死后生殖问题的生命伦理学思考

生物科学和医疗技术的发展使死后生殖成为可能,但是,面对世界不同地域所发生的死后生殖案例,伦理和法律的争议层出不穷.试图从生命伦理学的基本原则入手,以尊重人、行善以及公平原则为基点,结合相关问卷调查结果,探讨争议的焦点及成因,希望可以引发各个层面对相关问题的关注和讨论.     

人类精子库的发展应用及伦理学思考

人类精子库与不孕不育症的诊治及生殖医疗保健机构共同构成了当代生殖医学体系。通过介绍人类精子库的发展历史、冷冻精子的应用及国内外政策对比,探讨全球不同运行模式下人类精子库所面临的社会、家庭和法律等方面的伦理学问题。对精子库伦理的讨论不仅要考虑到社会上约定俗成的道德准则,还要考虑到法律配置和经济效应。讨论人类精子库在社会结构变革中所扮演的角色,如何正确发挥人类精子库的功能及协调社会家庭结构中的新关系将成为今后精子库发展所需重点考虑的问题。     

生命伦理学的方法论问题

在过去的30年中,人们目睹了一场使伦理学问津生物医学科学和医疗卫生专业的学术和教学的复兴。这个领域(不是学科)现在被称作生命伦理学,生命伦理学是个新术语。尽管它看起来很新奇,但是在过去20年间,这个领域中的活动只不过是两千多年的思考、写作和教诲的后继,至少在西方是这样。目前的这场复兴(本文是这场复兴的一部分)在很大程度上是由道德神学家和宗教伦理学家发起的,尤其是弗莱彻和赖姆塞。     

男性不育症诊疗中的伦理学思考

男性不育症是影响男性身心健康的重要疾患.生殖医学,特别是辅助生殖技术突飞猛进的发展,给男性不育症患者带来了福音,同时也给社会带来了许多伦理学问题.在工作中,医生应将伦理学原则与诊疗规范相结合,思考遇到的伦理学问题,自觉遵守医学伦理学规范.唯有这样,才能使生殖医学健康发展,才能保证患者最大程度受益.     

男性不育症诊疗中的伦理学思考

男性不育症是影响男性身心健康的重要疾患。生殖医学,特别是辅助生殖技术突飞猛进的发展,给男性不育症患者带来了福音,同时也给社会带来了许多伦理学问题。在工作中,医生应将伦理学原则与诊疗规范相结合,思考遇到的伦理学问题,自觉遵守医学伦理学规范。唯有这样,才能使生殖医学健康发展,才能保证患者最大程度受益。     

卵子库及其生命伦理问题思考

人类卵子库的建立主要用于解决不孕不育问题,促进了辅助生殖技术的发展,具有重要的医学与社会意义.回顾卵子库及其相关技术的发展历程,讨论卵子库存在的价值,分析卵子库存在的对捐献者的伤害、商品化、人性尊严等主要伦理问题,最后指出应为卵子库的建立和发展制定相应的生命伦理原则加以规范.     

卵子库及其生命伦理问题思考

人类卵子库的建立主要用于解决不孕不育问题,促进了辅助生殖技术的发展,具有重要的医学与社会意义。回顾卵子库及其相关技术的发展历程,讨论卵子库存在的价值,分析卵子库存在的对捐献者的伤害、商品化、人性尊严等主要伦理问题,最后指出应为卵子库的建立和发展制定相应的生命伦理原则加以规范。     

生命伦理学前沿问题综述

近年来，伴随着生命科学技术的进步，生命伦理学也蓬勃发展，研究者对生命伦理学问题有了更多的思考和讨论。下面我们将从三个方面对此予以梳理和总结。     

关于辅助生殖技术的理性思考

现代生物医学科技的进步和发展,使人类的自然生殖繁衍变成了一种可由技术干预和控制的过程。理性地审视辅助生殖技术,必须重视它的双面效应,切实履行知情同意原则,正确对待“人造”多胞胎,防止利用辅助生殖技术犯罪。     

"人造美女"的生命伦理学思考

"人造美女"是一个纯粹的市场炒作的概念,其背后隐匿着深刻的生命伦理难题,并直接面对现实的医学伦理学问题.其中,生命价值、技术对生命干涉限度、美容与健康的冲突、医疗商业化等生命伦理学难题格外突出,而医疗伤害、技术滥用等是更为现实的医学伦理学问题.     

脑死亡=死亡生物医学定律的逻辑论证

心脏具有顽固自律性、可多次复苏性、功能可人工替代性、可多次置换性四大特点,因而已失去作为死亡判定权威器官的地位.而大脑由于具有统领性、损坏后不可恢复性、功能不可替代性、全脑不可置换性四大特点,已替代心脏成为死亡判定的靶器官.脑死亡=死亡在相当长时期内都将是一个严格的科学定义.     

化疗导致卵巢功能损害防护研究的进展

卵巢功能损害和早衰是女性恶性肿瘤患者进行化疗后常见的一个重要远期并发症,尤其对于育龄期和幼龄期的患者,化疗所造成卵巢功能的损害而引起的早绝经和不孕会严重影响她们的自尊和生活质量,本文从认识论的观点,阐述对化疗造成卵巢功能损害进行防护的有关研究进展。     

人工生殖技术伦理的多学科渊源及启示

随着人工生殖技术的飞速发展,其导致的伦理和法律问题层出不穷。目前迫切需要制定一套能够适应中国现实和发展的人工生殖技术伦理原则,以指导立法、引导社会舆论,并最终促进该技术的健康发展。通过人工生殖技术伦理的哲学、历史传统、宗教、社会制度等多学科渊源的考察,给正确、有效的伦理原则的确立提供启示。     

Speaking of God after the Death of God

Abstract :  This article affirms the ability to talk about God in the twenty‐first century 40 years after God died (according to Death‐of‐God theologians) in the 1960s. It does so by an appeal to the proper combination of mystery and revelation ideally expressed in the paradox that God reveals Godself as hidden. The language of God's revealed hiddenness comprises a "middle way" which avoids the extremes of theological hubris on the one hand and atheism or unbelief on the other, making it possible to speak today of God in a faithful yet humble manner.     

从"独身女性可生育"引发的伦理道德和法律思考

<吉林省人口与计划生育条例>(2002)规定"独身女性可生育".辅助生育技术使生育与婚姻、性行为的联系,家庭亲缘与社会人伦关系,继承权、赡养权、抚养权、人格尊严权等均形成冲击,易引起家庭、医疗及社会纠纷.应使生命科学在法制的规范下与伦理道德协调发展,更好地为人类服务.     

Celtic Saints and the Ecology of Death

Romantics mislead us when they depict nature as a garden where we feel at home. What drives nature is death, death with all its blood shedding pain. Death drives natural selection in evolutionary biology. The Celtic Saints in Ireland developed a rich spirituality that acknowledged the dominant role of death while trusting profoundly in divine providence.     

脑死亡判定的伦理学及实践中的几个问题

脑死亡是临床实践中的常见问题,随着当代医学科学的发展,经过临床严格的判定程序,患者脑死亡即生物学死亡已经成为科学标准,但由于我国在脑死亡立法、公众认知以及医生的各种心理考量,在我国开展脑死亡的判定还存在许多障碍。我们结合自己在判定患者脑死亡后的医患心理变化,以及存在的一些问题,期望引起更多的医学、法学和社会学家关注,使得临床医生对脑死亡的判定,顺应科学发展又能符合患者及其家属的最大利益。     

Further Life Experiences Informing the Death and Adjustment Hypotheses

The meaning of life is never straight to us humans. At different turns of life, we perceive different meanings that are offered to us by our own lives. Near one’s death, professional disaster, enmity, family suffering, and fears for life all have their own dimensions. Nevertheless, when summing up, they seem to revolve around the same central themes again and again. In this article, we tried to offer the insights that we found from some very significant and traumatic events of our own lives through the spectacles of our theory—“Death and Adjustment Hypotheses.” Our life is always important; so is our peace and safety. But when we lose our values, we lose everything. It is often that we try to live through our offspring; however, it is our morality and humane values that can ultimately save them from the traumas of life and see them meaningfully through life and death as transcendental beings.     

诊断脑死亡的伦理思考

随着医学的进步和社会的发展,死亡的定义、诊断标准和医生道德责任有了新的内容,脑死亡就是生命终结已为医学界普遍接受.诊断脑死亡是非常专业的技术性工作,有权进行脑死亡诊断的医疗单位和医生必须达到相应的资质要求.确诊和宣布脑死亡应遵循的伦理准则包含多方面的内容,如家属应有死亡标准选择权、脑死亡的诊断程序、脑死亡诊断结果的宣布和生效等方面的问题.