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《大乘止观法门》相传系天台宗的大师慧思所作,在思想上与慧思现存的其余几部基于实相论立场的论著颇有不同,其中所开示的止观行法也殊为特别,乃是宗依于《华严经》和《起信论》而以“一心如来藏”为绝对本体并依唯识学的“三自性说”而开“三重止观”之禅修次第。其观法的重点乃是对现象世界之非实在性的体认,在某些方面与胡塞尔现象学的“存在之悬置”不无可相比较之处。同时,论中关于“历事止观”的指授体现出止观禅修之生活化的特色,代表了中国佛教发展过程中的一个重要倾向。 相似文献
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本刊讯10月28日至30日,第二届重庆古剑论坛禅道与养生研讨会在重庆綦江古剑山隆重举行。中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长惟贤长老,中国佛教协会副会长纯一法师、正慈法师,贵州省佛教协会会长心照法师, 相似文献
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华莱士·史蒂文斯生于 1 879年。和他的同时代人弗罗斯特一样 ,他也是 40岁之后才出版第一本诗集的。直到 72岁的时候 ,他才获得闻名遐迩的声誉 ,成为美国文学史上公认的重要的现代派诗人之一。他诗歌的主题和语言的纯粹程度更使他在西方诗歌史上留下了“诗人中的诗人”和“批评家的诗人”的美名。纵观其哲学思想 ,他似乎对人类思维的意义和作用持怀疑和否定的态度。但与此矛盾的是 ,终其一生 ,他都在不断地探索艺术和现实、死亡和宗教、感官和理性的关系问题 ,从而形成了一种深刻的哲学思辨。在《世界如沉思》中 ,史蒂文斯引用了罗马尼亚的… 相似文献
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人们对于各种形态的文化,懂就是懂,不懂就是不懂。比如甲骨文,不懂的就是不明白;又比如高等数学,不懂的如看天书。但只有佛教,其中又特别是禅宗,自认为真懂的往往不懂,被认为不懂的却往往真懂,惠能就是一个例子。正是他,创立了中国的禅宗。他不要自己的“儿孙”们坐禅,也不让他们读经,只让他们用心去悟。人们把艺术的起源推得很早。其实人类早期的歌舞画塑,不能说不是艺术,可那仅是今天的广告、宣传品一类的艺术。广告、宣传品中自有艺术在,可其中的艺术毕竟只是质实物欲的附属。 相似文献
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禅与书结合,从宋代“持法外之意”的禅意书法到晚清竹禅创立“九分禅书”,可谓源远流长,名家辈出。至于当代,以禅书名世,继往开来,在书坛自成一体的书法大家,当数湖北归元禅寺的 相似文献