社会主义时期宗教的作用

宗教不仅是相信有神的一种社会意识形态,而且是包括宗教徒、宗教职业者、宗教组织在内的一种社会力量。宗教在社会主义时期的作用主要是: 1.宗教作为一种宇宙观,对人们起着唯心的作用,它同辩证唯物主义的宇宙观是根本对立的。 2.宗教作为一种社会意识形态,可以成为信教群众精神寄托的场所,使之消除空虚,慰藉心灵,减轻痛苦,稳定情绪,这对于社会的安定团结、人们的安居乐业     

社会主义时期宗教散论

一宗教信仰是世界各民族历史上和现实生活中普遍存在的一种社会现象。自然力的压迫是原始宗教信仰(也称自然宗教或自发宗教)产生的主要因素.人们将不可捉摸、变化无常的自然力人格化,反过来对“超自     

关于宗教与社会主义社会相互关系的思考

一宗教是一种超世的信仰 ,是人类在自然力量和社会力量压迫下 ,把这种现实的力量外化为超人间的力量 ,并从其中吸取生存的信心的表现 ,也是人类对社会人生奥秘所作的一种超乎理性的探讨 ,是人类由于现实生活的巨大欠缺而在精神生活领域里所作的补偿。从社会史上看 ,宗教是一种普遍而持久的文化现象 ,也就是说它并不限定于某个时代某个地区 ,从原始社会直到今天现代社会 ,始终都有宗教相伴随 ,因此宗教的长期存在是必然的 ,不以人们的意志和好恶为转移 ,问题只在于如何处理好宗教与社会的关系。宗教虽然以超世的信仰为其教义宗旨 ,而宗教人士…     

社会主义时期宗教问题的几点认识

宗教是具有群众性、民族性、国际性的复杂社会现象。宗教自它产生以来的几千年,同各民族的经济、政治、文化、教育、伦理、道德、风尚习俗以至生活方式交织在一起,成为影响社会历史发展的一种巨大力量。在社会主义时期,宗教仍将长期存在着。自党的十一届三中全会以来,我国关于社会主义时期宗教的理论的研究取得了许多新进展,拓宽和加深了对宗教现象的科学认识,宗教工作出现了新的局面。本文拟就此研讨几个问题,以就教于理论工作者和实际工作者。     

论中国特色的社会主义时期宗教问题理论

本文就中国特色的社会主义时期宗教问题理论的形成、基本内容,及其理论核心──积极引导宗教与社会主义社会相适应的论断提出了自己的看法,认为该理论是马克思主义宗教理论与中国社会主义时期宗教实际的有机结合,集中反映出中同共产党人材马克思主义宗教理论的丰富和发展。是建设有中国特色的社会主义理论的一部分。     

关于宗教与社会主义社会相适应

宗教与社会主义社会相适应,是宗教存在与发展的普遍规律,也是社会主义社会发展的客观要求。宗教本身既不姓“社”也不姓“资”,它作为一种特殊的形式,可以承载各种不同的内容,形成与所在不同发展阶段的社会相适应的不同的本质。从这个意义上说,宗教本身并没有与社会主义社会不相适应的必然性。相反,宗教要在其中存在和发展,就必然要服从上层建筑,适应经济基础发展状况的这一普遍规律,走上与社会主义社会相适应的道路。党和政府积极加以引导,宗教自觉地走与社会主义社会相适应的道路,这正是顺应了社会发展的客观规律,是完全正确…     

中国特色社会主义宗教理论关于宗教规律的理论创新

正中国特色社会主义宗教理论关于宗教规律的理论创新是一个开放的、与时俱进的理论体系,它来源于实践,并将继续在指导实践中发展与完善。2016年4月全国宗教工作会议明确提出了"中国特色社会主义宗教理论",说明这一概念和理论体系已经跃升为国家层面的理论共识。笔者认为,中国特色社会主义宗教理论的主线是新时期中国宗教和社会主义社会的关系,其     

关于宗教活动场所法人资格的思考

正2017年3月15日通过的《民法总则》中首次规定了捐助法人,规定依法设立的宗教活动场所,具备法人条件的,可以申请法人登记,取得捐助法人资格。对于捐助法人的定义为具备法人条件,为公益目的以捐助财产设立的基金会、社会服务机构等,经依法登记成立,取得捐助法人资格。捐助法人应当设理事会、民主管理组织     

对社会主义社会宗教问题的再思考

2003年1月10日,国家宗教局在京召开全国宗教工作理论务虚会,结合贯彻十六大精神,以“三个代表”重要思想为指导,研讨社会主义社会的宗教问题,并以此推动宗教工作战线群众性的理论学习和研讨活动。理论务虚会分四个专题进行研讨,这里刊发第一专题的几篇大会发言,以后本刊将陆续刊发其它专题文章。     

关于宗教工作法治化的思考

正一宗教工作法治化是推进宗教事务管理现代化的客观要求,是全面推进依法治国的必然要求。宗教工作法治化不仅体现了党的执政方式的科学化变革,同时也彰显出党对宗教事务管理的现代化趋势。宗教工作法治化是将法治理念植入公共权力领域、进而延伸以解决宗教问题的一种途径。在这一过程中,国家既是立法主体,也是依法保障公民宗教信仰自由、实施宗教治理的执法主体,是推进宗教工作法治化的主导因素。当前,党和国家对宗教工作法治化建设已     

宗教与社会主义社会相适应的哲学思考

马克思主义有三个组成部分:马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。而马克思主义哲学是其理论基础。马克思、恩格斯对宗教的许多重要论述,都出现在他们的哲学著作中,是与他们的哲学观点结合在一起的。在当今,马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础。不言而喻,也是处理社会主义新时期宗教问题的理论基础。 “相适应”的客观依据 “相适应”理论的客观依据是宗教存在的长期性。宗教长期存在是马克思主义宗教观的一个重要观点。马克思早在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》、《1844年经济学——哲学手稿》、《关于…     

关于在和谐社会构建中发挥宗教积极作用的思考

中国共产党在同一时间点上提出转变经济发展方式和积极作用论,不会是偶然的。对此本文提出三点思考:一是积极作用论是否是马克思主义宗教观?二是怎样对宗教作定义性理解?三是如何发挥宗教的积极作用?     

我们党在社会主义时期宗教问题上的基本政策

宗教信仰自由是我们党在社会主义时期宗教问题上的基本政策。本文依据马克思主义关于宗教问题的基本观点,分析了我国宗教的历史和现状,指出了在社会主义条件下宗教不可避免地还会长期存在的原因,回顾了建国以来党在宗教工作中的正反两个方面的历史经验,强调了全面地正确地贯彻执行党的宗教政策的重大意义。在宗教工作中,当前主要应当反对“左”的错误倾向,同时也要注意防止和克服放任自流的错误倾向。文章还就党的宗教工作的各个方面,包括争取、团结和教育宗教界人士,培养、教育年轻一代的爱国宗教职业人员,充分发挥爱国宗教组织的作用,打击在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动和反革命破坏活动,开展宗教方面的国际友好往来和抵制外国宗教敌对势力渗透等,阐明了我们党的方针和政策。文章最后指出,加强党的领导,是做好宗教工作的根本保证。各级党组织必须在宗教问题上统一思想,统一认识,统一政策,切实做好这项重要工作。     

宗教信仰自由与科学无神论教育--一个关系社会主义时期宗教问题的思考

这些年来,在现实社会生活中,出现了许多极为反常的现象。一些地方超出宗教政策允许的范围,出现了滥建庙宇之风。“气功热”、“传统文化热”、“特异功能热”遍及全国城乡,而其中的许多内容是在宣扬封建迷信。一些宣传鬼神迷信的出版物大量出版,充斥街头书摊,看相、算卦、看风水一类的迷信现象沉渣泛起。“一些迷信、愚昧活动日渐泛滥,反科学、伪科学活动频频发生,令人触目惊心”(1994年12月5日中共中央、国务院《关于加强科学普及工作的若干意见》)“法轮功”一类邪教孳生、蔓延、坐大成势。一些共产党员、党员干部也迷失方向,放弃辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,相信迷信邪说、相信有神论,有的人陷入了“法轮功”     

社会主义的宗教论

马克思和恩格斯运用唯物史观考察宗教问题,科学揭示了宗教的本质、社会作用及其产生、发展和消亡的规律,创立了马克思主义宗教观。20世纪初,在俄国工人阶级争取社会主义胜利的重要历史时刻,列宁的《社会主义和宗教》曾提出了一个重大政治问题:坚持唯物主义和无神论的工人阶级政党如何对待宗教?如何处理社会主义和宗教的关系?列宁运用马克思主义宗教观,结合当时俄国革命实际,确立了工人阶级政党对待宗教的正确态度和原则。但是,后来的社会主义国家虽然基本上贯彻了这些原则,积累了一些经验,但由于不能与时俱进地发展马克思主义宗教观,在处理…     

对中国特色社会主义宗教理论的若干思考

正一中国特色社会主义宗教理论是中国特色社会主义理论的一个组成部分,后者虽具有基础性,起到奠基的作用,但两者在构建上却具有共时性,并非是中国特色社会主义理论先行构建好了,准备妥当后才开始构建中国特色社会主义宗教理论,似乎后者是从前者的结论中直接推导出来的。由于宗教问题在党和政府的工作中具有特殊的重要性,中国特色社会主义宗教理论就成了中国特色社会主义理论的试金石。一个理论是否有特     

关于加强乡镇宗教工作的思考

<正>基层宗教工作是宗教工作的基础,也是宗教工作的薄弱环节。抓基层、打基础,对做好整个宗教工作意义重大。基层宗教工作量大面广、任务繁重,具有特殊性,本文拟从乡镇宗教工作的角度对此进行论述。一乡镇这一级党政组织,在我国具有特殊而重要的地位和作用。乡镇党委直接领导农村基层组织,是乡镇的领导核心;乡镇政府作为我国四级政权组织中最低的一级,是农村各项工作的着力点和落脚点。建立健全县、乡(镇)、村三级宗教工作网络,是加强基层宗教工作的有效举措,建立乡(镇)、村两级责任制,是加强基层宗教工     

毛泽东在社会主义全面建设时期的宗教主张及当代启示

毛泽东在社会主义全面建设时期非常重视宗教问题。他作出了要加强宗教问题研究的重要批示,强调要用民主的方法解决宗教问题,重申了党的宗教信仰自由的政策,提出要建立与宗教界的统一战线,以及对宗教要进行适当的改革等主张。以习近平同志为核心的党中央继承和发展了毛泽东的宗教理论,充分发挥了它们对做好新时期新形势下宗教工作所具有的十分重要的启示和指导作用,提出要加强对宗教知识的学习和研究、要采用教育疏导的方法解决宗教问题、要全面贯彻党的宗教信仰自由的政策、要同宗教界结成最广泛的统一战线、要积极稳妥地推进宗教改革等措施。