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相似文献
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1.
1979年8月26日,是一个值得纪念的日子。被誉为“中华第一圣堂”的新街礼拜堂在会众的赞美声中正式复会。 有的牧师、传道人接到复会通知时,心里非常顾虑:“到时会有人敢来参加礼拜聚会吗?”然而有更多的人,特别是广大信徒得悉此事,喜出望外,奔走相告:“上帝行权能了!我们的祷告、我们的愿望要实现了!礼拜堂要再开门了!”  相似文献   

2.
有份与无份     
礼拜五是我们教会打扫卫生的日子.这一天我们会把每一张凳子,每一个角落打扫得一尘不染,准备礼拜六、礼拜天的崇拜聚会.我们也称这一活动为清洁事奉.  相似文献   

3.
复堂述记     
在父神的庇荫下,在政府宗教政策的认真贯彻下,广州市教会在停止了13年聚会的寂静中,响起一声惊雷,基督教东山堂宣布复堂。1979年9月30日,一个值得纪念的日子!信徒、传道、牧师奔走相告,互相祝贺,感恩赞美主之声不绝于耳。 是日由唐马太牧师证道,题为“耶和华啊,你的殿永称为圣是合宜的”(诗93:5)。在诗歌、祷告、证道的属灵气氛中,不少会众流下了感恩的热泪,充满了喜乐之兴奋,因为“永生上帝的教会,真理的柱石和根基”又以新的姿态重现人间了。  相似文献   

4.
故乡的教堂     
李昭君 《天风》2004,(11):41-41
礼拜五是我们教会打扫卫生的日子。这一天我们会把每一张凳子,每一个角落打扫得一尘不染,准备礼拜六、礼拜天的崇拜聚会。我们也称这一活动为清洁事奉。 有一位老姊妹,都七十多岁了,不管刮风下雨,寒冷酷暑,都是第一个来到教会,一次都不落。其实,她住的地方离教会并不近,需  相似文献   

5.
谭静芝 《天风》2012,(4):38-40
“你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。”(诗33:2—3) 崇拜的序乐正在进行中,会众为什么还未静下来?难道不知道有称谢的祭正向耶和华呈献?弹得巧妙,难道是炫耀琴师的技巧?为什么人总是以为序乐不应洪亮光辉,只为会众安静而设的?只能有平静——不可以有其他的可能性?  相似文献   

6.
礼拜守则     
一、礼拜日应早起,在家中开始预备,为自己的身、心、灵祷告、省察,预备一颗饥渴慕义、清洁感恩之心来礼拜。 二、当准时崇拜,会众应提前半小时到会,为教会传道、牧师、诗班、堂委、会众代求,或学唱诗歌。 三、来到礼拜堂先适量喝水,轻步进入圣殿,当先安静、省察、默祷。数算主恩。 四、尽量养成习惯,固定而坐,分片坐,同一个地方的信徒坐在一起,每片选一组长,进行登记到会人员。必要时进行探访。 五、坐下后要先拿好圣经、诗歌本,找好崇拜程序的经文、诗歌,最好能准备纸和笔做笔记,便于记忆和与人分享。 六、聚会时不可拉家常,不交头接耳,不来回  相似文献   

7.
《天风》2006,(20)
金陵协和神学院2006-2007学年开学礼拜暨开学典礼,于2006年9月8日上午9时在神学院小礼拜堂隆重举行。中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师应邀莅临开学典礼。开学礼拜在悠扬的琴声伴随着“同蒙天召姊妹兄弟,主内彼此团契”的赞美声中开始,中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老主礼,教务长王芃牧师为新学年的崇拜、教学,带领会众向上帝祈祷。神学  相似文献   

8.
渊声 《天风》2012,(8):58
[问]最近,我们教会一些姊妹十分热衷于"灵恩"的活动。有人公开追求说方言、开医治大会,甚至搞赶鬼活动,着实吸引了不少信徒。不少人觉得这样的聚会似乎比平日里的崇拜更有"生气",或更显"灵验"。教会牧师劝阻他们,他们非但不听,反而说牧师"不属灵",我很纳闷,我是否也应当追求这样的属灵经历?信徒:小羊  相似文献   

9.
“你愿意嫁给他吗?不论贫穷,不论富贵,不论……”年轻的牧师说。“愿意。”披着圣洁的白婚纱的新娘回答说。一对年轻的基督教青年男女在这一天步入婚姻的殿堂,踏上神圣的红地毯。牧师为他们证婚。这是六月下旬的一个礼拜天,很普通的日子。稍有不同的是,较之前些日子那酷热难耐的天气,这一天无疑要凉爽许多。对我来说,这种凉爽的感觉在到了缸瓦市基督教堂之后,更加明显。对于缸瓦市广大的基督徒来说,这一切与他们的日常生活一样,来得那么自然。当然这一切要归功于20多年前开始的改革开放。1980年7月18日,在缸瓦市基督教堂的历史…  相似文献   

10.
7月23日福建邵武市东关堂信徒举行了一次特别聚会,坚决拥护中央取缔法轮功组织,批驳李洪志的歪理学说。 当聚会结束时,有一男一女来到教会要找牧师。牧师接待后方知:他们是父女俩。父亲李华明因家庭经济困难,为筹措二个女儿的学费(大女儿为安徽  相似文献   

11.
谭静芝 《天风》2012,(6):56-57
"全地都要向耶和华欢乐,要发起大声,欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他。"(诗98:4-6)约在20年前,华人参与"音乐崇拜"时,会理所当然地以为会众就是旁观者,因为当时的理解,"音乐崇拜"几乎与"音乐会"无异,加上"崇拜"二字只界定了宗教的内容。这亦反映出一般对崇拜的认知仍是"聚会","少数"在台上的领导替"多数"的会众办完便好!  相似文献   

12.
叶小莲 《天风》1996,(11):12-12
云南的气候宜人,云南的弟兄姊妹对真道的渴慕更令人振奋。8月4日是主日,马牧师在锡安堂讲道,我在三一圣堂讲道。三一圣堂谈不上雄伟、漂亮,她是一所古老破旧的危房,她的外貌虽然不惊人,但她的“内涵”却是非常动人。我一进教堂,就看见一位长辈拿报纸分给信徒,我很希奇,礼拜天怎么叫信徒看报?原来这报纸,是作垫当凳子坐的,因为教堂小,人很多。  相似文献   

13.
王荣伟 《天风》2005,(9):12-13
湖北省武汉市基督教荣光堂于2005年8月14日举行了“为世界和平祈祷”暨“纪念抗战胜利60周年”圣乐崇拜聚会,约2800多名信徒参加。在崇拜钟声中全体信徒为“世界和平”祈祷献福,求主赐福世界安宁,保佑中华大地国泰民安,祈求和平的君王在世永掌权。  相似文献   

14.
困惑     
在中国教会常常听到这样的字眼:“庄稼多,工人少”:“羊群多,牧人少”:“到处都是马其顿的呼声”。这的确是中国教会的现实写照。据估计,中国目前有1000多名牧师,而信徒总数约有1000万,也就是说,一个牧师要牧养1万信徒。好多人都在抱怨中国信  相似文献   

15.
牧师的假日     
国家实行的“五一”长假,体现了党和政府对劳动者的关爱。对广大劳动者而言,长假真是又放松又惬意。同时,“五一”长假也带动了旅游等相关行业的快速发展,无论对广大劳动者还是旅游等行业来说,“五一”长假,的确可称为“黄金周”了。那么,在“五一”黄金周期间,牧师们在做什么呢?我们以江苏南通基督教堂为对象,对“五一”黄金周期间牧师带领广大基督徒灵修生活的情况做了真实的记录。安息日礼拜5月1日上午,近200名信徒参加了崇拜生活。按照礼仪上相互尊重的原则,采取一堂多用。礼拜程序同主日一样,只是诗歌内容不同,时间为一天。“圣餐礼”…  相似文献   

16.
路平 《天风》1997,(10)
港九培灵研经大会 4万多人赴会,53人献身 第69届港九培灵研经大会于8月1日至10日,在九龙城浸信会举行。大会由财永健牧帅、陈黔开牧师和黄子嘉牧帅担任讲员。赴会的信徒非常踊跃,虽在8月2日晚因台风过港停了一次聚会,会期25堂聚会,赴会的有44,000人次,且大部分为青年基督徒,显示信徒们的饥渴慕义。在聚会后期,有1,000  相似文献   

17.
《天风》2002,(3):54-54
挪威首相在西安参加主日礼拜应国务院总理朱镕基的邀请,挪威首相邦德维克访华期间于2002年1月19至20日对陕西省进行了友好访问。20日适逢礼拜天,邦德维克(亦是牧师)首相一行由陕西省基督教三自爱国运动委员会副主席、陕西省基督教协会副会长王怀仁牧师陪同在西安市南新街基督教堂参加了主日崇拜。王俊  相似文献   

18.
礼拜天崇拜结束时,牧师告诉弟兄姊妹一个消息:有一位弟兄年仅8岁的儿子身患重病,需要及时治疗。但他需要的医药费是一个普通收入的家庭绝对无法承受的。牧师盼望弟兄姊妹们爱心奉献,并且决定将这一个星期的奉献款作为捐助这位小男孩的第一次捐款。我看到当牧师讲这件事时,弟兄姊妹都在很认真地听。并且可以看出他  相似文献   

19.
路平 《天风》1997,(10):48-48
港九培灵研经大会 4万多人赴会,53人献身 第69届港九培灵研经大会于8月1日至10日,在九龙城浸信会举行。大会由财永健牧帅、陈黔开牧师和黄子嘉牧帅担任讲员。赴会的信徒非常踊跃,虽在8月2日晚因台风过港停了一次聚会,会期25堂聚会,赴会的有44,000人次,且大部分为青年基督徒,显示信徒们的饥渴慕义。在聚会后期,有1。  相似文献   

20.
杨永耀 《天风》2001,(7):14
地处珠三角的江门教会,近几年来事工工作得到了长足的发展,先后培养了年轻的牧师和教牧同工,筹资600多万元,在江门闹市区象溪路建起了楼高九层,宽敞漂亮的新堂。其装修、音响设备等堪称一流,并于去年4月8日正式献堂投入使用。新堂一楼还办起了“上行书坊”,信徒、慕道友数量从原来几十人发展到现在几百人。教会事工丰富多彩,不但有主日崇拜,还有团契聚会、圣经学习祈祷会、慕道洗礼培训班、英  相似文献   

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