《古兰经》节录

洲叼必城/!、中,必幽泛娜刚砰禅写身衅阿砂奉普慈特慈的真主之名不分昼夜,不拘隐显地施舍财物的人们,将在他们的主那里享受报酬,他们将来没有恐惧,也没有忧愁。(2:274)4翅栖奉普慈特慈的真主之名 不分昼夜,不构隐显地施舍财物的友们,将在他们的主那里享受报酬,他门将来没有恐惧,也没有忧愁。(2:274)《古兰经》节录     

逻辑习题解(一)

1.两个猎人打猎时看到一只松鼠,松鼠在树上盯着他们看。他们决定围绕着它走一圈,但他们按圆周移动时,松鼠也在移动,面对着猎人们,盯着他们看,就这样一直继续到他们走回原来的地方时为止。有人问两个猎人到底围绕松鼠走了一圈没有。其中一个猎人断定已围绕松鼠走了一圈。他的根据是,他们已环绕着松鼠画了一条封闭的线——圆周。另一个猎人不同意。他认为,假如他们是围绕松鼠走了一圈的话,就应该从     

人生的金币

生长在犹太家庭里的孩子,在他们生长过程中,负责启蒙教育的母亲们几乎都会要求他们回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧了,你的财产就要被人抢光,那么你将带着什么东西逃命?”自然大多数孩子会想到钱,也有孩子会说是家中珍藏着的价值连城的钻石,显然这些不是他们母亲所要的答案。她们会接着问：“有一种没有形状,没有颜色,没有气味的宝贝,你知道是什么?” 要是孩子们回答不出来,母亲会说：“孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石而是智慧。智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。” 是啊!怀有这枚人生的…     

当代丹医家——张觉人

在四川当代中医名家中,张觉人先生是一位颇有影响的人物。他自号觉因老人,字梦禅,清光绪十六年(1890)2月出生于四川省广安县东岳乡。少年迭遭不幸,9岁丧父,13岁丧母,孤苦伶仃的他,只得跟随伯父张义泰学习中医。     

怎样在办案中使用复杂问语

复杂问语是指隐含着某种假定的问语,如别人发问:“你还干小偷吗?”这句问话中就隐含着一个假定:“你干过小偷”。如果你干过小偷,那么这个假定就是真实的;如果你没有干个小偷,那么这个假定就是不真实的。对于这个隐含着不真实假定的复杂问语,不管你回答“没干”还是“干过”,你都是小偷了。正因为复杂问语具有这个特点,所以有些别有用心的人利用它,诱使别人落入他预设的圈套。也正因为复杂问语具有这个特点,有些人认为复杂问语不能用于办案之中,因为用于办案中就是一种违     

两双皮鞋(外一则)

两双皮鞋神父在教堂对信徒们讲解圣经,一位信徒十分感动。在神父讲解完毕后,他告诉神父他愿意将自己完全奉献给上帝。于是神父问他:"假如你有一栋楼房,你愿意奉献给上帝吗?他说:"愿意。"神父又问:"假如你有一辆汽车,你愿意奉献给上帝吗?他又说:"愿意。"神父又接着问:"那么你愿意将你的皮鞋奉献给上帝吗?他却说:"不愿意。"     

初中生吞药自杀 疑无手机上网课

正3月1日,一篇题为"痛心!贫困户家女儿服药自杀,只因没有手机上网课"的网帖引发大众热议。该帖称,2月29日,河南省邓州市村民李某上初三的女儿因家中没钱给她买手机上网课,一时想不开,吞下大量药物,导致生命垂危,幸好最后被抢救了回来。(3月2日"红星新闻")     

家

近若干年来,现代人对“家”的感情又从记忆的死角中复苏、并喷发出来。这躯体、这灵魂在这个喧嚣、庞杂的社会里太疲惫了,在即将摔倒、崩溃的瞬间,都想到了生育、养育他们的“家”;给他们带来了欢乐和忧愁的“家”。崔健家中的野菊花、老爸和老妈,还有给他带来永远忧伤的一位姑娘。他恨这个、爱那个,唯独忘不了他的“家”。侯德建说过,实在太远,想不起他的家,就是太远,到半夜更想念他。他要一双永远磨不破的手,他要一个长满老茧的借口。给他一口气,他要拼命往前走,沿着一条大道,永不回头。已三十而     

是爱的团契救了我

正一、一个"独行者"的自杀今年2月19日,上海华师大青年讲师江绪林在自己办公室自缢身亡,年仅40岁。他也是名基督徒。自杀前一刻他在微博上公开了自己的遗书和遗照。遗书共有九条内容,大部分是对财物课务等的交代。其中第6条和第8条是他的祷告。第6条多写求主饶恕赦免,掩面不看他的罪和错。第8条祈求:"上主啊,求你开启希望之门。"最后一句是:"我恐惧,我要喝点     

一面让人羞愧的镜子

2008年1月8日,万众瞩目的2007年度国家最高科技奖"花"落两家,其中一位便是中国科学院院士、中科院昆明植物研究所名誉所长吴征镒。在中国植物学家中,吴征镒是发现和命名植物最多的一位。由吴征镒定名和参与定名的植物分类群就有1766个,涵盖94科334属,其中新属22个。以他为代表     

海尔的境界

朋友家安装了一台空调,海尔牌的。送安装工出门的时候,朋友开玩笑说:"不希望你们再次上门。"安装工们也笑着说:"那最好!"然而第二天,安装工就登门拜访了。他们还掏出100元钱给朋友,说是对此次安装服务不到位的补偿。朋友愣住了,他没有想     

活出复活的生命

主真复活了!阿来路亚!正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:愿你们平安!(若20:19)亲爱的弟兄姊妹们,纳匝肋的耶稣,被钉十字架者,已经照经上的记载,死后第三日从死者中复活了。让我们再一次参与到这伟大的逾越奥迹之中,去分享复活的基督带给我们的救恩。圣保禄宗徒教导我们说,假如基督没有复活,那么,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的。基     

越战的心理阴影

越战老兵之死今年2月11日,荣获美国普利策文学奖的美国退伍军人作家,48岁的路易斯·普雷在维吉尼亚的家中,开枪自杀。普雷自杀的消息传来,美国公众既震惊又悲痛,震惊的是人们原以为他已经战胜了越战的刨伤,完全没有想到,他在战后顽强奋斗了20多年,还是因为绝望和沮丧而自杀。普雷是美国二次世界大战著     

关于自由的一种存在论观点

一、关于自由的准备性理解自由、幸福和公正是在伦理学中必须讨论的三个基本问题 ,但是 ,自由并不是伦理学问题 ,而是伦理学的哲学基础问题 (与之不同 ,幸福和公正则是伦理学的核心问题 )。这样一个细微的区分并非没有必要 ,因为在现代社会里 ,绝大多数人都把自由看作是一种价值 ,而这是一个细微但是重要的错误。价值意味着关于各种事物的一种评价标准和生活偏好 ,人们有着不同的价值观 ,因此总能够选择或者拒绝某种价值。假如把自由看作是一种价值 ,就好像是说 ,某些人喜欢自由 ,那么他们将选择自由 ;而某些人没有对自由的价值偏好 ,那么他…     

杨高坚主教在湖南巡视教务

中国天主教爱国会副主席、教务委员会副主任兼秘书长、主教团副团长、湖南常德教区主教杨高坚,于88年12月13日至89年元月14口在湖南巡视教务。他不顾年老,不辞辛劳,每到一个堂口或教友活动点,除做弥撒、行圣事之外,还热情洋溢地给教友们讲爱国爱教、独立自主自办教会的重要意义和宗教政策,并挤出时间到教友家中去看望教友,深受教友群众的欢迎和爱戴。省宗教事务局李本精局长陪同     

为别人就是在为你自己

曾经看过这样三篇文章,它们所表达的是同样一个主题,那就是为别人就是在为你自己。一是在战争年代,敌机飞到我阵营轰炸,一上尉眼看着一颗炸弹往下掉,且在他不远的地方就是一个小兵,他毫不犹豫地扑向那小兵,把自己的身体压在他身上,泥土把他们全部淹没。当他们从泥土中爬出来时,他们两个都吃惊地发现就是刚才上尉站的地方被炸弹炸出一个窟窿,如果上尉当时选择的是自己逃命的话,那么死的人就是他自己。二是在伸手不见五指的晚上,火车上,一小偷偷完东西后打算从窗户跳出去,就在这时火车颠簸了一下,一小孩的额头撞在了桌子上,血流如涌。那小偷有…     

佛教就是佛陀的教育

1996年2月1日，我应澳洲昆斯兰省少数民族事务局局长Mr．UriThemal，OAM的邀请，参加他们的多元文化论坛，地址在布里斯本。近几年澳洲开放，许多国家地区的人民移民到澳洲。它的土地面积与美国相似，现在人口只有一千七百多万。如果与台湾相比，澳洲土地面积是台湾的二百九十多倍，而人口却没有台湾多。由此可知，这里是地大人稀，人与人之间的情感非常亲切。这个地区从来没有发生过战争，人民生活淳朴，自然生态保持得很好，可以说是现在地球上的一方净土。局长说：近年来因为从各地移民到澳洲来的人渐渐多了，他们是不同的民族、不同…     

信仰之中道（十五）

正第六个论题:仅凭理智不可规定认主的必然性我们说:假如启示没有来临,人不必然要认识真主,不必然要感谢他的恩典,不同于穆尔太齐赖派,因为他们主张,仅凭理智就能规定其必然性。~①论证是:理智规定思考和认识真主为必然义务,他是出于知道其中有利益,还是承认思考与否对于今世和后世的利益都一样?     

民间宗教研究之方法论再议--兼评路遥《山东民间秘密教门》

2000年5月我参加了在香港中文大学召开的“宗教与中国社会国际学术研讨会”,提交的论文为《民间宗教研究之方法论琐议》（同年12月在《台湾宗教研究通讯》第二期发表）。读了路遥先生的新着《山东民间秘密教门》（当代中国出版社2000年4月版）之后,受到很大启迪,尤其是他的一套方法论,使我感到那篇《琐议》殊嫌不足,有必要再议一番。一民间秘密宗教是秘密流传在社会下层中的,很不容易了解他们,很不容易得到他们的内幕资料,这是历来研究这一课题的学者们最感困难的。不像佛、道教那样,佛教有《大藏经》,道教有《道藏》一类的经籍汇…     

证实、证伪与上帝

证实原则的倡导们认为,证实原则的含义对上帝的信仰是一种灾难性打击。卡尔纳普说:“在形而上学的用法上,‘上帝’一词是指某种超出经验的存在。这个词被有意地剥夺了与物质存在或内在于物质的精神存在的关系。由于它不能获得新的意义,因而没有意义。”在艾耶尔的《语言·真理与逻辑》中,可以看到关于上帝存在问题的逻辑实证主义方法的另一个例证。他说:“假如‘上帝’是一个形而上学的词,那么,有一个上帝存在甚至不能是或