大学生内外向人格与网络使用行为的相关性研究

互联网是20世纪人类社会的一项具有深远意义的重大发明。随着计算机与互联网技术在全球的不断传播,人类社会已经进入了“互联网时代”。在这个时代,任何人在任何时间、任何地点可以同其他任何人通过互联网进行信息交流。互联网已成为一个容纳、承载人类生活的平台。数字化、网络化、信息化已悄然成为当代人生活的一种姿态。     

“零次信息”商机无限

所谓“零次信息”指的是那些内容尚未经专门机构加工整理就直接作用于人的感觉的信息情报。比如,“一句话”、“一点灵感”、“一丝感觉”、“一个突出点子”等等均可称为“零次信息”。 　　这些“零次信息”产生于日常生活中,存在于平民百姓间,无需支付任何费用,任何人都可以获得,任何企业都可以利用。正因为如此,它们总是不被人看重,常常得不到利用。但是,也有一些有眼光的经营者却依靠利用开发“零次信息”而获得了滚滚财源。例如 ,十几年前,冰箱都是单门的,日本三洋电机公司生产的冰箱也不例外。有一天,该公司一技术人员偶…     

“真理面前人人平等”是无产阶级的重要口号

“真理面前人人平等”的原则,是由真理的基本属性所决定的。所谓真理就是人们的认识对客观事物的正确反映。所以,真理按其内容来说是客观的,是不依任何个人,也不依任何阶级的主观意志为转移的。任何阶级、任何个人的认识,只有正确地反映了客观事物及其规律才是真理,否则就不是真理。这对任何人,任何阶级都是一样的、平等的。这就决定了人们在真理面前是平等的。     

“有生活”的生活

没有吃过西红柿的人，就不会有对西红柿的感受，也不要对西红柿的味道作评论，你可以评论吃过的西瓜之类．搞创作也一样，作家只能写好自己熟悉的生活．正如史铁生先生对“文学创作须有生活”的理解：“任何生活中都包含着深意和探情．任何生活中都埋藏着好作品，任何时间、地点都可以出现好作家．”这段话对于生活——作品——作家三者的关系；无疑是一种独辟蹊径的精辟见解。对于现实生活中活着的人，正象史先生分析的那样，你无法将他们的生活分解为“有生活”和”没有生活”．可是艺术创作却要求“有生活”，否定“没有生活”．这也是正…     

论艺术区中“公共性”的必要性——以南京国际画家村的衰落为例

以南京国际画家村的衰落为出发点,分析艺术区中"公共性"的必要性,从艺术空间、艺术创作、艺术活动三个方面进行"公共性"探讨。艺术区没有将"公共性"原则贯彻始终,是导致南京国际画家村衰落的主要原因。"公共性"是艺术区生存和发展的基本条件,任何艺术区都不能与公众参与脱轨,艺术区需要大众的共同参与,并对公众造成积极的影响力。     

互联网宗教的“复兴神话”及其祛魅

互联网与宗教的叠加在短短三十余年里呈现出极为丰富和复杂的态势,并产生了互联网刺激宗教复兴的“神话”。这个“神话”很大程度上影响了对其它相关问题的判断。然而真实情况是：①宗教并无利用互联网扩张之天然能力;②欧美互联网高速发展背景下宗教持续衰退;③“百度指数” 表明中国网民对宗教的关注度保持基本稳定,且在近年来逐步下降。以上都打破了这个“神话”,从而推动认知和研究的“祛魅”,有助于对互联网宗教的理性化、法治化、规范化治理,有助于在互联网时代坚持我国宗教中国化方向,为建立互联网全球治理体系和互联网宗教的健康发展贡献中国智慧。     

专题四:理性、实践理性与非理性

长期以来 ,对西方人而言 ,中国伦理思想已经成为一种思维方式的范式 ,从任何一种合理的进步尺度来衡量 ,它都是一种精致复杂的、高度发展的、先进的范式 ,但它在许多方面又十分不同于西方伦理思想。根据戴维森式伦理学解释 ,这种分歧并没有表明伦理学比自然科学的“客观性”更少。1 建立在理性上的伦理学戴维森式伦理学在某些方面类似于康德的伦理学。康德试图从正确推理的规范性中推导出道德的规范性。康德论证说 ,遵循目的行事逻辑上必然需要一种融贯的普遍原则 ,即以一种任何人都能够履行的方式来行事。因为康德所谓的“行使权利”就是…     

略谈对中学生作文进行逻辑批改的重要性

革命导师列宁曾引用黑格尔的话说:“任何科学都是应用逻辑”。世界上任何一门科学都包含着逻辑知识,与逻辑科学密切相关。任何人只要他(她)会说话、思维,就自觉或不自觉地、正确或错误地在运用着逻辑。当然我国千百万中学生也不例外。虽然近年来中学语文教材中删去了逻辑知识,但是做为中学语文教师的我还要大声疾呼:,为了下一代更健康地成长,中学语文教材中的逻辑知识非但不能删除,还应进一步加强。以下我试从“对中学生作文进行逻辑批改的重要性”     

加拿大人“一根筋”

正在加拿大生活的几年里,经常能感受到加拿大人的"一根筋"。初到加拿大的大学任教时,我发现每一个系的办公室里都备有各种办公自动化设施,电脑、复印机、传真机……同时包括纸张,全部免费供教师和学生使用。师生们如有需要可直接上手操作,无须任何登记,没有时间规定,也没有任何人监督。加拿大的教科书通常价格不菲,为了省钱,大多数学生总是舍不得买新课本,     

人本主义与生命伦理学

任何社会、任何历史阶段 ,人性论都是医学伦理观建立的基础 ,这应该是毋庸置疑的。我国古代医学伦理观的基础是儒家的性善论 ,西方近代医学伦理观的基础是西方近代人性论 ,现代西方生命伦理学的基础就是现代西方人本主义文化思想。因为任何时代的医学家、伦理学家都是在受一定社会文化环境的影响而成长起来的 ,他们对医德伦理问题的思考或多或少受当时人文文化的熏陶 ,而有其所处时代的文化烙印。正如西方著名文化学学者兰德曼所说 :任何时代、任何人都不可能不受其文化环境的影响 ,“文化如同人体内的血管系统是属于人的一部分 ,而血管里流…     

指间流水

静静地，掬一捧清水，看着它从指间慢慢滑落。岁月亦如流水一般，从指间悄悄流过。生活的表面平静如水，但可以听到体内某种暗流不断翻涌的声音。在阳光充足的很多时候，大多数人都比较容易安稳地漠视，可是事实上没有任何人可以完全逃避，这种东西人们谓之“孤独”。     

森林伦理和多价值森林管理──森林的完整和林业工作者道德的完善密不可分

“抛弃那种合理的大地利用只局限于经济利用的传统思路,根据伦理学和美学方面什么是正当的,以及根据经济学方面什么是有利的,考察每一个问题。当一切事情趋向于保护生物共同体的完整、稳定和美丽时,它就是正确的,当一切事情趋向于相反的结果时,它就是错误的”（Leopold语）。“我相信,应当进行一场范式的转换……比较今天的林业职业,我对任何人都敢说：林业职业在200多年里,并没有改变其基本观点”（Behan）扩展伦理研究的焦点社会经济的发展和生物共同体的状况是同命相连的：在林业中,恶化的环境不可能发展起健康的经济。莱奥波…     

无性族:对性生活说“不”

无性族不在少数社会学家认为,夫妻间如果没有生理疾病或意外,却长达一个月以上没有默契的性生活,就是无性婚姻。人们一开始认为这部分人只占人口比例的很少部分,可以忽略不计。但实际上,他们为数众多。英国一份针对1.8万人进行的性习惯调查显示,有1%的人在性方面对任何人都没兴趣。《新科学家》杂志预测有朝一日无性族将在全球推行“没有性的性生活”概念。《现代快报》2004年12月17日载文,31岁的吴小丽离婚一年多了,她和前夫生了一个儿子,3岁了,活泼可爱,现在由她抚养。可让人难以想象的是,她长达8年的婚姻竟然完完全全是无性婚姻。为此,吴…     

国际心理学界概况

一、国际心理学组织目前有好几个心理学家的国际组织,其宗旨都是促进在世界范围内发展心理学及其应用。重要的国际心理学组织有:国际心理科学联合会(IUPS)、国际应用心理学协会(IAAP)和国际心理学家协会(ICP)。还有其他一些使用“国际”一词的团体,但     

疑问代词活用例解

现代汉语的代词除了指代实词和词组的一般用法外,还有一种活用用法,其中尤以疑问代词活用最为常见,类型也最丰富,大致有以下七种: 一、任指:表示任何人、任何事物、任何地方、任何状态都包括在内,无一例外。后面有副词“都/也”照应,前面还可添用连词“不管/无论”等。例如: (1)四外什么也看不见。(《骆》21) (2)他们谁也不是他的对手。(《骆》41) (3)你上哪儿我也找得着     

传统手法和新媒材——绘本的新媒材展现

正"没有人是一座孤岛"在现代绘本创作中,尤其是互联网全球化的现状下,没有任何画家能够完全不受外界影响。可以说,从出生那天开始,就不断受到社会整体趋势的影响,我们的所见所感都在影响着我们的创作方式和采用的手法。与此同时,每位优秀的插画家都有其独特的创作方式,虽然可能是同一主体,但表现手法一定是各不相同的。这便形成了每位画家不同的     

自我心理暗示在考试中的运用

“我不懂战胜别人的方法,但却懂得战胜自己的秘诀。”在日常生活里,也许你早已有过“自我暗示”的经验,但还不能明确地意识到,更不用说有计划地活用了。其实,自我暗示法也是自律训练法的一种,它的优点在于任何人在任何时间与情况下,都能够◆依据自己的意志运用自如,而且能收到非常良好的效果。考试时,一个人的心理素质往往起着至关重要的作用。如果懂得利用言语、环境、动作等等进行积极的自我暗示,考场上就能发挥出正常水平,甚而可以超常发挥。一、考前的心理暗示对于广大考生来说,高考无疑是人生当中一场痛苦而又持久的战役。埋头苦读,总…     

别让特长击败自己

茫茫海洋，无奇不有，它们千奇百怪，各显神通。提起章鱼，它可是海洋里的“一霸”。章鱼力大无比、残忍好斗、足智多谋，不少海洋动物都畏惧三分。它的特点是身体非常柔软，几乎可以将自己塞进任何它想去的地方。因为它没有脊椎，甚至可以穿过一个银币大小的洞。     

家教不败的理念——千万别错过孩子的最佳可塑期并给予正确引导

我国政府1992年签署并在国内随之生效的国际1989年《儿童权利公约》第1条规定:“儿童是指18岁以下的任何人。” 儿童期是接受教育和对之进行教育的重要人生阶段。错过这个阶段,孩子的可塑性即可教性就不那么强了。以后,受教育者将循着已受的教育内容及教育方向,惯性地向前发展(个别人例外)。怎样抓住儿童期     

荆其诚的国际心理学思想与实践

荆其诚先生是当代中国著名的心理学家, 是改革开放后中国心理学界在国际上的代言人。他视野开阔, 是颇具造诣的实验心理学家, 也是功底深厚的理论心理学家。文章没有涉及他在认知与发展心理学方面所做的贡献, 只从理论方面分析他的国际心理学思想及实践, 找寻他对心理学研究所持的基本态度与价值追求。文章认为荆其诚在宏观把握心理学的发展逻辑后, 以“两个阵营的心理学”来界定心理学的现状, 坚信心理学的未来是一种国际的心理学。为了达成这一学术理想, 荆其诚不仅撰文将国外心理学介绍到中国、将中国心理学推介到国外, 还积极投身于国际心理学组织与实践, 长期担任国际心联的领导职务, 组织并主持召开了2004年第28届国际心理学大会。荆其诚的一生为彰显心理学的国际维度、促进国际心理学交流、将中国心理学推上世界舞台作出了巨大贡献。