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在美国波士顿,有两位女士自上世纪70年代以来一直相互为敌。由于这场战斗旷日持久,连她们也记不清当初矛盾产生的原因。后来,《波士顿新闻报》开辟一个专栏。专门处理市民的思想矛盾。这个专栏,由读者间的通信组成。当一位市民写信给报纸发泄心中怨气时,另一位有相同烦恼的市民便在报社的中介下,回信告诉对方如何处理这类事情。 相似文献
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我的性格十分内向,在我很小的时候,父母就为我订了许多规矩,不让我带同学回家,放学后不让我在外面玩,不让我上网,不让我和陌生人说话——使我谨慎地生活在一个人的世界里,没有朋友,没有爱好,陪伴我的只有书本,好在上天不负我,我以较高的分数考上了最好的初中, 相似文献
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上帝因爱差遣儿子来到世界,在世上传福音给世人,甚至为此付上了生命的代价。基督徒作为基督的跟随者,效法基督,爱神爱人。服务社会这一源于圣经的教导而形成的传统在今天又有什么特色呢?中国教会及其基督徒们又当如何在服务中实践信仰、传递基督神圣之爱?让我们听听以下三位同工的心声。 相似文献
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人们倾向于将积极的信念、情绪、态度等赋予那些面孔具有吸引力的人, 也对这样的人采取积极的行动.然而, 在社会互动中, 人们既依赖互动对象的外貌特征做出判断和决策, 也会观察其行为表现, 调整自己的行为模式.基于此, 实验采用2(面孔吸引力: 高、低) ×3(贡献趋势: 随机、递增、递减) 混合设计, 考察面孔吸引力和行... 相似文献
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以往研究表明, 社会价值取向对社会困境中合作行为变异的解释量不高。本研究指出, 初始资源配置导致个体处于某种优劣势位置上, 从而影响社会价值取向不同的个体的合作行为。研究设置了两人互动和多人互动两种情境, 通过变化被试所拥有的初始资源的相对价值或相对数量来操作优势差异, 检验亲社会者和亲自我者在社会困境中的心理与行为差异。研究结果表明, 在初始资源处于相对劣势位置时, 亲社会者比亲自我者表现出更高的合作水平。 相似文献
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际关系要顺畅,良好的沟通就成为必须。今日社会最大的问题就是沟通上出了问题,大凡夫妇感情日淡,父子见面无言可说,几十年的邻舍扣隋生路人,同事矛质日多……皆因沟通有碍,即使科技发达,电话、互联网、手机日渐普遇,飞机、火车、高速公路四通八达.但这并不能代替人们心灵的沟通,善意、温馨,亲密成为生活中另类奢侈品,但时于着重和善于沟通的人来说,这是举手之劳。圣经早就指出沟通的重要,圣经说人际关系要畅通,须先与上帝的关系要杨通,人只有与上帝的属灵关系畅通了才肯敞开自己的心扉,这样才能与别人真诚相对,善意相待,温馨共享。人有了信仰,才有信用;有了信用才能有信任,有信任才有信心去讲实话讲真话,才能敢把真心构给人,因而信仰是美好人际关系的基石,信仰不但使我们认识神,而且使我们更加认识人性和人际(人与人之关系)。但我们不能停留在认识层面上,我们需要一些沟通的技巧。箴言25章11节说:"一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。"如何使话说得合宜呢? 相似文献
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眼睛注视作为面孔信息的一个重要成分,越来越多的研究表明其具有特殊的心理学性质。文章从眼睛注视的特殊性出发,综述了眼睛的特殊形态、心理学功能与面孔识别在机制上的独立性,并重点阐述了其在反射性注意中的行为、电生理和脑成像研究,最后探讨了眼睛注视在心理理论、情绪及自我方面的研究。 相似文献
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社会善念是个体在人际互动中充满善意地关注、尊重并保护他人选择的需要和权利的行为,通过实施社会善念有助于提升他人的合作行为。为检验这一假设,本实验设置了“施—受”双方的互动博弈情境,采用“物品选择游戏”操纵实施者的社会善念水平,分别利用信任博弈和公共物品游戏测查接受者在互动过程中的信任水平和合作行为。结果发现:相比于低社会善念组,被试在高社会善念组中表现出更高的信任水平和合作行为。进一步路径分析也发现,信任在感知社会善念与合作行为间发挥着部分中介作用。由此可见,社会善念行为的实施为互动双方建立信任关系提供了重要线索,降低了人们时时“设防”的监控动机,使合作带来的利益双赢成为可能。 相似文献