巧解逻辑推理题

历史上曾留下一道有趣的逻辑推理题。讲的是古罗马有个富商,他有一个才貌双全的女儿叫鲍西娅。鲍西娅长到结婚的年龄,每天都有不计其数的求婚者。富商为了选出最聪明的人作女婿,便想出一道题。他让人在长桌上摆上金、银、铅三只匣子,对所有的求婚者说：“我把女儿的照片放在了其中的一只匣子里,这三个匣子上各刻着一句话,而且只有一句话是真的,谁能根据匣子上刻的话猜出照片在哪只匣子里,我就把女儿嫁给他。”大家一看,金匣子上刻了：肖像在铅匣中;银匣子上刻了：肖像在金匣中;铅匣子上刻了：肖像不在此匣中。求婚者们都陷入了沉…     

王翱伤妾不调婿

王翱有个女儿,嫁给京城附近地区的某个官员作妻子。王夫人非常疼爱女儿,常常要接她回来,每逢迎接女儿的时候,女婿总坚持不让回。他怨恨地对王翱的女儿说:“你父亲主管官吏的任免、考核与选拔,假如把我调到京都任职,那你就能够早晚陪侍母亲了,况且你父亲调动我就象摇落树叶那样容易,可你父亲为什么硬是不肯帮这个忙呢?”王翱的女儿听了丈夫一番话觉得有些道理,就托人带话给母亲,请她设法劝父亲调丈夫进京。王夫人思来想去,寻得一个办法。 一天晚上,王夫人摆上酒菜,夫妇二人喝得高兴之际,王夫人突然放下酒杯,扑地一声跪倒在地。王翱大吃一惊,急忙扶起妻子,问道:“何故如此?”王夫人便将女儿之话告诉了王翱。王翱听了十分生气,拿起餐桌上的器具砸伤了王夫人,然后出门乘车到朝房住宿去了。十天以后他才回到自己家中。女婿始终没有调进京城。     

只因妙语如珠

有个古代故事，细品意味极长。一女嫁给农夫后，两人相亲相爱。一年端午，眼看富人家大鱼大肉，自己家一贫如洗，便采了些昌蒲来到河边，边洗昌蒲边念了首诗：“自叹命薄嫁穷夫，明日端阳样样无，佳节岂能空手过，聊将清水洗昌蒲。”不料恰好丈夫路过这，听到此诗后深感歉意，便顺手把田头的一     

你还不知羞

2.他见路旁有棵枇杷树,就摇头晃脑吟诵道:“路旁一古树,两朵大丫叉。”此句一出,他怎么也想不出下句了。3.正巧欧阳修路过这里,就替他补上两句,“未结黄金果,先开白玉花。”那人听了不禁暗自称好。1.宋代有个读书人,觉得自己有诗才,听说欧阳修善诗能文,想去当面比试比试。1.宋代有个读书人,觉得自己有诗才,听说欧阳修善诗能文,想去当面比试比试4.两人沿湖而行,看见一群鹅被少年用竹竿赶下河,那人又吟出两句:“远看一群鹅,一竿打下河。”后面又没有词儿了。6.两人上了渡船,那人又吟诗两句:“诗友同登舟,去访欧阳修。”欧阳修忙说:“修已知道…     

赵朴老与佛教文化

1991年秋季，赵朴老正住院。一天，我去看他，病房里没有客人，夫人也走开了，四周一片寂静。他靠在椅子上，面对着望不见窗外景色的纱窗。 　　他耳背，我站在门边他一点也没有警觉。我走到他身边，轻轻地碰了碰他，他转过脸来，望着我高兴地说：“我刚刚作好一首诗。”说着便从桌上拿过一张印有“无尽意”字样的便笺，用圆珠笔写下了那首诗，边写边给我作解释。 　　“八十四年过，而今知免夫。遵医多饮水，阅世但观书。尚有平生志，还思老骥图。智灯千万亿，一一耀明珠。” 　　写到“而今知免夫”时，他说：“曾子临终时对弟子说：‘…     

于巡抚断案

明朝时,有个富翁姓张,膝下有个女儿已经出嫁。到了晚年,张富翁又喜得一子,取名一非,平时只叫他张一。两年后,张富翁身患重病,女婿仲才以孝顺为名常来探望他。病危时,张富翁写下了这样两份遗嘱：“张一非我手也家产尽与我婚外人不得争执。”女婿儿子各一份,女婿看了暗暗欢喜。不久,张富翁病故,家产尽由女婿经营。204EMx了,张—非已长大成人,他心中非常气愤,便到街门状告姐夫场占他家财产。巡抚于谦,反复阅读、分析遗嘱,最后宣布：“将全部家产的七份归张仙F,其余三份给张一非的姐夫仲才。”仲才一听反驳说;“岳父在近日…     

一页废书有如此巨大魅力

旧时,有个满脸麻子的秀才,他自恃文采高,常作诗戏谑人。那时女人都裹脚,这天他见了个没裹脚的大脚女人,当下作了一首诗：     

解读《秀石疏林图》之题跋诗——兼论“以书入画,书画相通”

本文以元代文人画家赵孟頫的《秀石疏林图》之题跋诗为切入点,阐述了以书入画给文人画带来的绘画生机,以及书画相通在三个方面的契合点。元代书、画两界的翘楚赵孟頫(1254-1322)画过一幅《秀石疏林图》,此画算得上是文人画的精品之作。在它的卷后有首题跋诗:石如飞白木如籀,写竹还应八法     

面子

从前，有个尿粪把头名叫汪泽济，此人略通文字，喜欢附庸风雅。他有四个女婿。一年他做寿，四个女婿齐来祝贺。席间，汪泽济想考考女婿们，便开言道：“今日饮酒，要破一破过去饮闷酒的旧例，大家来行一个酒令如何？”四个女婿异口同声地说：“岳父大人这主意不错。但不知这酒令怎么个行法？”江泽济道：“第一句第二句要用三个同旁字或三个同头字组成，第三句把一二句合并，意义要切合自己的身份，末句三字以‘好’字开头作赞语结束。虽非诗词，也算歌谣。作不出来的，要罚酒并不准吃菜。”四个女婿齐声说“好”。     

莫教一日不花开

正在北宋,无论是政坛还是文坛,欧阳修都算得上是一位名副其实的领军人物。他似四月骀荡春风中盛开的一树繁花,热烈、灿烂得令人无法忽视。欧阳修四岁丧父,母亲带他投靠了不甚富裕的叔叔。家境贫寒,他的启蒙教育是母亲芦杆画地教他识字完成的;他的书是从街坊家借来抄读的。尽管欧阳修不到十岁就已是远近皆知的神童,然而,他两次参加科举都名落孙山。入仕后,欧阳修又因长相被宰相晏殊所嫌弃。"看脸"这件事,也不是现在才有的,欧阳修高度近视、龅牙、又矮又瘦、面色蜡黄,他初次去拜谒晏殊时,这位风流宰相掀起轿帘,看到欧阳修容貌     

关于《邶风·燕燕》的错简

《诗经》中的一些诗存在着简次错乱的问题：或一首诗章次错乱,或一章诗句次错乱,甚或两首诗误合为一首诗,统谓之“错简”。其中尤以两首诗误合为一首诗的错简,对正确理解诗意影响极大,因而向为学界所重视。孙作云先生《诗经与周代社会研究·诗经的错简》一文（中华书局１９６６年４月版）即对此有专门论述。文中,孙先生分析两首诗误合为一首诗的原因说：“大概因为：这两首诗在内容上有某些共通之处,在篇次的顺序上,前后相承,后来因为种种原因,把前一首诗的后几章丢掉了,遂误合为一首诗;也有因为两首诗的起句相同,内容上又有点…     

赵朴初与王安石

王安石是中国历史上著名的政治家、思想家、改革家和文学家。他的经济改革思想至今还有借鉴作用。他的诗文也写得很好，是著名的唐宋八大家之一。有一次他登飞来峰，上到了位于峰巅的千寻塔，极目四望，意气风发地写下了一首诗：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 　　我国著名的佛教大师赵朴初先生，在诗词方面亦有很深的造诣。生前曾对王安石的这首诗有过评论，他说“我常坐飞机，向窗外望去，上面晴空蔚蓝，脚下云海茫茫，哪里看得清下面呢 !”因此他作一诗道“快然自足飞机上，珠穆昆仑脚下行。…     

白莲有恨吗?——唱和艺术与皮、陆《白莲》的“前世今生”

陆龟蒙七绝《白莲》是唐诗中的名篇,但是以往选家多从单篇论其风神华贵、高冷脱俗。其实这首诗是皮陆唱和组诗中的一首,皮日休原题作《木兰后池三咏》(《松陵集》卷七),分《重台莲花》《浮萍》《白莲》,陆龟蒙又有同题和作。《白莲》诗既是组诗中的一首诗,又是皮陆唱和诗中的一首诗。只有把这首诗还原到具体创作的情景中,才能品味《白莲》诗"肌理细腻骨肉匀"之情态。     

一首色彩斑斓的艺术歌曲——金湘艺术歌曲《雨中岚山》的音乐分析

金湘是我国享誉世界的作曲家,<雨中岚山>是他的<艺术歌曲集>的开篇之作,歌词选用周恩来总理于1919年留学日本时的一首诗.在这首诗里,他借景生情,表达了振兴中华的伟大抱负.     

拉班光荣的白色

亚兰人,拿鹤之孙,彼土利之子(创24:15,29),利百加之兄,雅各的岳父。亚伯拉罕年老时,派了一个老仆人到亚兰去为以撒娶妻。拉班听了他妹妹利百加口所述,遇见老人所发生的事,立刻接老人回到家中,并殷勤地招待,也同意把妹妹嫁给以撒,次日就把利百加送走。又给利百加祝福说:“我们的妹子啊,愿你作千万人的母!愿你的后裔得着仇敌的城门”(创24:1-60)。雅各骗得了长子的名分和祝福之后,就逃到他的舅舅拉班那里,拉班雇用他牧羊,并答应工怍七年后将小女儿拉结给他为妻。七年满了,拉班却把他的大女儿利亚给了雅各,理由     

主持寄语

本期发表的《春在枝头已十分》,出自流传甚广的一首女尼《悟道诗》。这位尼师虽不知是何时、何方人氏,但悟道诗写得确实很好,很有禅意。谱曲者是四川广安市的伍光芹居士,伍光芹居士是《佛教文化》的老读者,对梵呗清歌栏目特别热心,常给我们写信并投稿。 前些日子他给我来信,提到自己喜欢哼唱佛教歌曲,并且谱了几首寄给本刊,我把他以往寄来的几首佛曲一起拿出来又看一遍,产生了一些想法。在这里谈一谈,既作为对伍居士的回复,也想与广大读者作探讨。 １９９９年４月伍居士曾谱写了“悟道诗。集句诗。忍耐歌、走马灯诗、清平调、清…     

少年壮志不言愁——少年周恩来诗歌《次皞如夫子〈伤时事〉原韵》品读漫笔

据贺龙元帅的女儿贺捷生《光荣绽放的年代》一文回忆,上世纪50年代她在北京大学历史系上学期间,有一次父亲同她谈起与周恩来的患难之交,曾经向她打听历史上一个叫张皞如的人和他写的一首诗《伤时事》.后来她经过向教近代史的老师请教,又钻进学校图书馆,费了好大的力气,终于在图书馆的故纸堆里查到那首七绝《伤时事》.     

文人幽默“谢客”诗

现代作家端木蕻良，上世纪40年代家住在广西桂林的时候，孜孜以求于文学创作，苦于登门拜访者太多，于是便作了一首诗，作为“告示”贴在门上：“女儿心上想情郎，日写花笺十万行。月上枝头方得息，梦魂又欲到西厢。”初看此诗，像是写作者倾诉儿女私情，其实这是用含蓄的修辞手法巧成的一首绝妙的杜门谢客诗，把不便说的意思暗示给客人。     

变化中的智慧

一、作画医疾　　南齐刘 有一个妹妹嫁给了鄱阳王，夫妇恩爱异常。后来鄱阳王惨遭明帝杀害。王妃不能接受这个现实，日夜悲伤，渐渐地卧倒在病床上，久治不愈。一天，刘 请画家殷 作了一幅画，画中的鄱阳王，正与宠姬亲昵地照镜子，一副就要双双入寝的样子。王妃看到这幅画，立即妒火中烧，大骂：“死鬼，早死一点儿不冤枉 !”从此，王妃的病慢慢好了。 　　二、挥鞭脱险　　从前，侯景与宇文泰作战。宇文泰因马中了流箭，摔落地上，追兵随即赶到。保驾的都督李穆情急之下跳下马，挥动皮鞭狠狠地打宇文泰的脊背，骂道：“陇东军士，你主子在…     

诗可以怨

<正> 1980年11月20日,钱默存先生随中国社会科学院访问团到日本早稻田大学演讲“诗可以怨”,钱先生从文学创作的观点来谈“诗可以怨”,从孔子、司马迁、刘勰、钟嵘、韩愈一直讲到明清时代的“诗可以怨”这个主张的提出、发展、变化,又辨他们对这个观点的不同理解,成为一篇著名的演讲。对于这个问题还可以从儒家的伦理政教观点来谈,我想就这个观点来谈一下。《论语·阳货》:“子曰‘小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名’。”所谓从儒家的伦理政教观点来谈“诗可以怨”即结合“事父”“事君”来谈。朱熹《论语集注》“可以怨”注:“怨而不怒”。“事父”“事君”注:“人伦