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相似文献
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~~弘法利生 慈悲世间~~  相似文献   

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圣辉 《中国宗教》1998,(1):58-58
佛教寺院弘法利生的功能□圣辉●从寺院弘法利生的重大作用看,至少具备如下六个方面的功能。一、传法教育的功能现代物质文明的高度发达,一方面为解决人们精神上的贫乏奠定了雄厚的物质基础,另一方面,高度的物质文明反而导致一部分人的贪、、痴的无限膨胀,“我执”...  相似文献   

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圣辉 《法音》1997,(11)
必须重视发挥寺院多方面的弘法利生功能中国代表团副团长圣辉尊敬的大会主席、各位长老大德、各位朋友:我们正处于两个世纪转接的时期。在这世纪之交的历史当口,中日韩三国佛教界在“黄金纽带”结成的殊胜法缘中,前年在北京聚会,去年于汉城相逢,今年我们又来到这历史...  相似文献   

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方华 《法音》1995,(10)
弘法利生是当今和今后佛教中的一大主题方华佛门中有句值得赞叹的话:“弘法为事业,利生是家务。”佛教传入中国已有二千多年了,过去有着辉煌的一页,但它毕竟过去了,如今我们佛教的状况是众所周知的。今天中国佛教要生存,要发展,无非高举弘法、利生这两面旗帜。在现...  相似文献   

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单道开曾对人说“明六度以除四魔之病,调九候以疗风寒之疾,自利利人不亦可乎?”(《高僧传》初集卷十罗浮山单道开)佛教是把疾病的对治视为自己的修学内容的。通常说这就是医方明。因此佛教寺院在古代一般会有为民间看病施药的传统。中国古代的好些名僧也都是能够问病施药或以针石祛病的名医。同样是《高僧传》卷十一上的释杯度就被认为是神  相似文献   

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苏宗 《法音》2005,(3):43-46
从首届佛教书画展到首个佛教音乐团,从首届佛教寺院素食比赛到首届寺院住持论坛,从佛教史料的收集整理到佛学院学僧演讲比赛……众多的首届,展示出江苏佛教文化建设的活力。佛教作为一个历史悠久、博大精深的世界性宗教,有其鲜明的特点,其产生、发展、存续,与社会有着多种形式的结合,形成了特点鲜明、丰富多彩的佛教文化。为了适应时代的发展,促进佛教与社会主义社会相适应,从新世纪初开始,江苏省佛教协会确定了加强佛教文化建设的目标,从佛教传统文化的继承发扬,到结合时代要求进行积极探索,江苏佛教文化建设正在逐渐加快其步伐,不断开展一…  相似文献   

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进入江西赣州宁都县,沿梅江河畔宽敞的公路行至城南,从河畔望去,对岸翠绿掩映中有一座红墙金顶、飞檐翘角、错落有致的庙宇,那便是永宁古寺。紧傍其旁的是座九层砖砌楼阁式塔,塔寺相偎,山水环抱,蓝天映衬,绿树簇拥,浑然一体,凝成一幅天然画卷。  相似文献   

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正演觉法师,现任中国佛教协会副会长、北京市西城区人大常委会委员、北京广济寺方丈。1956年生于甘肃省甘谷县,1981年在净宗祖庭西安香积寺出家,2006年至今任北京广济寺方丈。广济寺是北京著名古刹之一,坐落于北京市西城区阜成门内大街25号,是中国佛教协会所在地、全国重点文物保护单位。演觉法师自担  相似文献   

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圣辉法师是中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺佛教慈善事业基金会会长.法师重视人心的教化与救治,更发挥佛教菩萨道的基本精神,与一切众生乐,拔一切众生苦,关心今日社会中的弱势群体.  相似文献   

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20世纪初,在山东省平原县一家农户里,住着一位老人和小孙子。每天早上,老人都坐在厨房的桌边带着他的小娃娃,摇头晃脑地读着《诗经》《春秋》《三国志》等古籍,书声琅琅。  相似文献   

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今年是我们尊敬的原中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师圆寂十周年。十年过去了,但是真禅法师的形象一直深深地印在我的脑海里,他身着黄海青,肩披红袈裟,项挂大念珠,慈祥微笑的面容,身材高大的大和尚风范,不时地浮现在我的面前。我因为工作上的关系,同真禅法师有不少交往,得到他的大力支持和关怀,亲聆他的指教。真禅法师是一位具有很高佛学造诣、很强管理能力、爱国爱教、团结四众、弘扬正法、利益人群的高僧大德,为世人敬仰。  相似文献   

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有一类诗格外引人注目,这就是能够净化人们心灵的廉洁诗。明代曾任江苏巡抚的刘应麟,告老还乡之时,在府衙墙壁上留下了一首诗,以言心志。这首诗为:  相似文献   

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常正 《法音》2004,(3):29-33
今年是原中国佛教协会常务理事、江西省政协常委、省佛教协会会长、九江市政协常委、市佛教协会会长、庐山区佛教协会会长、庐山东林寺方丈果一法师圆寂十周年。2月15日,庐山东林寺为此举行了隆重的纪念法会,各级领导、各界人士和四众弟子数千人参加。同时,东林寺还编辑了《果公上人往生十周年纪念册》。中国佛教协会会长一诚法师亲为作序,他深情缅怀道:“果一大和尚是我的同参,我们曾共事多年,睹物思人,倍感思念。今天,全国佛教界正在深入学习、贯彻三个代表思想,与时俱进,为开创21世纪佛教事业新局面而努力,我们更加深切地缅怀果公,缅怀他…  相似文献   

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方立天 《法音》2000,(5):18-20
中国佛教协会举行“佛教在二十一世纪的使命”演讲比赛,评核小组要我作一个小结。我这个小结很不成熟,主要和大家商量。 我想讲几个问题,第一、我首先对这次演讲做一个基本评估。第二、对演讲的特性是什么、意义是什么,谈些个人的看法。第三、讲讲这次演讲的内容和形式、优点和缺点,以便借鉴与提高。最后讲几点建议。 第一、这次演讲比赛是不是可以这样说,是中国佛教界建国以来在汉传佛教地区举行的具有创造性的活动,是一个创举。是关于弘法,关于培养人才,一次带有开创性的活动。整个演讲比赛进行的十分有序,也具有一定的规范和水…  相似文献   

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佛教发源于印度而盛行于东土,在两千多年的历史发展过程中,在华夏大地形成了汉语系、藏语系、巴利语系佛教流派,即中华佛教三大语系。三大语系佛教徒坚信三宝,和谐融合,弘扬佛法,利益众生,写下了千年光辉史册。我们同心祈祷,我佛保佑中华佛教三大语系与世界各地佛教光芒万丈,以佛法雨露滋润和谐世界、培育世界和平、造福世界人民。  相似文献   

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佛教发源于印度而盛行于东土,在两千多年的历史发展过程中,在华夏大地形成了汉语系、藏语系、巴利语系佛教流派,即中华佛教三大语系。三大语系佛  相似文献   

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宗教的魅力在于其具有净化人心灵的特点,善于适应社会发展的需要,为不同的社会服务,同这些社会相适应.对此应充分认识,才能更好地开展我们的宗教工作.  相似文献   

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大慈恩寺位于陕西省西安市城东南(唐长安城的晋昌坊),为汉传佛教唯识宗(又称法相宗、慈恩宗)祖庭,也是唐代最著名的佛教寺院之一,迄今1300余年.寺院占地面积为50738.4平方米,建筑面积15000余平方米,寺内的大雁塔为国务院发布的第一批全国重点文物保护单位.  相似文献   

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心灵观是西方心灵哲学中一个新生的研究领域,以心灵的总的构成、结构、运作、动力等最一般问题为研究对象。它既是心灵认识向纵深发展的产物,又是继续推进心灵认识向前发展的动力。围绕传统哲学中以二元论为基础的心灵观和潜藏在一般人心灵中的常识心灵观,学界已经展开了许多激烈争论,涌现出大量能够代表心灵哲学研究最高水平的崭新成果,如外在主义的宽心灵观、延展心灵观、无政府主义的心灵观、叙事主义心灵观等,值得我们在建构中国特色的心灵哲学理论体系时加以关注和思考。  相似文献   

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