑格尔伦理思想的基础上,马克思不断从现实生活中获得启迪,逐渐明确了自己的伦理思想视域、道德实践方式和价值批判立场。马克思的早期伦理思想不仅是马克思伦理思想整体的重要组成部分,更是深入马克思伦理思想堂奥的入口和准确把握马克思伦理思想特质的逻辑起点。     

"经济增长-环境危机"悖论问题的伦理学思考

经济高速增长导致了资源短缺和环境恶化,生态环境恶化又阻碍了经济社会的可持续发展及人与自然的和谐相处,使社会陷入"经济增长-环境危机"的悖论之中:经济高速增长与生态环境恶化并存.因此,必须实现伦理学范式转型,树立生态伦理价值观,大力推进经济增长方式和消费模式的转变,树立科学发展观,走可持续发展的道路.     

略论安详心态及其伦理意蕴

安详是一种具有统一和谐、宁静安适和明澈透悟三重特征的至善至美的心态,它是幸福的重要内容,也是使人获得幸福所需要的各种条件,并从中真正得到幸福体验的有效保证。     

糖尿病与恶性肿瘤

糖尿病伴发恶性肿瘤的患者越来越多,两者并存时,相互作用,加重病情,预后不良,且有其一定的特点。二者都是消耗性疾病,免疫力低下,对化疗耐受性差,糖尿病的饮食控制与恶性肿瘤的营养支持又非常矛盾,因此治疗上有其一定的特殊性．这就要求我们用哲学上的具体问题具体分析的思想来正确认识其特点与治疗,在化疗过程中两者兼顾并注重药物、支持及心理等综合治疗,以达到最大限度的改善病情,提高病人的生存质量。