国内有关科学发现的哲学问题探讨情况述介

近年来,有关科学发现的哲学问题,日益引起国内学者的重视。由于科学发现(包括科学理论的发现)在科学发展和科学认识史上起着关键性的作用,所以,探讨科学发现问题,对理解科学发展的模式和科学认识发展的规律具有十分重要的意义,它将会推动哲学认识论和方法论研究进一步的深入。这是科学哲学研究的一个重要课题。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》中说:“科学在马克思看来是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的     

概率归纳逻辑的三大流派

以培根和穆勒为代表的古典归纳主义者宣称,归纳逻辑既是科学发现的方法,也是科学验证的方法;并且归纳推理的结论可望达到必然性。不过,他们的归纳逻辑仅仅是一些定性的和不成系统的推理模式。与之比较,现代归纳逻辑有两个鲜明的特点。第一个特点是把科学理论的发现过程和验证过程严格区别开来。科学理论的发现过程被看作想象和猜测,是一种有关直觉和灵感的心理过程,因而它不属于逻辑学研究的范围。只有科学理论的验证过程才遵循一定的逻辑程序。归纳逻辑所要研究的仅仅是科学验证的逻辑,而不是科学发现的“逻     

略论科学方法论与科研方法学：兼谈医学科研方法学定义,内容,任务和理论体系

略论科学方法论与科研方法学──兼谈医学科研方法学定义、内容、任务和理论体系第三军医大学科研处（６３００３８）刘久成一、科学方法与科学方法论方法是人们为了达到预期目的而采取的行为方式及主观手段的总和,科学方法则是人们在科学认识过程中正确揭示和反映研究对...     

从逻辑思维角度看科学决策

决策是人们为了解决特定问题所从事的一种认知活动。决策过程集中体现了人们驾驭事物未来发展情况的逻辑思维能力。因此,研究决策中的逻辑问题,掌握科学决策的逻辑方法,探讨决策活动的思维原则,就成为决策科学领域的一个重要的研究层面。     

西方科学哲学思想述评

从表面上来看,最近一段时间内,在“科学哲学”的学术领域中人们正从事着一种严肃而抽象的研究。科学哲学所关心的只有一个主要问题,对其他问题几乎不闻不问。研究有关完善的科学知识中的真理性论断问题,被人们看作是唯一真正值得进行哲学探讨的领域。发现的过程、研究或应用的伦理学问题,通常被划为不成问题的问题,最多被看作是外围问题。现在,哲学家们虽然对这些问题发生了兴趣,但由于对建设性研究来说没有一种连贯的观念框架,所以对这些问题的研究受到了阻碍;而认识论这种关于科学知识的理论,仍然在教学中     

科学发现研究概述

科学发现是科学哲学的一个基本理论问题。有关这个问题的研究,国外曾于1978年在美国内华达大学举行了纪念莱昂纳特会议,会议的中心议题就是科学发现,与会者就科学发现的逻辑在科学哲学中的地位、发现逻辑与证明逻辑、科学发现的逻辑的主要方法等问题作了较为深入的探讨,会后,于1980年出版了《科学发现,逻辑和理性》、《科学发现的实例研究》二本论文集。国内,1983年在香山举行的第三次科学哲学讨论会的中心议题之一,就是科学发现。会后,邱仁宗等组织编写了《成功之路》,对科学发现的模式进行了案例分析。有关科学发现的深入研究,一方面,得到了自然科学家的热心关注。自然科学家为科学发现的研究提供了思想素材;科学发现研究也对科学研究具有启发作用。另一方面,科学发现的深入研究,也为认知科学和哲学研究提供了思想基础。     

科学与宗教：超越“冲突”与“和谐”

科学与宗教（尤其是基督教）之间的关系是西方文明史上引起人们兴趣但又扑朔迷离的问题之一。本文主要对西方学术界关于科学与宗教关系的四种典型立场,即,冲突论、无关论、和谐论和复杂论进行简要评介,旨在提醒人们避免在这一复杂问题上的简单化倾向,强调科学与宗教研究的价值不在于捍卫或批判某种特定的关系模式,而在于揭示科学与宗教在过去和现在所发生的多方面、多层次相互作用的微妙性、复杂性和多样性。     

科学实验对科学发展的意义

科学实验对科学发展的意义锦州医学院（１２１０００）龙云，关汝昌有机化学是一门以实验为基础的科学，它的发展史是人们不断通过实验去探索、发现、研究和创造的历史。所以实验工作始终是我们认识世界、改造世界的重要手段。从历年来的教学实践我们发现，总有部分学生对...     

名词解释:科学哲学

科学哲学主要研究科学是怎样工作或应该怎样工作。一般来说,研究科学怎样工作就可以当做应该怎样工作的良好指导。这种研究往往被称之为方法论,方法论也可以是相对的,例如历史的方法论。归纳的逻辑或归纳法逻辑,通常只指对作为一种推理模式的归纳方法的研究。严格地说,是否存在任何归纳的推理,乃是科学哲学与逻辑学共同研究的问题。但是科学哲学本身是研究一个全过程的,我们从关于世界的前提出发,利用理性的方法,达到关于世界的结论(这种结论是不能只靠演绎法从那些前提得出来的)。日常的思维也采用这一方法,只不过科学是更有系统和更重视方法罢了,而且也更经常被人们加以研究。     

关于科学与生产的关系的几个认识问题

一、科学是人类的一种基本实践活动关于技术是生产力,这是人们都接受的,理解起来也没什么困难。但是关于科学也是生产力,而且是第一生产力,就不那么容易理解和接受。障碍主要来自对科学以及科学与生产关系问题的传统观念。人们习惯于把科学看作一种理论认识的成果,从理论与实践的关系去说明科学的意义和对生产的作用。按照实践论的基本观点,实践对认识具有决定意义。科学作为一种理论认识,     

心理学的整合理论

1　心理学不统一或分裂的原因　　一是笛卡尔二元对立思维模式的影响。这种二元论将学术理论观点分为客观与主观以及质化与量化等等。这样对立的区分模式在心理学中已成为一种思维和研究定势 ;二是心理学领域中存在科学文化与人文文化的对立。金布尔发现心理学中存在五个与之相关的对立范畴。沃特森则认为有 18个 ,黑特认为有 12个。我国的研究者指出这些对立还表现在自然科学模式对人文科学模式和价值中立对价值负荷说等方面的对立。表层研究与深层研究的对立以及自下而上与自上而下研究等方面的对立 ;三是方法论的对立。实证主义和现象学…     

关于学习环模式的研究综述

学习环模式是一种有效的科学学习与教学模式。西方科学教育工作者对此做了大量研究,取得了丰硕成果。本文综述了学习环模式的理论基础、基本结构与发展。这一模式对于我国当前中小学科学课程设计和探究性学习的开展有一定的借鉴意义。     

著名科学家陷入有神论的原因浅析

一部自然科学史,是一部科学发现的历史,是科学家用智慧和汗水书写的历史。人们崇尚科学的同时,对科学家也产生由衷的敬意和佩服。然而,在科学历史上有这样一种现象值得人们关注,那就是一些著名的科学家却不是我们想象的无神论者,而是有神论者。诸如:经典物理学的创立者牛顿,在晚年埋头于解释《约翰启示录》,并且以神学为题材写了一本专著《评但以理书和圣约翰启示录》,并且三次上书主教本特雷,论证上帝的存在。和达尔文同时提出进化论的动植物学家华莱士非常热心地研究催眠颅相学和神灵照相的江湖骗术,证明灵魂可以离开肉体独立存在。克鲁克…     

论科学哲学研究的方向

在中国科学哲学研究上 ,一直有人强调所谓纯而又纯的科学哲学研究 ,并且强调各种转向 ,认为只有对科学哲学的理论问题研究 ,如理论解释、说明、评价以及发展模式的研究才是科学哲学的正宗 ,而自然科学哲学问题研究已经是科学哲学研究的外围了 ,至于科学与社会关系研究则根本不是科学哲学。最近我们比较了国内和国外科学哲学研究刊物中的一些文献发现 ,自然科学哲学问题研究一直是国外科学哲学的主流。一　国外研究状况我们以国外三个著名科学哲学刊物 (PhilosophyofTheSeience ,BritishJournalforthePhilos ophyofScience ,JournalforGe…     

自称“佛陀的学生”的计算机科研工作者 庄朝晖：我将佛教作为精神归依

“佛教不是迷信,它是一种科学;偏执科学主义和物质主义,反而是对科学和物顾的迷信。”“‘迷信’是人们对佛教的一种偏见,佛教自身面临着现代化的问题,首先必须破除人们对于佛教的偏见。”     

从反义RNA到RNA干扰:科学突破的机遇与创新

RNA干扰是近年发现的存在于真核细胞内的一种重要防御机制,现已发展成为一种全新的基因阻断技术,广泛用于抗病毒、抗肿瘤和后基因组时代基因功能研究.它是在反义RNA研究中意外获得的重大科学突破,其发现过程对科学研究有重要启示意义.     

时代呼唤健康心理学

随着科学技术的不断进步,人们发现人类疾病谱正由传染病向慢性病方向发展,相应地医学模式也由原来的生物模式朝生物——心理——社会模式转变,同时,随着人们生活水平的不断提高,人们对健康的要求也在不断提高。因此一门新的学科一一健康心理学由此而产生。心理研究者认为,健康心理学是一门综合学科,主要是为人们如何保持健康的身心服务。随着社会的进步、时代的发展,健康心理在人们现代生活中的地位必将会越来越重要。虽然世界对心理学今后发展趋势有两种看法,     

基于文献的科学假说

科学假说是形成和发展科学理论的必经途径.探讨了一种从非相关文献间的隐含联系中建立假说的方法,对其研究背景、哲学基础及建立假说的模式作了介绍.     

科学学:七十年代的问题和研究

过去的十年,在研究科学之作为一种社会体制和人们活动的一种特殊形式方面,可以说是科学学形成的时期。在这段时期里,对科学活动的研究,在大多数工业发达的国家中,都已从彼此很少联系的个人研究领域,从对这一新研究方向所占的地位进行激烈争论的舞台变成了一门独立的科学学科。     

大脑是建立“暂时联系”的器官吗?——答疑与商榷

笔者在一九八一年《心理科学通讯》第五期上发表了《从现代神经生理学看巴甫洛夫学说》一文之后,重庆医学院的胡纪泽同志对此提出了质疑。在学术研究的过程中,能够得到一个真诚而率直的批评者,这无疑是一种幸运。因为不同意见的争论往往可以启迪人们的思想,促进科学的进步。为了使人们对于大脑机能的研究深入一步,特别是要突破巴甫洛夫学说对人们思想的束缚,我觉得有必要进一步弄清楚争论问题的焦点,并尽量使问题的提法尖锐和明确一些。