神奇的“洞天福地”

洞悉道教文化,先要见识道教那神奇的“洞天福天”。 在我国的名山大川中,秀蔽着道教的“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。它们以其独特而丰富的自然风光和文化遗产著称于世,成为历代文人道士、香客游人争相履足的神奇之地。 “洞天福地”,道教称之为神仙真人的居住之所。在那里,飘忽着一个庞杂的“仙真”世界。上至天帝,下到民间俗神,还有历代帝王加封的真人,无不在“洞天福地”中留下了清晰的印迹,     

湖南洞天福地考

在中国的许多旅游胜地,常常见到洞天、福地之名,所谓“洞天福地”,是道教选定的仙境:“洞天”,指有山峦合抱中虚,兼采阴阳二气的“洞室”通达上天,神仙主治,众仙所居,凡夫道士居此修炼,即可登仙;“福地”即谓“得福之地”,多为地仙、真人主宰,居此即可受福度世成仙。洞天福地观念形成于东晋以前,早期道经《道迹经》、《真诰》均已提到“十大洞天”、“福地志”。南北朝道书《敷斋威仪经》将天下分为“二十四治、三十六靖庐,七十二福地,三百六十五名山……”,洞天福地具体名目则首先载于唐道士司马承祯(647～735)所编《天地宫府图》,以及后来…     

天台山洞天福地与神话传说

天台山在浙江省东部,位于天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县中间,为天台县境内诸山的总称。真“高一万八千丈,周围八百里,四面如一”。山中多佛教寺院和道教宫观,是为佛教天台宗的发源地及道教的东南圣地,有“干僧万道”之称。就道教来说,早在东汉魏晋时期,天台山就成为江南道教之地,并形成了一个以桐柏为中心的道教文化圈。在这篇文章里,主要叙述天台山道教洞天福地、神话传说等有关问题。一、天台山洞天福地洞天与福地,道家谓神仙所居之所,洞天为真仙所居,福地由真人治之。据《桓真人升仙记》称,洞天福地:“有长年之光景,日月不     

今日“十九洞天”和“西仙源”

道教中“三十六小洞天”的“十九洞天”和“七十二福地”的“第五西仙源”,均在浙江省台州地区。前者位于临海市南十五公里的盖竹山上,后者位于温岭县西五公里的温峤镇。弹指一挥千年逝,今日“洞天”与“福地””仍是浙东道教的圣地。《云笈七签》载:“第十九盖竹山洞,名曰长耀宝光天,仙人商丘子治之。”盖竹山,又名竹叶山,满山翠竹,郁郁葱葱。盖竹洞,亦称“杨岙洞”,山洞奇特,与众不同,     

道教辞典

道教对大地名山间十处相传为上天遣群仙治理之所的总称。据《云笈七签》卷二十七《洞天福地·天地宫府图》所载十大洞天所在地之府州县名称,释以今名:第一王屋山洞,名小有清虚洞天,在山西垣曲和河南济源两县间的王屋山上;第二委羽山洞,名大有空明洞天,在浙江黄岩市委羽山上;第三西城山洞,名太玄总真洞天,所在不详,疑在青海西倾山上;第四西玄山洞,名三元极真洞天,在陕西华阴县华山上;第五青城山洞,名宝仙九室洞天,在四川都江堰市青城山上;第六赤城山洞,名上清玉平洞天,在浙江天台县赤城山上;笫七罗浮山洞,名朱明辉真洞天,在广东增城和博罗两县间的罗浮山上;第八句曲山洞,名金坛华阳洞天,在江苏句容县茅山上;第九林屋山洞,     

洞天福地——上党抱犊山

“洞天福地”是一个饱含着道教思想色彩的专用名词,三十六洞天、七十二福地是充满着迷人色彩的道教仙境;而上党抱犊山就是鲜为人知的“七十二福地”之一,据传庄子就曾经隐居在这里,且在上党抱犊山得道成仙。显而易见,上党抱犊山是道家文化发源地之一,其明确的文字记载,见于下列有关古代文献。     

道教洞天福地的现代意蕴 以广东罗浮山为例

<正>在道教中,"洞天"指通天的洞府,居之修道可成天仙;"福地"为驻地的福祉,居之度世可成地仙。洞天福地观念早在六朝时期已经形成,成书于东晋的《道迹经》和南朝的《真诰》均有洞天和福地的记载,原本为道教虚拟的仙境,实际成了道教修道安养的祥和世界,洞天福地理论成为道教文化的重要内容,对我国人居文化和福地文化等多种文化影响深远。当今,对洞天福     

江苏茅山 论究自然大道 建设生态道观

正江苏茅山是道教上清派的发源地,自古以来就因其"天人合一"的秀美景色和生态环境,被道教尊称为"第八洞天、第一福地",留下了"一壶天地开仙境,百里风烟入画屏"的诗句。"洞天福地"是道教最本真的生态环保思想的体现。四川省社科院哲学研究所研究员李远国解释说:"洞天、福地、水府三大元素,构成了道教的地理神学。从西北的昆仑山,到东方的蓬莱、瀛洲、方壶等海上仙     

武夷山道教印象

道教尊奉武夷山为三十六洞天之第十六洞天"武夷山洞"。道教在武夷山有深厚的传承基础,秦汉以来,武夷山是历代方士羽客隐遁之所,山中各个峰、岩、景点,都融入了道教文化不同程度的印记,至今山中仍存武夷宫、止止庵等道教活动场所。     

重修庐山仙人洞道院记

巍巍匡庐 ,横空出世 ,南国重镇 ,江右名山。黄帝赐号使者 ,大禹治水其间。匡俗老聃修仙之宅 ,秦皇汉武巡狩之区。东汉张陵 ,弃官入庐山为道士 ,后创立道教被尊为天师 ,是庐阜乃道教发祥之地也。迨至晋宋 ,陶渊明描绘桃源 ,陆修静编集道藏 ,一图化境 ,一传经典 ,虚实相映 ,道益生辉。唐咸通时 ,吕岩游庐山 ,爱此峰泉林壑 ,道迹遍及山南北。宋陈抟传受易经心法于庐山异人 ,周敦颐著太极图说于莲花峰下。明初周颠 ,助洪武统一天下 ,遂有天池及御碑之祀。清光绪三十一年 ,静阳子重建仙人洞道院 ,供吕祖其中。三十二年秋 ,庐江道人熊十力 ,来洞宣…     

道教第三大洞天考释

道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处,历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷２７引初唐司马承祯《天地宫府图》说：“第三西城山洞,周回三千里,号曰太玄总真之天,未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属,上宰王君治之...     

洞天福地 云水仙乡 记广东省博罗县罗浮山黄龙观

黄龙观位于广东四大名山之首的罗浮山,始创于东晋咸和年间(326-334),距今已有近1700年历史,自1993年重建以来,渐成岭南地区具有影响力的一大道观。一罗浮山,自古以来就是人们心目中的仙山。相传上古之时,本地仅有一座罗山,后有另一山从东海漂浮而来,二山合而为一,故名罗浮山。道教有"十大洞天、三十六小洞天、七十二福地"之说,其中第七大洞天"朱明洞天"和第三十四福地"泉源福地"均在此罗浮山上,可见其仙缘深厚。     

道教洞天福地的文化意蕴

神仙信仰是道教的核心所在,神仙居游的处所--洞天福地,自然成为道教信仰中必不可少的配套部件.洞天福地是道教各级仙真仙居、游憩之乐园,也是道门士众奉道、弘道、修道及通灵接真之圣地.     

致吕祖诞辰1206年法会活动的贺信

中国道教协会并江西省宗教局:欣闻江西庐山仙人洞道院举办“两岸三地纪念吕祖诞辰1206年法会活动”,本拟身赴而适逢要务缠身,甚憾,谨函致贺忱。祝此盛会圆满成功。希望我中华道教界继承道教之优良传统,尊奉国家民族之大义,弘扬洞天福地之道气;随天地自然演进,顺历史潮流运行,团结信众,服务社会,让1800余年的道教道气长存,佑我中华国富民昌。祝众位道长和宾朋身体安康。致吕祖诞辰1206年法会活动的贺信@叶小文     

黄大仙隐居地－－赤松山渊源

赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术     

白鹤道人的故事

梁武帝天监初年,有一位道人,世人不知其何许人也,更不知其尊姓大名,因常驾白鹤云游天下,故人们尊称日白鹤道人.据<潜山县志·仙释传>记载:他周览各地名山大川,礼拜全国三十六洞天、七十二福地.一天,慕名来到天柱山,朝谒第十四洞天、第五十七福地.见天柱山山体雄伟,气势磅礴,高入苍穹,云飞雾绕,神气氤氲,遂萌生在山中结庐炼修之意.     

《太乙金华宗旨》释题

《太乙金华宗旨》一书,乃吕祖师所著。为道教之重要丹书,被收入道教经典宝库——《道藏辑要》,是我国古代珍贵的文化遗产,也是太乙门修炼之主要丹书之一。 《宗旨》曰:“道本无隐”。所以,《宗旨》对内丹大道直示不晦,将修道秘旨直泄不遗。正如柳守元《太乙金华宗旨》题词所说:天仙之诀,“徹上徹下,徹始徹终,会而通之,直而示之。”“从落地,说到天上。将历历相传之心法,原原本本,真真实实,洞然于心目间,而复以之训迪后人”。本书在道教丹经中,占有非常重要之地位。《宗旨》弁言称此宗旨“为万法归宗、至尊法旨。任尔为仙佛、为人天、为山河、为六     

珠帘暮卷西山雨——记江西省西山万寿宫道院

沿着宽阔平坦的320国道从江西省南昌市西行约30公里,有一座闻名的道教名山——逍遥山。逍遥山,林峰耸立,花草繁茂,溪壑流泉,胜景如画。早在春秋时期就留有洪崖丹井、萧峰仙迹的美丽传说。江南著名的道院,被誉为道教三十六洞天之第十二洞天、七十二福地之第三十八福地的净明道祖庭——西山万寿宫就坐落于逍遥山的怀抱之中。西山万寿宫宫前丘陵起伏、鲤跃明塘、沃土明渠、错落有致;宫后佳木繁萌,清泉潺动,红鲤青鲫,漫游其间;而宫内古柏参天,殿堂林立,飞檐画栋,香烟缭绕,仿佛让人置身于人间仙境之中。洞天胜境净明忠孝西山万寿宫历史源远流长,…     

赓续红色爱国基因 坚持道教中国化方向 记江苏省常州市金坛区茅山乾元观

正乾元观位于江苏省常州市金坛区境内,地处道教"第一福地第八洞天"之茅山,有着2000多年的悠久历史,底蕴深厚,高道辈出,素有"秦汉神仙府,梁唐宰相家"之美誉。秦时,茅山开山祖师李明真人在乾元观结庐炼丹,得道飞升,开启了茅山作为道教圣地的历史。今天的乾元观内尚存古井一口,为李真人取水炼丹处。     

茅山三茅真君开光记

记得1994年农历十月初三日这一天,是三茅真君大茅君得道二千一百年的纪念日。就在这一天,三茅真君升仙得道之地——茅山,举行了隆重的开光大典。盛会时过多日,至今使我记忆犹新,并有很多感受。 开光这天,素有“第一福地、第八洞天”之称的中国道教名山——茅山,又迎来了一个辉煌而灿烂的时刻,青松环绕四周的茅山,显得格外壮观。道院内外五彩道旗迎风飘扬。道家音乐纯朴深厚,悠扬跌荡。随着那阵阵车流和蜂拥而至的善男信女,九霄宫内人头攒动,人山人海。