怎样对付别人的饶舌

生活中有些饶舌客往往会使人心烦意乱,不知所措。眼看着金子般的时间被他白白地占用,主人碍于情面不敢逐客,硬着头皮勉强敷衍。为了享有自己应有的一份清静,有必要掌握一定的应付饶舌客的技巧。     

创客课程设置的原则与资源保障探析

创客课程是创客教育的核心支撑。创客课程的开设以及创客课程的成效,在很大程度上取决于创客空间及创课师资的完备程度,更取决于创客教育的目标与思路。创客课程的设置,需要把握创客教育的基本规律,坚持"创新+实用""改造+创设""协同+科学"的原则,以优质的创课师资和高效的创客空间为保障,实现与传统课程的有机整合。     

创客空间类型与搭建探析

文章通过对创客空间的起源、定义以及各种类型的创客空间特点进行阐述分析,并结合一些国内外具有代表性的创客空间案例,进而指导创客空间更好地搭建。     

第六届深港城市\建筑双城双年展(三)

正二、主展场参展作品(三)创客展会——Benjamin Ward批量生产的工具曾是异化劳动的象征,目前正作用于自身,形成了全球规模的家庭手工业的良机。"创客-创客"着重体现并探讨了当代经济中的这一趋势,并延伸至文化领域。"创客-创客"联合设计师、艺术家、科学家共同研究数字工具的兼容性,开放原型设计、生产和实物制作管理。     

没有人能独自成功

现在有一个外来词颇为流行——脉客,即Mankeep,意为人脉经营,音译为脉客。脉客是指善于使用人脉、经营人脉的人。斯坦福研究中心的一份调查报告称,一个人想赚钱,12.5%来自知识,87.5%来     

客西马尼园里的耶稣

结束逾越节的晚宴之后,耶稣随即来到客西马尼园……如果我们真能认识客西马尼园中的耶稣时,一定能从中收获更多的信心和力量。     

将袜子放在化妆品店里卖

正FALKE鹰客目前已是欧洲最大的袜子生产商,一年销售额可近两亿欧元。在一次电视采访中,应现场观众的要求,FALKE鹰客全球副总裁保罗说起了过去品牌的战略调整。FALKE鹰客是德国家族品牌,最早生产男袜。当初,市面上的袜子一般几块钱一双,最贵也就十几元。而经过商议后,保罗直接将袜子定价五十元。袜子     

海外商战高招

“限客经销”技高一筹 美国希尔兰奇珠宝公司生产的各类黄金首饰、珍珠项链,因其纯度高、款式新、工艺精而深受上层社会达官贵人和国内外客商青睐,但该公司却不像一般厂家那样“顺水推舟”,对其热销产品采取大批量生产、大批量营销方略,而是“逆水行舟”,对其采取“限客经销”术,将其产品销量控制在一定的限额内,让一部分消费者在一定的时间内购不到该产品,使市场对其产品保持一种“渴望”状态。结果,“限客经销”奏奇效,其产品一面世就供不应求。 俗话说得好:“物以稀为贵。”“限客经销”术正是利用了人们普遍存在的这种“稀贵”心理,通过“限客经销”使该产品在市场上始终保持一种“稀缺”的紧俏状态,使消费者对该产品始终有种“新鲜感”,并由此而对其产生一种“先购为快”的心理,以激起消费者强烈的购买欲。此“限客经销”术,实在高明!     

长长的路，我们相向而行

正这是一条暗律:称颂所在,往往也是久慕所在。悠游日光,栖山宿月的人,自然不会对那半空晚霞和一夜星斗多许誉辞;屡遭爽约失诺的人,就会对轻易而来的盟山誓海半疑半信。拿斑斑往事来饶舌的人,其中自有不舍与沉浸;"人生乐在相知心"常悬嘴边的人,可能是肝胆推诚之人捡不出一二。有呼有应,有递有接,都是动人的,足以惹出好生羡慕。奋力喊山,余音纵使一波几     

杜光庭《虬髯客传》的流传与影响

杜光庭（850—933），唐末五代时的著名道士、道教学者，著作丰富。他所撰的《虬髯客传》传奇小说，更是脸炙人口，流传极广，至今不衰。《虬髯客传》是一篇著名的神仙小说，说的是隋朝末年，天下大乱，群雄逐鹿，李靖以布衣向隋朝权臣杨素献策，当李施展辩才时，《于前的杨府歌妓红拂女张氏，慧眼识英雄，见李才华出众，遂产生爱慕愿托终身之情，毅然于当夜五更，化成男装，窃出“尸居余气”的杨素府rl，私奔李靖住处，相约逃往太原，于途中灵石旅舍，又遇到豪侠虬髯客，三人送结义，幻：拂女、李靖称虬髯客为张三兄，虬髯客称红拂为张一妹…     

人杰地灵——答江西客

近二年,有客陆续自江西来,来则促膝谈心,谈则不离江西。客问主答,综合而记之。客问:您对江西有何印象? 主答:突出的印象是人杰地灵。初唐四杰之一王勃书《膝王阁序》为千古绝唱,盛赞南昌“人杰地灵”。文以人名,人以文名,人杰地灵四字亦随之脍炙人口。今镌刻在南昌市街雕塑之上,赫然醒目,令人肃然起敬。愚以为,何止南昌!鄱阳湖畔,鄱、信、赣、修四水两岸,实乃处处人杰地灵。     

夏夜梦游记

夏末秋初,正所谓“凉生岸柳催残暑”的天气,周日一大清早,长河堂堂主料定今日闲来无事,把一壶绿茶沏上,搬了破旧沙发到“堂”口的丝瓜架子下坐定,手执闲书来看。正在消遣之际,忽有客来。不速之客往往是极熟之人,因此无需寒喧,便开门见山,云某处、某处、又某处,有盛世盛举,均盛况空前,可愿一同前往,一通云游。堂主答称,略染小恙,您自个儿去吧！客见状笑言,你个书呆子,今日外面的世界真精彩,昼短苦夜长,何不秉烛游。问何谓“精彩”？客曰：只拈出民谣八字就够。问哪种“八字”,客曰：“天天过年,夜夜新婚”,你懂么？堂…     

创客时代高校美术教育改革之我见

近几年,我国高校的美术专业越来越受欢迎。面对这样的形势,越来越多的高校开始设置美术专业。随着创客时代的到来,目前在我国各高校的美术教学中,已经暴露出一些亟待解决的问题。有鉴于此,将深入分析我国高校美术教育的现状及存在的问题,并提出在创客时代的背景下改革高校美术教学的方法。     

狄德罗的“哲学思想录”

据有些人恶意讽示,狄德罗写这部作品是为了赚五十个路易(这确是一个不算小的数目,按照1947年的币值至少相等于150,000法郎)。狄德罗的家庭经济情况这时就有些逆转;长女小安杰利克在1744年病故,第二个女孩不久就要出世。他的女友,即作为最早的女作家之一的普以西欧夫人,向他予取予求,比她丈夫给她的款项,以及她自己的写作收入还要可靠。狄德罗当时将和她合作写一部反对宗教,散布自由思想的小说:“饶舌的珠宝”,关于这部书,     

秦用客与客奔秦述论

大规模用客是秦国用人的一大特色 ,其中最重要的 ,也是对秦发展壮大起关键作用的 ,是用客为相和用客为将。秦国社会文化的相对落后 ,宗法观念的相对淡薄 ,保证了秦的大胆用客 ;长期的对外战争需要大量人才 ,造就了秦统治者开放的用人心态 ;奔秦宾客的素质和对秦的贡献 ,则博得了秦统治者的信任。宾客奔秦主要有他人荐入、外戚入秦、国君请入和自奔入秦等几种途径。孝公以前 ,多为被动入秦 ;孝公以后 ,多为主动奔秦。在秦强大的同时 ,与秦毗连的楚、魏、赵、韩四国不断衰弱 ,所以这四国奔秦宾客较多。齐一直较强 ,又距秦较远 ;燕国不但较弱 ,而且距秦更远 ,所以齐、燕两国奔秦的宾客较少。     

“使我莫忘客西马尼”

<正>每当受难节临近,我都会在个人灵修中反复吟唱一首赞美诗的副歌:"使我莫忘客西马尼,主受痛苦何等之大……"(《赞美诗·新编》第94首)默想这些言真意切的诗句时,我仿佛被带到客西马尼,目睹耶稣的身影,聆听耶稣的心声。     

与时代同步读解《圣经》

阅读《圣经》旧约部分，有一个问题长期令我困惑，多方求索不得其解，终于气馁，将其搁置下来。这个问题就是洪水前先祖的异乎寻常的高寿，“亚当共活了九百三十岁死了。”，其后的舍特九百一十二岁，厄诺士、刻南、玛拉肋耳、耶勒得、哈诺客、默突舍拉、拉默客、诺厄，除哈诺客三百六十五岁，拉默客七百七十七岁，全都是九百左右岁的高寿。（以上创：5及创9：29） 这样的高寿，从考古学及人类学，均无资料可查证，实令人费解。思高版《圣经》的注释，也语焉不详——“有关十位祖宗的年龄，是不易解决的难题。上古人类是否能享如此的长寿，…     

寄哀思——献给世昌君

哀痛参商永别离, 幽光灵烛泪沾衣; 音客犹在京宁路, 草绿江南谁与期。     

我国的茶宴

我国的茶宴春碧,洪金我国是茶的故乡,茶文化是我国悠久民族文化中的一株奇葩。茶宴,在我国古来有之,于今仍被继承和发扬。中华民族重情好客,客来敬茶,有诗云：“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”（宋·杜丰）。由之,富有文明道德的茶宴便形成了久传不衰的优良传统...     

黄宗羲伦理思想的近代民主启蒙元素——《明夷待访录》对封建君主专制的批判

《明夷待访录》集中表述了黄宗羲的政治与伦理思想,对封建君主专制展开了批判,憧憬着美好未来,对未来社会的政治、经济、思想文化进行了设计,其中最突出的是期待社会变革,由“天下为主,君为客”取代“君为主,天下为客”制度,实现社会民主化,在其伦理思想表示出鲜明的近代民主的启蒙元素.